Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Шіркеу мен мемлекеттің бөлінуі баптист дәстүрінің маңызды теологиялық айырмашылықтарының бірі болып табылады.
none
Separation of church and state is one of the primary theological distinctions of the Baptist tradition.
Тарих
Бастапқыда баптистер Англия мен Америкада дін мен мемлекеттің бөлінуін қолдаған. Осы күрестегі маңызды баптист тұлғалары: Джон Смит, Томас Хельвис, Эдвард Уайтман, Леонард Бушер, Роджер Уильямс (бір қысқа мерзімге баптист болған, бірақ кейін "ізденуші" атанған), Джон Кларк, Исаак Бэкус және Джон Лиланд.
Originally, Baptists supported separation of church and state in England and America. Some important Baptist figures in the struggle were John Smyth, Thomas Helwys, Edward Wightman, Leonard Busher, Roger Williams (who was a Baptist for a short period but became a "Seeker"), John Clarke, Isaac Backus, and John Leland.
Ағылшын баптистері
1612 жылы Джон Смит: «Магистрат өкіметтік лауазымымен дінге немесе сана мәселелеріне араласуға құқығы жоқ» деп жазды. Сол жылы Томас Хелвис Англия королі «адамнан қалағанын талап ете алады, біз оған бағынуға тиіспіз» деді, бірақ шіркеуге қатысты – «Бұл мемлекеттік істерде корольдің билігі жоқ». 1614 жылы Леонард Бушер дін бостандығы туралы ең алғашқы баптист трактатын жазды деп саналады.
In 1612 John Smyth wrote, "the magistrate is not by virtue of his office to meddle with religion, or matters of conscience". That same year, Thomas Helwys wrote that the King of England could "command what of man he will, and we are to obey it," but, concerning the church—"with this Kingdom, our lord the King hath nothing to do." In 1614, Leonard Busher wrote what is believed to be the earliest Baptist treatise dealing exclusively with the subject of religious liberty.
"Заң шығару"
Томас Джефферсонның 1802 жылдың 1 қаңтарындағы жауабы Денбери баптистерінің діни бостандыққа қатысты пікірлерімен және азаматтық билікті діни сенімдер мен амалдардан бөліп қарау қағидасымен келіседі. Бұл қағида, "бөліністің қабырғасы" немесе "қатаң сепаратизм" деп белгілі, кейіннен 20 ғасырдағы Жоғарғы Соттың шіркеу мен мемлекет арақатынасын түсінуіне зор ықпал етті. "Шіркеу мен мемлекеттің бөлінуі" деген тіркес, кеңінен қолданылуына және елдің негізін қалаушысынан шыққандығына қарамастан, АҚШ Конституциясында кездеспейді. Бұл жауаптың маңыздылығы қазір де қызу пікірталас тудырып отыр, Роберт Бостон сияқты ғалымдар оның маңыздылығын баса көрсетсе, ал Марк Дэвид Холл сияқты басқалары бұл хаттың тарихи жағдайға тән ерекшелік екенін айтады.
Thomas Jefferson's response, dated January 1, 1802, concurs with the Danbury Baptists' views on religious liberty, and the accompanying separation of civil government from concerns of religious doctrine and practice. This doctrine, known as the "wall of separation" or "strict separationism," would later become highly influential in 20th century Supreme Court understandings of the relationship between church and state. The phrase "separation of church and state" does not appear in the United States Constitution, despite its wide use and origin from a founding father. The relevance of this reply is a subject of heated debate, with scholars such as Robert Boston emphasizing its importance, and others such as Mark David Hall arguing that the letter was a historical outlier.
Америкадағы қазіргі баптистік көзқарастар
Қазіргі АҚШ-та баптистердің бір тобы АҚШ-ты Құрылтайшы аталар христиан мемлекеті ретінде құрды деп санайды. Америка баптистерінің арасында біртұтас немесе кодификацияланған доктриналық ұстаным жоқ. "Діниет пен мемлекеттің бөлінуі" мағынасын баптистік бірлестіктер әртүрлі интерпретациялайды. Дегенмен, АҚШ-тағы көптеген баптистер әлі де бұл бөліністің қабырғасына сенеді және оны сақтауды қолдайды. Мысалы, Америкадағы он миллионнан астам баптистерді білдіретін он бес баптистік ұйым, діни бостандықты қорғау және шіркеу мен мемлекеттің бөлінуін сақтау үшін Баптистердің діни бостандық жөніндегі бірлескен комитетіне қаржылай көмек көрсету арқылы бірлесіп жұмыс істейді. Ар-ождан бостандығы – баптистердің тарихи ерекшелігі, және көптеген баптистер ар-ождан бостандығын алу және қамтамасыз етудің ең тиімді жолы – шіркеу мен мемлекеттің бөлінуі деп санайды.
In the U. S. today, a group of Baptists believe the United States was formed as a Christian nation by the Founding Fathers. There is neither a unifying nor a codified doctrinal position among American Baptists. Interpretations of the meaning of "separation of church and state" vary among different Baptist affiliations. However, many Baptists in the United States still believe in the wall of separation and support maintaining it. For example, fifteen Baptist organizations, representing collectively over ten million Baptists in America, collaborate with one another to protect religious liberty and the separation of church and state through their funding of the Baptist Joint Committee for Religious Liberty. Freedom of conscience is a historic Baptist distinctive, and many Baptists continue to believe the best course for obtaining and securing freedom of conscience is through the separation of church and state.