Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Католиктер мен олардың жақтастарының тәуелсіз қауымдастықтары
Autonomous communities of Catholics and their associates
Католик жұмысшы қозғалысы – Дороти Дэй мен Питер Мориннің 1933 жылы АҚШ-та құрған тәуелсіз қауымдастықтардың жиынтығы. Оның мақсаты – «Иса Мәсіхтің әділеттілігі мен мейірімділігіне сәйкес өмір сүру». Оның басшылық принциптерінің бірі – қоғамда шетте қалғандарға жомарттықпен қабылдау, бұл қауымдық және жеке тұлғалық принциптерге негізделген. Осы мақсатта, қозғалыс 240-тан астам жергілікті католик жұмысшы қауымдастықтары арқылы әлеуметтік қызметтер көрсетеді. Әр үйдің өзінің аймағына қарай, әлеуметтік әділетті іске асырудағы өз міндеті бар. Католик жұмысшы үйлері Католик шіркеуінің ресми органдары емес, олардың қызметі, Дэйдің мысалымен шабыттандырылып, әрбір мекемеге байланысты діни сипаты мен шабыттылығы әртүрлі болуы мүмкін. Қозғалыс зорлық-зомбылыққа қарсы күреседі және соғысқа, сондай-ақ әлемдік байлықтың тең емес таралуына қарсы белсенділік танытады. Дэй сонымен қатар, Нью-Йорктегі екі католик жұмысшы үйі әлі де шығарып келе жатқан «Католик жұмысшы» газетін құрды және оның бір данасы бір центке сатылады.
The Catholic Worker Movement is a collection of autonomous communities founded by Dorothy Day and Peter Maurin in the United States in 1933. Its aim is to "live in accordance with the justice and charity of Jesus Christ". One of its guiding principles is hospitality towards those on the margin of society, based on the principles of communitarianism and personalism. To this end, the movement claims over 240 local Catholic Worker communities providing social services. Each house has a different mission, going about the work of social justice in its own way, suited to its local region. Catholic Worker houses are not official organs of the Catholic Church, and their activities, inspired by Day's example, may be more or less overtly religious in tone and inspiration depending on the particular institution. The movement campaigns for nonviolence and is active in opposing both war and the unequal global distribution of wealth. Day also founded the Catholic Worker newspaper, still published by the two Catholic Worker houses in New York City, and sold for a penny a copy.
Тарих
Католик жұмысшы қозғалысы Дороти Дей құрған «Католик жұмысшы» газетінен бастау алды, оның мақсаты католик әлеуметтік ілімін тарату және 1930 жылдардағы соғысқа толы кезеңде бейтарап, христиандық бейбітшілік ұстанымын ұстану болды. Дей «Католик жұмысшы» газетіндегі ойларын «қоғамдық қонақ үйлер» арқылы, содан кейін адамдар бірлесіп тұратын коммуналдық шаруашылықтар арқылы іске асыруға тырысты. Қонақ үйлерде ерікті жұмыс істеуге келіскендерге өз еркімен кедейлікпен өмір сүру идеясы ұсынылды. Көптеген адамдар көмек алу үшін «Католик жұмысшыларына» келіп, кейін өздері жұмысшыларға айналды. Бастапқыда бұл қонақ үйлерде ұйымдастыру шамалы болды және мүшелікке талаптар қойылмады. Уақыт өте келе, негізгі ережелер мен саясат қалыптасты. Дей әрбір үйдің басшыларын тағайындады, бірақ үйлердің басқарудағы дербестігін сақтауға тырысты. Осы саясаттың нәтижесінде үйлердің мөлшері мен ерекшеліктері әртүрлі болды: 1930 жылдары Сент-Луис жұмысшылары күніне 3400 адамға, ал Детройт жұмысшылары шамамен 600 адамға қызмет көрсетті. «Католик жұмысшы» газеті қонақ үйлерде жұмыс істегендердің есептері арқылы бұл идеяны АҚШ-тың басқа қалаларына, сондай-ақ Канада мен Ұлыбританияға таратып, жариялады. 1941 жылға дейін 30-дан астам тәуелсіз, бірақ байланысты қауымдастықтар құрылды. 1965 және 1980 жылдар аралығында тағы 76 қауымдастық құрылды, олардың 35-і бүгінгі күнге дейін сақталған, мысалы, 1970 жылдары Лос-Анджелестің Скид-Роу ауданында екі католик жұмысшысы фургонның артқы бөлігінде ашқан «Хиппи асханасы». Бүгінде 200-ден астам қауымдастық бар, олардың ішінде Австралия, Ұлыбритания, Канада, Германия, Нидерланды, Мексика, Жаңа Зеландия және Швеция да бар. 1980 жылы қайтыс болған Дейді католик шіркеуі қасиетті деп жариялау мүмкіндігін қарастырып жатыр.
The Catholic Worker Movement started with the Catholic Worker newspaper, created by Dorothy Day to advance Catholic social teaching and be a neutral, Christian pacifist position in the war torn 1930s. Day attempted to put her words from the Catholic Worker into action through "houses of hospitality" and then through a series of farms for people to live together on communes. The idea of voluntary poverty was advocated for those who volunteered to work at the houses of hospitality. Many people would come to the Catholic Workers for assistance, then becoming Workers themselves. Initially, these houses of hospitality had little organization and no requirements for membership. As time passed some basic rules and policies were established. Day appointed the directors of each of the houses, but tried to maintain autonomy in the running of the houses. Because of this policy, the houses varied in both size and character: in the 1930s, the St. Louis Workers served 3,400 people a day while the Detroit Workers served around 600 a day. The Catholic Worker newspaper spread the idea to other cities in the United States, as well as to Canada and the United Kingdom, through the reports printed by those who had experienced working in the houses of hospitality. More than 30 independent but affiliated communities had been founded by 1941. Between 1965 and 1980 an additional 76 communities were founded with 35 of these still in existence today, such as the "Hippie Kitchen" founded in the back of a van by two Catholic Workers on Skid Row, Los Angeles in the 1970s. Well over 200 communities exist today, including several in Australia, the United Kingdom, Canada, Germany, the Netherlands, Mexico, New Zealand, and Sweden. Day, who died in 1980, is under consideration for sainthood by the Catholic Church.
Отбасылық қатынастар
Отбасылар Католиктік жұмысшы қозғалысында әртүрлі рөлдер атқарды. Қонақжай үйлерге қаржылай көмек көрсетушілердің басты мүддесі кедейлерге көмектесу болғандықтан, еріктінің отбасын ұстау (жеке еріктіге қарағанда) жоғары құнға түсу олардың тілегіне қайшы келді. Автор Дэниел МакКенан Дорроти Дейдің қозғалысқа отбасының қатысуына қатысты көзқарасы түрлі себептерге байланысты даулы болды деп санайды. Осы келіспеушілік элементтеріне қарамастан, отбасылар Католиктік жұмысшы қозғалысына әртүрлі жолдармен қатысты: кейбіреулері қонақжай үйлерге көмектеседі, ал енді біреулері мұқтаж жандарға өз үйлерінде "Христос бөлмесін" ашады. Католиктік жұмысшы қозғалысында отбасының қатысуына тағы да көп мүмкіндіктер бар, соның ішінде кейбір отбасылар өздерінің қонақжай үйлерін басқарады.
Families have had a variety of roles in the Catholic Worker Movement. Because those donating funds to the houses of hospitality were primarily interested in helping the poor, the higher cost of maintaining a volunteer family (as opposed to maintaining an individual volunteer) conflicted with the wishes of those donating. Author Daniel McKanan has suggested that, for a variety of reasons, Dorothy Day's perspective on family involvement in the movement was controversial. Despite these elements of conflict, families have participated in the Catholic Worker Movement through multiple avenues: some assist the houses of hospitality while others open up a "Christ room" in their homes for people in need. There are many other opportunities for family involvement in the Catholic Worker as well, with some families running their own houses of hospitality.