Трондхеймнің UKA фестивалінің тарихы және UKErevyen ревюі
UKErevyen
Тронхеймдегі UKA фестивалінің дәстүрлі UKErevyen ревюі – 1917 жылдан бері студенттер қоғамын қаржыландыру мақсатымен ұйымдастырылып келеді. Фестиваль тарихы.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
UKErevyen (сөзбе-сөз "UKA ревюі") – Норвегияның Тронхейм қаласында екі жылда бір рет өтетін UKA мәдени фестивалі барысында көрсетілетін дәстүрлі ревю.
UKErevyen (literally meaning "The revue of UKA") is the traditional revue shown during the biannual cultural festival UKA in Trondheim, Norway.
Шолу
"УКЕревьен" ревюі 1917 жылдан бері, Екінші дүниежүзілік соғыс жылдары болмаса, екі жылда бір рет студенттердің күшімен жасалып келеді. Осы жылдар ішінде ревю де, одан кейін өткізілетін фестиваль да үнемі дамып келеді.
The revue UKErevyen has been made by students every second year since the beginning in 1917, except during World War II, in order to supply the students' society with enough money to run for another two years. During the years, both the revue and its subsequent festival has grown continuously.
Толықтай
1917 жылы Тронхеймде жаңадан құрылған студенттік қауым (Самфондет) қаржы дағдарысына тап болды. Соңғы шара ретінде студенттер өздері ревю жасады; түсім Самфондеттің болашағын қамтамасыз етуі керек еді. Самфондет театрының басшысы Ослодағы студенттік театрдан сценарий алды және басқаларын ақша табуға көндірді, бірақ бұрынғы қойылымдары қаржылық жағдайды нашарлатқандықтан, олар күмәнмен қарады. Бір айдан соң алғашқы UKErevy (УКА ревю) премьерасы өтті. Көрсетілім бір аптаға созылды ("апта" норвег тілінде "uke" деп аталады, сондықтан UKA – "апта" деген мағынаны білдіреді) және үлкен сәттілікке ие болды. Бірнеше жылдан кейін ақша таусылып, қажеттілік қайта туды, осылайша дәстүр қалыптасты: әр екінші жылы Samfundet-тің болашағын қамтамасыз ету үшін көрсетілім қойылатын болды. Алайда, енді материалды өздері жазатын болды. Алғашқы UKA ревюлері премьераға дейін толыққанды дайын болмайтын, және 1933 жылғы NÆMESiS-ке дейін ғана көрермендер кең ауқымды, мұқият дайындалған ревюді көре алды. Осыдан бастап UKErevy кәсіби деңгейге көтерілді. 1930 жылдары ревюлер Еуропадағы әлеуметтік және саяси өзгерістерге ұшырады. 1939 жылғы "Tempora" ревюі континенттегі қарулану мен нәсілдік дискриминацияны сынады. Көрсетілім плакатында тойлап жатқан студенттердің артында үлкен, қауіпті кесіртке пайда болатын көрініс, болашақта болатын оқиғалардың алғышары болды. Фестивальдің өрісі Екінші дүниежүзілік соғысқа байланысты өзгерді, өйткені нацистер қауымның үйін басып алды, сондықтан 1941 және 1943 жылдары ревю көрсетілмеді. Алайда, 2005 жылғы "Origo" ревюі 1943 жылы норвегиялық нацистік симпатизант Видкун Квислингтің тапсырмасымен Тронхейм тұрғындарын нацистер жағына тарту үшін жазылған және репетицияланған көрсетілім туралы айтады. Бірақ көрсетілімді норвегиялық партизан саботаж жасады, бұл соғыс кезінде Рюканға жасалған саботаждан ешқандай айырмасы жоқ еді. Квислинг премьерадан бір күн бұрын өзінің ревюі нацистерді жақсы бейнелемей, керісінше, мазақтап жатқанын анықтады және ашуланып, көрсетілімді тоқтатуды талап етті. "Origo" одан әрі 2005 жылы жөндеу жұмыстары кезінде Samfundet-тің ішінде сценарий, пленкалар мен костюмдер табылғанын айтады, соның арқасында 2005 жылғы ревюде бұрын ешқашан көрсетілмеген "Quiss e ling" пьесасының реконструкциясы көрсетілді, бұл осы күнге дейін белгісіз соғыс батырына құрмет көрсету үшін жасалды. 1945 жылы UKErevy "Go a head" атты оптимистік көрсетіліммен қайта оралды, болашаққа үмітпен қарады және көрермендерге кінә мен жеккөрулікке бой алмауға шақырды. 1947 жылғы "Fandango" көрсетілімі суық соғыстың бастапқы белгілерін көрсетті, ал норвегиялықтардың көпшілігі елді қайта құруға бағытталған кезде, ревю технологиялық қоғам мен ғылымды сынсыз пайдалану туралы ескертті. Жылдар бойы талқыланған тақырыптарға коммунизм, өзіңнің бейнесіне табыну, технологиялық аһмия, және соңғы кезде, барлық қалауларын қанағаттандырған, бірақ одан да көп нәрсе қалайтын жаңа буын, сондай-ақ жеке тұлға ретінде әлемнің көптеген талаптарына қалай төзу керектігі, мүмкін өзіңізді көбірек тыңдауыңыз керек. Бастапқыда ревюге қатысушылар мен түсім жағынан үлкен өсім болды. Жоғарыда айтылғандай, жылдар бойы ревю айналасында толыққанды фестиваль өркендеді. Оның басты мақсаты – студенттік қауымды қолдау, ал 2003 жылы UKA және UKErevyen тарихында Samfundet UKA-ға тәуелсіз өмір сүре алатын жеткілікті қаржы тапқан алғашқы жыл болды. Фестиваль және оның жүрегі – ревю, бұған қарамастан, дамуын жалғастыруда, ал "апта" енді үш аптадан астам уақытқа созылады. Фестивальдің 24 күнінде ревю 30 рет көрсетіліп, шамамен 25 000 билет сатылады.
Back in 1917, the newly founded students' community in Trondheim (Samfundet) was in a financial crisis. As a last resort, the students made a revue on their own; the revenue were to assure the future of Samfundet. The boss of Samfundet's own theatre got a script from the student theatre in Oslo, and managed to talk the others into trying to make money on it, despite the fact that the earlier shows they had put on had just worsened the financial situation. Less than a month later, the first UKErevy (revue of UKA) premiered. The show lasted for a week (a "week" in Norwegian is "uke", hence the name UKA, "the week") and was a huge success. After a couple of years the money was spent, the urge and need was back, and thus a tradition began: Every second year a show would be put on to assure Samfundet's future. However, from now on, they would write the material themselves. The first UKA revues were never really finished before opening, and it wasn't before the 1933 NÆMESiS that the audience could experience a large scale, thoroughly worked with revue. From now on the UKErevy became a more professional revue. During the 1930s the revues were coloured by the social and political disturbances in Europe. The 1939 revue Tempora criticized largely the rearmament and racial discrimination seen on the continent. The revue's poster, where a threatening giant lizard arises behind partying students, proved an omen of what to come. The line of festivals was itself affected by World War II, as the nazis took over the community's house and thus in 1941 and 1943 there was no revue shown. However, the 2005 revue Origo tells the story of a show indeed being written and rehearsed in 1943, on the authority of Norwegian Nazi sympathizer Vidkun Quisling, in order to turn the citizens of Trondheim to the nazi's side. However, the show was sabotaged by a Norwegian rebel, not unlike the sabotage at Rjukan during the war. Quisling discovered the day before the premiere that his revue made fun of the nazis instead of portray them well, and in rage he demanded the revue cancelled. Origo further on tells that the script, film reels and costumes was found below Samfundet during a renovation in 2005, and so a reconstruction of the sabotaged never existing play Quiss e ling could be shown in the 2005 revue, to acclaim the until now unknown war hero. Already in 1945, UKErevyen was back with Go a head, an optimistic show that looked forward, telling the viewers not to let blame and hatred reign. 1947's Fandango, however, had already discovered the Cold war, and in a time where most Norwegians focused on rebuilding the country, the revue warned about the technological society and uncritical use of science. Themes brought up over the years include communism, worshipping one's own reflection, technology hype, and more recently, the new generation of people who has everything they want and still want more, and coping with the world's numerous demands to you as an individual, when you perhaps should listen more to yourself. Since the beginning, the revue has grown largely in both terms of the number of people involved and revenue. As mentioned; over the years a full blown festival blossomed up around the revue. Its primary goal is still to keep the students' community running, and 2003 was in fact the first year in the history of UKA and UKErevyen that Samfundet made enough money on its own to be able to survive without UKA. The festival and its heart, the revue, is regardlessly continuing to prosper, and "the week" now ironically lasts over three weeks. During the 24 days the festival lasts, the revue is shown 30 times, selling somewhere around 25.000 tickets.
Дәстүрлер
УКА мен ревюдің көптеген дәстүрлері бар. Кейбіреулері уақыт өте келе өзгеріп, ал кейбіреулері жаңа студенттер келіп, жаңа фестивальдар ұйымдастырғанда жоғалып, ұмытылады. Сондықтан, қазіргі дәстүрлердің неше жылдан бері сақталғанын анықтау, жоғалған дәстүрлерді табу сияқты қиын. Дәстүрлердің бірі УКЕревен атына қатысты, ол фестивальдің толық аты болып табылады.
Both UKA and the revue has many traditions. Some evolve over time, likewise some fade out and are forgotten as new students arrive to arrange new festivals. Thus, it's just as hard to determine how old the current traditions are, as it is to try to find out what traditions are lost. One set of traditions concern the name of UKErevyen, which also becomes the name of the entire festival.
Мазмұны
Кейбір дәстүрлер ревюдің өзінен де туындайды. Ән жағынан, ішімдік туралы немесе оған қатысты ән болуы міндетті, сондай-ақ ревю өтетін Тронхейм қаласы туралы ән де болуы керек. Бұрын студенттік өмір туралы ән айту дәстүрі болған. Бұл дәстүр 2005 жылы белгілі бір деңгейде қайта оянды. Скетчтерге келсек, дәстүрлердің көп бөлігі жойылды. Кем дегенде бір комедиялық шақыруда жануар болуы керек деген "ереже" бар деседі.
A few traditions follow the revue itself as well. Songwise, there must be a song about or related to drinking and one that revolves around the city in which the revue is played, Trondheim. A tradition that used to be, is that there should be a song about being a student. This tradition is, to some extent, awoken again in 2005. When it comes to the sketches, few traditions remain. There is said to be a "rule" that at least one of the skits have to include some kind of animal.