Кіріспе

Техас Томмиі – жиырмасыншы ғасырдың басында Сан-Францискода пайда болған, жұптар орындайтын қарқынды әлеуметтік би.

Тарих

1906 жылы Сан-Францискодағы зор жер сілкінісі мен өрттен кейін, қаланың «қызыл шамдар» ауданы – Барбари-Кост жаңадан салынды және туристерді қызықтыратын орынға айналды: би залдары, театрлар, дүкендер мен мейрамханалар ашылды. Бұл аймақтағы басты кәсіп ретінде бұрынғы жезөкшелік орнына, туристерді тартуға бағытталған би көрсетілімдері мен эстрадалық қойылымдар пайда болды. 1900-1910 жылдары Американы шарлаған көптеген би трендтері осы Сан-Франциско аймағында туды. Тынық мұхитының жағалауындағы ең ірі және танымал би залы – «Талия», «Техас Томми» биінің туған жері болды. («Томми» сөзі жезөкшелерді атау үшін қолданылатын сленг еді). 1910 жылдары «Техас Томми» Пурселл аталған, қара нәсілділерге арналған кабареде үлкен сұранысқа ие болды, бірақ Сан-Францискодағы балды билерге арналған ең танымал орын – «Фейрмонт» қонақүйінде биленген кезде беделділікке ие болды. «Техас Томми» биін кім ойлап тапқаны белгісіз. Көптеген болжамдар бойынша, бидің ерекше қозғалыстарын Пурселлдегі келушілер орындаған, ал біреу оларды би залына бейімдеген. Кейбір тарихшылар афроамерикалық Джонни Петерс 1910 жылға дейін «Техас Томми» биін жасаған деседі. Дегенмен, 1911 жылдың 1 ақпанында «The Texas Tommy Swing» әні жарияланғаннан кейін, «Фейрмонт» қонақүйінің музыкалық тобы оны жиі орындады. Көп ұзамай «Техас Томми» Бродвейде, 1911 жылғы «Зигфелд Фоллиесінде» Вера Максвелл, Гарри Уотсон және ансамбль орындауында көрсетілді. 1911 жылы «Техас Томми» бишілерінің екеуі – Этель Уильямс және Джонни Петерс осы биді Сан-Францискодан Гарлемге алып келді, онда ол водевиль өнері ретінде танымал болды және «Савой» балуандағы әлеуметтік билер арқылы ерте Линди-хопқа айналды. Сондай-ақ, ол 1913 жылы Бродвейден тыс қойылған қара нәсілділерге арналған «Darktown Follies» музыкалық қойылымында да орындалды. Бидің шеберлері болған Петерс пен Этель Уильямс оны «Фейрмонтта» үнемі орындағандай, сахнада да көрсетті.

Сипаттама

Кейбір әлеуметтік би тарихшылары Техас Томмиді алғашқы серуен биі деп санайды, себебі ол көп жұптық билердің жабық позициясынан бөлініп шығатын қадамды қамтиған алғашқы 8 санаулы әлеуметтік би болған. 1913 жылы Нью-Йоркте бұл биді танымал етуге көмектескен Этель Уильямс оны "әр аяққа үш рет соққы және содан кейін сығанақ" деп сипаттады. Негізгі қадамдардан кейін ашық позиция келеді, ол акробатикаға, ойынға, импровизацияға және өзін көрсетуге мүмкіндік береді. Бидің ескі фильмін қарастырып, ол оны "еркін қадам, секіру, соққы, қадам, соққы, жүгіру, жүгіру, жүгіру, жүгіру" деген негізгі үлгі ретінде сипаттады және Техас Томмидің көптеген жазбаша сілтемелерінде сипатталған ашық және импровизациялық стильге сәйкес келетін төрт қадамдық соққының "пайдалы түрін" анықтады. 1911 жылғы "Зигфелд Фолиз" спектакліндегі Техас Томми нөмірін сыншы былай сипаттады: "Техас Томми бишілері эксцентрикалық емес, акробатикалық. Ол өзінің серігін аяқ жарығына қарай айналдырады, оның күші сонша, оған көмектеспесе, ол одан әрі ұшып кетеді. Бұл айналымды дұрыс реттеу керек, осылайша ол күшпен де, бағытпен де, оны ұстап алу үшін созылған қолынан қашып құтыла алмайды." Заманауи автор оны одан да қарапайым тілмен түсіндіріп, "оркестр шұңқырына құлатырып жіберуге шамасы жететін айналмалы жұптық би" деді. Кейін Техас Томми 1930 жылдары Линди-хоптың ерекшелігі болған, әдеттегі серуен қозғалысын атау үшін қолданылды.

Бастапқы ноталық музыка

"Техас Томми Свингін" Сид Браун жазды, сөздерін Вал Харрис жазды, ал 1911 жылдың қаңтар немесе ақпан айында Сан-Францискодағы World's Fair Publishing Company баспасынан жарияланды. Ноттардың мұқабасы газет бетінің пішімінде жасалған, онда "Бүкіл әлемді таңдандыратын би" деген тақырып жазылған. Фейк газетке Сан-Франциско Экзаминер газетінен алынған үш мақала кірді: "Павлова «Техас Томми Свингін» қолдады", «Миссис Оэльричес «Техас Томми Свингін» ұнады» және «Бидің тарихы», осы жерде көшірілген:

Мақта далаларынан соққан жел, гризли аю, мейірімді құшақтау, кері жүру және түрік биі – бәрі «Техас Томми Свингінде» бірігіп кетеді. «Техас Томми Свингі» күнге тонып, хош иісті мақта далаларынан соққан жеңіл жел сияқты солтүстік пен шығысқа еніп келеді. Гризли аюдың ырғағы, мейірімді құшақтаудың шабыты, «Walk Back» биінің әсемдігі және түрік биінің еркіндігі – бәрі «Техас Томми Свингінің» үйлесімділігінде бірігіп, ол шынында да барлық билердің анасы болды. Бұл би қырық жылдан астам бұрын Оңтүстік плантацияларындағы қара нәсілділер арасында пайда болды. Әрбір қимылдың табиғатпен үндесетін жүрек үшін өзіндік мәні бар. Ән мен бидің әсем үйлесімдері қара нәсілдің қуанышпен толған рухын, айлы түндерде шатыр есіктерінің сыртында жиналған Диналар мен Самдардың ойын-сауықтарын, банджоның шертілуін немесе скрипканың үнін көрсетеді. Олар ойларын және сезімдерін табиғи түрде жеткізді. Мұнда мен онда, қиындыққа тап болған тауықтың дауысы сияқты, мелодияны бұзатын жаман дыбыс естіледі немесе қара нәсілдің күлкіге жақын болатын қайғылы нота еске түсіреді. Оңтүстік қара нәсілділер би мен әуеннің бір бөлігін бірнеше жыл бұрын Сан-Францискоға әкелді, және Барбария жағалауында ол толық аяқталды. Ол қаланың көшбасшысы болды. Шығыс адамдары биге қызығушылық танытты. Сахнадағы сүйіктілер оның құмарлық рапсодияларын қабылдады. Қоғам оны қабылдап, қолдады. Патшаның сүйікті бишісі Павлова оған ғашық болды және оны өзінің репертуарына қосты. Елдің төрт жүзінің жетекшілері оны Сан-Францисконың тамаша көрінісінің бірі деп санайды және оралғанда достарына ұсынады. Бұл шабыттандыратын, тарихи және драматикалық ән мен би алғаш рет көпшілік назарына «Техас Томми Свингін» арқылы ұсынылады.