Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Шынарлар қадалатын бейне. "Вуду қуыршағы" термині көбінесе шынарлар қадау үшін қолданылатын бейнені білдіреді. Мұндай амалдар әлемнің көптеген мәдениеттерінде әртүрлі нысандарда кездеседі. Атына қарамастан, бұл қуыршақтар Гаити Водуында маңызды рөл атқармайды және Луизиана Водуында қолданылмайды. Луизиана Водуының жоғары дәрежелі дін қызметкерлері бұл амалға қарсы шығып, оның Воду дінімен ешқандай қатысы жоқ екенін мәлімдеді.
Effigy into which pins are inserted
The term Voodoo doll commonly refers to an effigy that is typically used for the insertion of pins. Such practices are found in various forms in the magical traditions of many cultures around the world. Despite its name, the dolls are not prominent in Haitian Vodou and not used in Louisiana Voodoo. The practice has been denounced and declared irrelevant to Voodoo religion by those in High Priesthood of Louisiana Voodoo.
20 ғасырдағы вудумен байланысы
Бұл сиқырлы практика мен Вуду арасындағы байланыс 20-шы ғасырдың бірінші жартысында Батыс халық мәдениетінде Вудудың бейнеленуі арқылы орнатылды. Осы арқылы, бұл сиқырлы практиканың Вуду және Водумен тығыз байланысты деген миф Америка Құрама Штаттарындағы қара және афро-карибтік діни практикалардың теріс бейнеленуінің бір бөлігі ретінде таратылды. Джон Хьюстон Крейдждің 1933 жылғы «Қара Бағдад: Гаитидегі теңіз капитанының «Мың бір түн» оқиғалары» кітабында гаитилік тұтқынның ауру тудыру үшін мүсінге тілмелер қадағанын сипаттады. Оның қолданылуы Виктор Халпериннің 1932 жылғы «Ақ зомби» және Жак Турнеурдің 1943 жылғы «Мен зомбимен бірге жүрдім» сияқты Гаити Водуын бейнелеген фильмдерде де көрінді. Вуду қуыршақтары Вуди Вудпекер шоуының бір бөлімінде (1961), сондай-ақ британдық «Листтомания» (1975) музыкалық фильмінде, «Индиана Джонс және қасірет ғибадатханасы» (1984), «Иствиктің сиқыршылары» (1987) және «Зомби аралындағы Скуби Ду» (1998) фильмдерінде де пайда болды. 21-ші ғасырдың басында вуду қуыршағының бейнесі кеңінен таралды. Ол жаңалық ретінде сатуға шығарылды, мысалы, британдық сауда орталықтарындағы автоматтарында ұсынылды, ал WikiHow сайтында «Вуду қуыршағын қалай жасауға болады» деген мақала жарияланды. Вуду қуыршақтары 2009 жылғы Диснейдің «Принцесса және бақа» анимациялық фильмінде, сондай-ақ 2011 жылғы Диснейдің «Кариб теңізінің қарақшылары: бейтаныс толқындарда» фильмінде де көрсетілді. 2020 жылы Луизиана Вуду жоғары жұбасы Роби Гилмор былай деді: «Адамдардың әлі де [Вуду қуыршақтары Вуду дінімен байланысты] деп сенуіне таң қаламын. Голливуд бізге үлкен қызмет жасады. Біз адамдарға зиян келтіру үшін қуыршақтарға тілмелер қадамаймыз, біз сіздің шашыңызды алып қуыршақ жасамаймыз, онымен шайтанға құлшылық етпейміз және сізден кек алу үшін шайтаннан қара сиқыр сұрамаймыз. Мұндай нәрсе жасалмайды, жасалмайды және біз үшін ешқашан болмайды».
The link between this magical practice and Voodoo was established through the presentation of the latter in Western popular culture, enduring the first half of the 20th century. In this, the myth of this magical practice being closely linked to Voodoo and Vodou was promoted as part of the wider negative depictions of blacks and Afro Caribbean religious practices in the United States. In John Houston Craige's 1933 book Black Bagdad: The Arabian Nights Adventures of a Marine Captain in Haiti, he described a Haitian prisoner sticking pins into an effigy to induce illness. Its use also appeared in film representations of Haitian Vodou such as Victor Halperin's 1932 White Zombie and Jacques Tourneur’s 1943 I Walked with a Zombie. Voodoo dolls are also featured in one episode of The Woody Woodpecker Show (1961), as well as in the British musical Lisztomania (1975) and the films Indiana Jones and the Temple of Doom (1984), The Witches of Eastwick (1987) and Scooby Doo on Zombie Island (1998). By the early 21st century, the image of the voodoo doll had become particularly pervasive. It had become a novelty item available for purchase, with examples being provided in vending machines in British shopping centres, and an article on "How to Make a Voodoo Doll" being included on WikiHow. Voodoo dolls were also featured in the 2009 animated Disney movie The Princess and the Frog, as well as the 2011 live action Disney movie Pirates of the Caribbean: On Stranger Tides. In 2020, Louisiana Voodoo High Priest Robi Gilmore stated, "It blows my mind that people still believe [Voodoo dolls are relevant to Voodoo religion]. Hollywood really did us a number. We do not stab pins in dolls to hurt people; we don't take your hair and make a doll, and worship the devil with it, and ask the devil to give us black magic to get our revenge on you. It is not done, it won't be done, and it never will exist for us."