УКЕревюен: История студенческого ревю в Тронхейме.

Введение

UKErevyen (буквально означает "Ревю UKA") — традиционное ревю, которое демонстрируется во время двухгодичного культурного фестиваля UKA в Тронхейме, Норвегия.

Обзор

Спектакль "УКЕревен" создается студентами раз в два года с момента основания в 1917 году, за исключением периода Второй мировой войны, чтобы обеспечить студенческое общество достаточными средствами для работы в течение следующих двух лет. На протяжении многих лет как сам спектакль, так и последовавший за ним фестиваль непрерывно развивались.

Подробно

В 1917 году вновь основанное студенческое сообщество в Тронхейме (Самфондет) оказалось в финансовом кризисе. В качестве крайней меры студенты самостоятельно создали ревю; доходы от него должны были обеспечить будущее Самфондета. Руководитель собственного театра Самфондета получил сценарий от студенческого театра в Осло и сумел убедить остальных попытаться заработать на нем, несмотря на то, что предыдущие постановки лишь усугубили финансовое положение. Менее чем через месяц состоялась премьера первого УКЕреви (ревю УКА). Спектакль шел неделю ("неделя" по-норвежски – "уке", отсюда и название UKA, "неделя") и имел огромный успех. Через пару лет, когда деньги были потрачены, потребность и желание вернуться возникли вновь, и так началась традиция: каждые два года ставилось шоу, чтобы обеспечить будущее Самфондета. Однако теперь материал для него они должны были писать сами. Первые ревю UKA никогда не были полностью готовы к премьере, и лишь в 1933 году, с NÆMESiS, зрители увидели масштабное, тщательно проработанное ревю. С тех пор УКЕреви стало более профессиональным. В 1930-х годах ревю отражали социальные и политические потрясения в Европе. В 1939 году ревю Tempora в основном критиковало перевооружение и расовую дискриминацию, наблюдавшиеся на континенте. Плакат к ревю, на котором за веселящимися студентами поднималась угрожающая гигантская ящерица, оказался предзнаменованием грядущих событий. Сама серия фестивалей пострадала от Второй мировой войны: нацисты захватили здание сообщества, и поэтому в 1941 и 1943 годах ревю не проводилось. Однако ревю 2005 года "Ориго" рассказывает историю о том, как в 1943 году, по приказу норвежского коллаборациониста Видкуна Квислинга, действительно писалось и репетировалось шоу, чтобы привлечь жителей Тронхейма на сторону нацистов. Но спектакль был саботирован норвежским подпольщиком, подобно саботажу на Рюкане во время войны. За день до премьеры Квислинг узнал, что его ревю высмеивает нацистов, а не прославляет их, и в ярости потребовал его отмены. "Ориго" далее рассказывает, что сценарий, кинопленки и костюмы были найдены под Самфондетом во время реконструкции в 2005 году, и тогда была осуществлена реконструкция так и не состоявшегося саботированного спектакля Quiss e ling, который показали в ревю 2005 года, чтобы отдать дань уважения доселе неизвестному герою войны. Уже в 1945 году УКЕреви вернулось с "Go a head" – оптимистичным шоу, устремленным в будущее, призывающим зрителей не позволять вине и ненависти восторжествовать. Однако в 1947 году "Фанданго" уже затронуло тему Холодной войны, и в то время, когда большинство норвежцев были сосредоточены на восстановлении страны, ревю предупреждало о технологическом обществе и некритическом использовании науки. Среди тем, поднимавшихся на протяжении многих лет, – коммунизм, самолюбование, технологический хайп, а в последнее время – новое поколение людей, у которых есть все, что они хотят, и которым все равно мало, и умение справляться с многочисленными требованиями мира к личности, когда, возможно, стоит больше прислушиваться к себе. С самого начала ревю значительно выросло как в плане числа участников, так и в плане доходов. Как уже упоминалось, с годами вокруг ревю развернулся полноценный фестиваль. Его основная цель по-прежнему заключается в поддержании студенческого сообщества, и 2003 год стал первым в истории UKA и UKErevyen годом, когда Самфондет заработал достаточно средств, чтобы выжить без UKA. Фестиваль и его сердце – ревю – продолжают процветать, и "неделя" теперь иронично длится более трех недель. В течение 24 дней фестиваля ревю показывают 30 раз, продавая около 25 000 билетов.

Back in 1917, the newly founded students' community in Trondheim (Samfundet) was in a financial crisis. As a last resort, the students made a revue on their own; the revenue were to assure the future of Samfundet. The boss of Samfundet's own theatre got a script from the student theatre in Oslo, and managed to talk the others into trying to make money on it, despite the fact that the earlier shows they had put on had just worsened the financial situation. Less than a month later, the first UKErevy (revue of UKA) premiered. The show lasted for a week (a "week" in Norwegian is "uke", hence the name UKA, "the week") and was a huge success. After a couple of years the money was spent, the urge and need was back, and thus a tradition began: Every second year a show would be put on to assure Samfundet's future. However, from now on, they would write the material themselves. The first UKA revues were never really finished before opening, and it wasn't before the 1933 NÆMESiS that the audience could experience a large scale, thoroughly worked with revue. From now on the UKErevy became a more professional revue. During the 1930s the revues were coloured by the social and political disturbances in Europe. The 1939 revue Tempora criticized largely the rearmament and racial discrimination seen on the continent. The revue's poster, where a threatening giant lizard arises behind partying students, proved an omen of what to come. The line of festivals was itself affected by World War II, as the nazis took over the community's house and thus in 1941 and 1943 there was no revue shown. However, the 2005 revue Origo tells the story of a show indeed being written and rehearsed in 1943, on the authority of Norwegian Nazi sympathizer Vidkun Quisling, in order to turn the citizens of Trondheim to the nazi's side. However, the show was sabotaged by a Norwegian rebel, not unlike the sabotage at Rjukan during the war. Quisling discovered the day before the premiere that his revue made fun of the nazis instead of portray them well, and in rage he demanded the revue cancelled. Origo further on tells that the script, film reels and costumes was found below Samfundet during a renovation in 2005, and so a reconstruction of the sabotaged never existing play Quiss e ling could be shown in the 2005 revue, to acclaim the until now unknown war hero. Already in 1945, UKErevyen was back with Go a head, an optimistic show that looked forward, telling the viewers not to let blame and hatred reign. 1947's Fandango, however, had already discovered the Cold war, and in a time where most Norwegians focused on rebuilding the country, the revue warned about the technological society and uncritical use of science. Themes brought up over the years include communism, worshipping one's own reflection, technology hype, and more recently, the new generation of people who has everything they want and still want more, and coping with the world's numerous demands to you as an individual, when you perhaps should listen more to yourself. Since the beginning, the revue has grown largely in both terms of the number of people involved and revenue. As mentioned; over the years a full blown festival blossomed up around the revue. Its primary goal is still to keep the students' community running, and 2003 was in fact the first year in the history of UKA and UKErevyen that Samfundet made enough money on its own to be able to survive without UKA. The festival and its heart, the revue, is regardlessly continuing to prosper, and "the week" now ironically lasts over three weeks. During the 24 days the festival lasts, the revue is shown 30 times, selling somewhere around 25.000 tickets.

Традиции

У УКА и ревю множество традиций. Некоторые развиваются со временем, другие же угасают и забываются с приходом новых студентов, организующих новые фестивали. Поэтому так же сложно определить возраст существующих традиций, как и узнать, какие традиции были утрачены. Одна из традиций связана с названием УКЕревен, которое также становится названием всего фестиваля.

Содержание

Некоторые традиции сопровождают само ревю. Обязательно должна быть песня о выпивке или связанная с ней, а также песня, посвященная городу, в котором проходит ревю, – Тронхейму. Ранее существовала традиция включать песню о студенческой жизни, которая в некоторой степени была возрождена в 2005 году. Что касается сценок, то традиций сохранилось немного. Говорят, что существует негласное "правило", согласно которому хотя бы в одной сценке должно фигурировать какое-либо животное.