Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Разделение церкви и государства — одно из ключевых богословских отличий баптистской традиции.
none
Separation of church and state is one of the primary theological distinctions of the Baptist tradition.
История
Первоначально баптисты поддерживали разделение церкви и государства в Англии и Америке. Среди важных деятелей баптистов, участвовавших в этой борьбе, были Джон Смит, Томас Хельвис, Эдвард Уайтман, Леонард Бушер, Роджер Уильямс (бывший баптистом непродолжительное время, но впоследствии ставший "искателем"), Джон Кларк, Айзек Бэкус и Джон Лиланд.
Originally, Baptists supported separation of church and state in England and America. Some important Baptist figures in the struggle were John Smyth, Thomas Helwys, Edward Wightman, Leonard Busher, Roger Williams (who was a Baptist for a short period but became a "Seeker"), John Clarke, Isaac Backus, and John Leland.
Английские баптисты
В 1612 году Джон Смит писал: "Магистрат не вправе вмешиваться в религию или вопросы совести". В том же году Томас Хелвис писал, что король Англии может "повелевать человеку всё, что пожелает, и мы должны повиноваться", но, что касается церкви – "с этим царством наш господин король не имеет дела". В 1614 году Леонард Бушер написал, как считается, самый ранний баптистский трактат, целиком посвященный вопросу религиозной свободы.
In 1612 John Smyth wrote, "the magistrate is not by virtue of his office to meddle with religion, or matters of conscience". That same year, Thomas Helwys wrote that the King of England could "command what of man he will, and we are to obey it," but, concerning the church—"with this Kingdom, our lord the King hath nothing to do." In 1614, Leonard Busher wrote what is believed to be the earliest Baptist treatise dealing exclusively with the subject of religious liberty.
"Не делайте никаких законов"
Ответ Томаса Джефферсона от 1 января 1802 года подтверждает взгляды баптистов Дэнбери на религиозную свободу и сопутствующее отделение гражданского правительства от вмешательства в религиозные доктрины и обряды. Эта доктрина, известная как "стена разделения" или "принцип строгой сепарации", впоследствии оказала значительное влияние на толкование Верховным судом в XX веке отношений между церковью и государством. Фраза "разделение церкви и государства" отсутствует в Конституции Соединенных Штатов, несмотря на её широкое употребление и происхождение, восходящее к одному из отцов-основателей. Значение этого ответа является предметом оживленных дискуссий: такие ученые, как Роберт Бостон, подчеркивают его важность, в то время как другие, например, Марк Дэвид Холл, утверждают, что письмо является исторической аномалией.
Thomas Jefferson's response, dated January 1, 1802, concurs with the Danbury Baptists' views on religious liberty, and the accompanying separation of civil government from concerns of religious doctrine and practice. This doctrine, known as the "wall of separation" or "strict separationism," would later become highly influential in 20th century Supreme Court understandings of the relationship between church and state. The phrase "separation of church and state" does not appear in the United States Constitution, despite its wide use and origin from a founding father. The relevance of this reply is a subject of heated debate, with scholars such as Robert Boston emphasizing its importance, and others such as Mark David Hall arguing that the letter was a historical outlier.
Современные баптистские взгляды в Америке
В США сегодня группа баптистов считает, что Соединенные Штаты были основаны отцами-основателями как христианская нация. Среди американских баптистов нет единой или кодифицированной доктринальной позиции. Интерпретации значения принципа "разделения церкви и государства" различаются между различными баптистскими объединениями. Однако многие баптисты в Соединенных Штатах по-прежнему верят в необходимость разделения и поддерживают его сохранение. Например, пятнадцать баптистских организаций, представляющих в общей сложности более десяти миллионов баптистов в Америке, сотрудничают друг с другом для защиты религиозной свободы и разделения церкви и государства, финансируя Баптистский объединенный комитет по вопросам религиозной свободы. Свобода совести – исторически важная черта баптистов, и многие из них продолжают считать, что лучший способ достижения и обеспечения свободы совести – это разделение церкви и государства.
In the U. S. today, a group of Baptists believe the United States was formed as a Christian nation by the Founding Fathers. There is neither a unifying nor a codified doctrinal position among American Baptists. Interpretations of the meaning of "separation of church and state" vary among different Baptist affiliations. However, many Baptists in the United States still believe in the wall of separation and support maintaining it. For example, fifteen Baptist organizations, representing collectively over ten million Baptists in America, collaborate with one another to protect religious liberty and the separation of church and state through their funding of the Baptist Joint Committee for Religious Liberty. Freedom of conscience is a historic Baptist distinctive, and many Baptists continue to believe the best course for obtaining and securing freedom of conscience is through the separation of church and state.