Кіріспе

Рус Букер сыйлығы (Русский Букер, Russian Booker) – Букер сыйлығының үлгісі бойынша жасалған орыс әдеби сыйлығы. Ол 1992 жылдан 2017 жылға дейін табысталды. Оны ағылшын бас директоры сэр Майкл Харрис Кейн іске қосты. Сыйлық әр жыл сайын орыс тілінде жазылған ең үздік көркем шығармаға, автордың азаматтығына қарамастан, қазылар алқасы шешімі бойынша берілді. 2003 жылдан 2011 жылға дейін Ресей Букер сыйлығы комитетінің төрағасы британдық журналист Джордж Уолден болды. 2012 жылы Дэвид Гоуэн осы лауазымға тағайындалды. Бұл сыйлық 1917 жылғы революциядан кейін Ресейдегі алғашқы мемлекеттік емес әдеби сыйлық болды. Әр жыл сайын қазылар алқасы «ұзақ тізімнен» іріктеліп алынған ең үздік алты романды қысқа тізімге енгізетін. Бастапқыда жеңімпазға 10 000 фунт стерлинг, шамамен 48 000 рубль немесе 16 000 доллар берілді, ал қысқа тізімге ілескен финалистердің әрқайсысы 2 000 доллар (шамамен 1 300 фунт стерлинг) көлемінде сыйлық алды. Іріктеу критерийлеріне әдеби еңбек, қазіргі әдеби жанрларды көрнектілікпен ұсынуы және автордың жазушы ретіндегі беделі кірді. Кітаптың көлемі критерий болып табылған жоқ, себебі 40-тан 60 бетке дейінгі кітаптар да ұсынылған. 2005 жылғы жеңімпазды жариялау алдында Букер қоры, қор төрағасы Михаил Ходорковский салықтан қашу айыбымен тоғыз жылға сотталғаннан кейін Open Russia ұйымымен серіктестігін тоқтатуға шешім қабылдады. 2005 жылы комитет Лондондық BP компаниясымен бес жылдық келісімшартқа қол қойды. 2010 жылы сыйлықты қаржыландыру мәселесі туындады және жаңа демеуші табылмай, 2010 жылғы сыйлыққа дайындық тоқтатылды. 2011 жылдан бастап жаңа демеуші – Ресей телекоммуникациялық жабдықтар компаниясы (РТЭК) болды. Чудаков «Ежелгі баспалдақтарға көлеңке түсті» атты туындысымен қайтыс болғаннан кейін сыйлыққа ие болды. Бұл шығарма Қазақстандағы ойдан шығарылған қалада өтеді және сталиндік Ресейдегі өмірді суреттейді.

Сын

Орыс Букері орыс әдебиет мамандарының мақұлдауына ие бола алмаған, күтпеген және парадоксалды шешімдерімен танымал болды. Бірқатар жазушылар «Орыс Букеріне» қарсылық білдірді. Алғашқы жюри шешімі, нәтижесінде 1992 жылы Людмила Петрушевскаяның «Түннің уақыты» романы, жалпыға танылған фаворит болса да, сыйлықтан бас тартты, бұл шешімге көбінесе қарсылық білдірілді. Владимир Новиков (ru) 2000 жылы Марк Харитоновтың «Тағдыр сызықтары немесе Милашевичтің сандығы» романын, ең алғашқы Букер сыйлығының иегері деп сипаттап, былай деді: «Букердің сюжеті бастапқыда сәтті болмады, сыйлық арқылы жетекшіні анықтауға қол жеткізілмеді, қазіргі проза жазушылары құлшынып жететіндей, басып өтетіндей тұлғаны көрсетуге мүмкіндік болмады. Бірақ дәл осы [ ] – кез келген әдеби сыйлықтың мәдени функциясы, мәдени стратегиясы». Елена Фанайлова 2006 жылы: «Орыс Букері ағылшын анасымен моральдық немесе мағыналық тұрғыдан сәйкес келмейді (оны Ресейде қолжетімді Букердің аударма нұсқасымен салыстыруға болады). Сыйлық ішкі немесе сыртқы нарықта қызығушылық тудырмайтын әдебиетке беріледі, немесе егер автор танымал болса (Улицкая, Аксёнов), онда ол «жыл романы» үшін емес, «еңбегі үшін» беріледі». Юрий Поляков 2008 жылы: «Сыйлықтар әдеби мәтіннің сапасы үшін, көркемдік жаңалықтары үшін, оқырманға жету қабілеті үшін емес, белгілі бір партияға, көбінесе эксперименталды либералды бағытқа адалдығы үшін беріледі. [ ] Сыйлық алған кітаптардың көпшілігі [ ] оқырман тарапынан қызығушылық тудырмады, [ ] [олар] сыйлықты алды да, бірден ұмытылды». Дмитрий Быков 2010 жылы Букер жюриінің «алты романның ішіндегі ең нашар немесе, кем дегенде, ең маңызсыз романын таңдаудың таңғажайып қабілетін» атап өтті. Әдеби сыншы Константин Трунин 2018 жылғы сыйлықтың дағдарысын сипаттап, былай деді: «Барлық уақыт бойы сыйлық өзін ақтамады, әр жыл сайын жеңімпазды орыс халқының оны қоршаған шындықты түсінуінен алыс шығарма жазған автор ретінде таңдады. Батыс құндылықтары тікелей насихатталды, орыс құндылықтары емес. Немесе керісінше, Батысқа Ресейде 19 ғасырда жазылған шығармаларға ұқсамайтын әдебиет көрсетілді. Жылдар өте келе «Орыс Букері» жаңадан пайда болған сыйлықтар арасында беделін жоғалтқаны таңқаларлық емес. Жиырма алты рет тапсырылған ол демеушілердің бас тартуына тап болды, нәтижесінде оқырманға қажетті трансформацияны тауып, шынайы орыс гуманистік құндылық жүйесіне қарай өмір сүрудің мағынасын қайта қарастыру қажет болды».