Кіріспе
Перси Бише Шеллидің 1832 жылғы поэмасы Анархияның бетпердесі (немесе Анархияның бетпердесі) - 1819 жылы Перси Бише Шеллидің сол жылғы Питерлу қырғынынан кейін жазған британдық саяси поэмасы. Оның еркіндікке шақыруы, бәлкім, зорлық-зомбылықсыз қарсылық қағидатының алғашқы заманауи мәлімдемесі. Шелли өмір сүрген кезде өлең жарық көрген жоқ және 1832 жылға дейін баспа түрінде пайда болған жоқ (поэзияда 1832 қараңыз), оны Лондонда Эдвард Моксон Ли Хант сөзбасымен жариялады. Шелли қолжазбаны 1819 жылы The Examiner журналына жариялау үшін жіберген. Хант бұл шығарманы жариялаудан бас тартты, өйткені ол "көпшілік осы өлеңнің жан-жақтылығы мен мейірімділігін бағалай алмай қалды" деп ойлады. Алғашқы басылымның мұқабасында Шеллидің "Исламның бүлігі" (1818) деген шығармасының эпиграфы бар: "Үміт күшті; Әділдік пен Ақиқат өздерінің қанатты баласын тапты". Поэманың маска мен масканы қолдануын Мортон Пейли талқылады; Шелли қолжазбада масканы қолданған, бірақ бірінші басылымда маска атауда қолданылады. Поэманың 372 жолы бар, көбінесе төрт жолды төртлікте; кейбір қолжазба нұсқаларында тағы екі төртлік кездеседі.
The Masque of Anarchy (or The Mask of Anarchy) is a British political poem written in 1819 (see 1819 in poetry) by Percy Bysshe Shelley following the Peterloo Massacre of that year. In his call for freedom, it is perhaps the first modern statement of the principle of nonviolent resistance. The poem was not published during Shelley's lifetime and did not appear in print until 1832 (see 1832 in poetry), when published by Edward Moxon in London with a preface by Leigh Hunt. Shelley had sent the manuscript in 1819 for publication in The Examiner. Hunt withheld it from publication because he "thought that the public at large had not become sufficiently discerning to do justice to the sincerity and kind heartedness of the spirit that walked in this flaming robe of verse". The epigraph on the cover of the first edition is from Shelley's The Revolt of Islam (1818): "Hope is strong; Justice and Truth their winged child have found." The poem’s use of masque and mask has been discussed by Morton Paley; Shelley used mask in the manuscript but the first edition uses masque in the title. The poem has 372 lines, largely in four line quatrains; two more quatrains appear in some manuscript versions.
Саясатта қолдану
Поэманың ұрыстыратын тілі оның элементтерін саяси қозғалыстарда қолдануға әкелді. Оны 1989 жылы Тяньаньмэнь алаңындағы наразылық акциясында және 2011 жылы Египет революциясы кезінде Тахрир алаңындағы наразылық акциясында студенттер оқыды. "Ұйқыдан кейін арыстандар сияқты, жеңе алмайтын санда" деген сөз тіркесі Халықаралық Социалистік Ұйымның өз органында ұраны / лозунгы ретінде қолданылды. "Сендер көп, олар аз" деген сөз ұраны Ұлыбританиядағы 1989-1990 жылдардағы салық төлеміне қарсы көтерілістер кезінде наразылық білдіргендердің "Біз көппіз, олар аз" деген ұранын ұстанады. Сондай-ақ, 2014 жылы 15 ақпандағы соғысқа қарсы наразылықтарға назар аударған "Біз көппіз" атты деректі фильмнің атауын ұстанады. Британдық лейбористік партияның бұрынғы жетекшісі Джереми Корбин 2017 жылғы жалпы сайлау науқанының соңғы күні Ислингтондағы митингісінде өлеңнің соңғы аятын келтірді. Корбин кейіннен 2017 жылғы Гластонбери фестивалінде Пирамида сахнасындағы сөйлеген сөзінде соңғы строфаны қайтадан келтірді. Академик және жазушы Джон Сазерленд партияның 2017 жылғы манифестінің "Көпшілік үшін, аз емес" деген атауы осы өлеңнен алынған деп болжады. "Бұл қоғамда билік, байлық және мүмкіндіктер аздың емес, көптің қолында" деген сөз тіркесі Лейбористік партияның Конституциясының IV-тармағының қайта қаралған нұсқасында да кездеседі. "Көпшілік үшін, аз емес" деген осы нұсқасы Роберт Райхтың 2016 жылы шыққан "Капитализмді құтқару" кітабының кіші тақырыбы болды. Өлең The Jam-тің 1980 жылғы Sound Affects альбомының артқы мұқабасында да келтірілген.