Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Фигура, в которую втыкают булавки.
Effigy into which pins are inserted
Термин "кукла вуду" обычно относится к фигуре, которая традиционно используется для втыкания булавок. Подобные практики встречаются в различных формах в магических традициях многих культур по всему миру. Вопреки своему названию, куклы не играют значительной роли в гаитянском вуду и не используются в вуду Луизианы. Эта практика была осуждена и признана не имеющей отношения к религии вуду представителями Высшего жречества вуду Луизианы.
The term Voodoo doll commonly refers to an effigy that is typically used for the insertion of pins. Such practices are found in various forms in the magical traditions of many cultures around the world. Despite its name, the dolls are not prominent in Haitian Vodou and not used in Louisiana Voodoo. The practice has been denounced and declared irrelevant to Voodoo religion by those in High Priesthood of Louisiana Voodoo.
Связь 20-го века с вуду
Связь между этой магической практикой и вуду была установлена благодаря представлению вуду в западной популярной культуре, которое продолжалось в первой половине XX века. В рамках этого продвигался миф о тесной связи этой магической практики с вуду и водоу, как части более широкого негативного изображения чернокожих и афро-карибских религиозных практик в Соединенных Штатах. В книге Джона Хьюстона Крейджа «Черный Багдад: Арабские ночи приключений морского капитана на Гаити» (1933) он описал гаитянского заключенного, втыкающего булавки в чучело, чтобы вызвать болезнь. Использование кукол также появилось в кинематографических изображениях гаитянского водоу, таких как «Белый зомби» (1932) Виктора Халперина и «Я ходил с зомби» (1943) Жака Турнера. Куклы вуду также фигурируют в одном эпизоде мультсериала «Вуди Дятел» (1961), а также в британском мюзикле «Листомания» (1975) и фильмах «Индиана Джонс и храм судьбы» (1984), «Ведьмы Иствуика» (1987) и «Скуби-Ду на острове зомби» (1998). К началу XXI века образ куклы вуду стал особенно распространенным. Она превратилась в диковинку, доступную для покупки, например, в торговых автоматах в британских торговых центрах, а статья «Как сделать куклу вуду» была включена в WikiHow. Куклы вуду также появились в анимационном фильме Disney 2009 года «Принцесса и лягушка», а также в игровом фильме Disney 2011 года «Пираты Карибского моря: На странных приливах». В 2020 году верховный жрец вуду в Луизиане Роби Гилмор заявил: «Меня поражает, что люди до сих пор верят [в то, что куклы вуду имеют отношение к религии вуду]. Голливуд здорово нас обманул. Мы не втыкаем булавки в кукол, чтобы причинить вред людям; мы не берем ваши волосы, чтобы сделать куклу, и не поклоняемся дьяволу с ее помощью, прося его дать нам черную магию для мести. Этого не делается, этого не будет, и этого никогда не будет для нас».
The link between this magical practice and Voodoo was established through the presentation of the latter in Western popular culture, enduring the first half of the 20th century. In this, the myth of this magical practice being closely linked to Voodoo and Vodou was promoted as part of the wider negative depictions of blacks and Afro Caribbean religious practices in the United States. In John Houston Craige's 1933 book Black Bagdad: The Arabian Nights Adventures of a Marine Captain in Haiti, he described a Haitian prisoner sticking pins into an effigy to induce illness. Its use also appeared in film representations of Haitian Vodou such as Victor Halperin's 1932 White Zombie and Jacques Tourneur’s 1943 I Walked with a Zombie. Voodoo dolls are also featured in one episode of The Woody Woodpecker Show (1961), as well as in the British musical Lisztomania (1975) and the films Indiana Jones and the Temple of Doom (1984), The Witches of Eastwick (1987) and Scooby Doo on Zombie Island (1998). By the early 21st century, the image of the voodoo doll had become particularly pervasive. It had become a novelty item available for purchase, with examples being provided in vending machines in British shopping centres, and an article on "How to Make a Voodoo Doll" being included on WikiHow. Voodoo dolls were also featured in the 2009 animated Disney movie The Princess and the Frog, as well as the 2011 live action Disney movie Pirates of the Caribbean: On Stranger Tides. In 2020, Louisiana Voodoo High Priest Robi Gilmore stated, "It blows my mind that people still believe [Voodoo dolls are relevant to Voodoo religion]. Hollywood really did us a number. We do not stab pins in dolls to hurt people; we don't take your hair and make a doll, and worship the devil with it, and ask the devil to give us black magic to get our revenge on you. It is not done, it won't be done, and it never will exist for us."