Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Үнді философы (1883–1959) саяси тұлға
Indian philosopher (1883–1959)
the political figure
Шри Атманнанда (8 желтоқсан 1883 – 14 мамыр 1959), сондай-ақ Шри Атманнанда Кришна Менон деп те аталады, үнді данасы, гуруы және философы болған. Ғалымдар оны "жаңа индуизм өкілі" деп сипаттаған. Оның ілімдері "Тікелей жол" деп аталатын рухани тәсілдің негізін құрады.
Śrĩ Atmananda (8 December 1883 – 14 May 1959), also referred as Sri Atmananda Krishna Menon, was an Indian sage, guru, and philosopher. He has been described by scholars as a "neo Hindu". His teachings have become a foundation for a spiritual method called the Direct Path.
Бастапқы материалдар
Менонның шәкірттерінің бірі – Нитья Трипта (С. Балакришна Пиллай) Менонның ілімдері жинағының соңында оның егжей-тегжейлі өмірбаянын жазды. М. П. Б. Наирдің отбасы оның бала кезінде Менонның шәкірттеріне айналған, ол өзінің "Ақырғы сәулелер" атты еңбегінде өмірбаяндық материалдарды қосты. Филип Ренард Рамана Махарши, Нисаргадатта Махарадж және Менонның ілімдерін қамтитын "I – есік" атты еңбегінде олардың өмірбаянын берді. Н. Нараяна Пиллай, Ph.D., Менонның тікелей жол және "Мен" қағидасына қатысты ілімдері туралы кітабында оның өмірбаянына арналған тарауды қосты. Заң білімін алғаннан кейін ол мемлекеттік адвокат, инспектор және полицияның аудандық бастығы болып жұмыс істеді, 1939 жылға дейін қызметте болды.
Nitya Tripta (S. Balakrishna Pillai), one of Menon’s disciples, included a detailed life sketch toward the end of a collection of Menon’s teachings. M. P. B. Nair, whose family became disciples when he was a child, included biographical material in his Rays of the Ultimate. Philip Renard included a biography in his “I” is a Door, a summary of the teachings of Ramana Maharshi, Nisargadatta Maharaj and Menon. N. Narayana Pilliai, Ph. D., included a biographical chapter in a book on Menon’s teachings concerning the direct path and “I” principle. After studying law, he became a Government Advocate and Inspector and District Superintendent of Police and remained in service until 1939.
Садхана және ұғыну
Осы арада оның гуру іздеуі 1919 жылы Свами Йоганандамен (Парамаханса Йоганандамен шатастырмау керек) күндізгі кездесуге әкелді. 1923 жылы ол Шри Атмананда есімін алып, джнана йоганы оқытуды бастады.
Meanwhile, his search for a guru led to his day long meeting with Swami Yogananda (not to be confused with Paramahansa Yogananda) in 1919. In 1923, he assumed the name Sri Atmananda and started teaching Jnana Yoga.
Мұра
Менонның ілімі "Тура жол" деп аталатын рухани әдістің негізіне айналды. Оның шәкірті Нитья Трипта (С. Балакришна Пиллай) 1950 жылдан 1959 жылға дейінгі оның ілімдерін 1963 жылы жарық көрген "Шри Атманнанның (Тривандрумнан) рухани сөздері туралы жазбалар" деген үлкен томға жинақтады. Менонның үлкен ұлы К. Падманадбха Менон (Шри Адвайананда) 2001 жылы қайтыс болғанға дейін үйінен, Анандавадиде, Малаккарада, Ченганнур қаласының жанындағы үйінен оның ілімдерін жалғастырды. Ол "Атмасварупам" сияқты бірнеше кітаптың авторы болды. Жан Клейн, Фрэнсис Люсиль, Руперт Спира және Стефан Бодиан Менонның рухани дәстүрінің белгілі өкілдері.
Menon's teachings have become a foundation for a spiritual method called the Direct Path. His disciple, Nitya Tripta (S. Balakrishna Pillai), compiled his teachings from 1950 to 1959 into a large volume titled Notes on the Spiritual Discourses of Sree Atmananda (of Trivandrum), which appeared in 1963. Menon’s eldest son K. Padmanadbha Menon (Sri Adwayananda) continued his teachings from his home in Anandawadi, Malakkara, near Chengannur, until his own death in 2001. He authored several books himself, including Atmaswarupam. Jean Klein, Francis Lucille, Rupert Spira and Stephan Bodian are prominent members of Menon’s spiritual lineage.
Жарияланымдар
Менон өмірінде бірнеше кітап жариялады. Оның шәкірттерінің бірі Нитья Трипта (С. Балакришна Пиллай) Менонның ілімдері жинағының соңында библиография мен жарияланым тарихын қосты. Радхамадавам 1919 жылы жазылған. 1958 жылы Джон Леви авторлық құқығымен ағылшын тіліндегі аудармасын тіркеді. Кітаптың атау парағында былай делінген: «Бұл өлеңдерді Автор шамамен 36 жыл бұрын жазған. Олар тек жеке таралым үшін, және еш жағдайда жарияланбауы керек». Дегенмен, Триптаның сөзіне сәйкес, сол жылы түзетілген және бекітілген нұсқасы да жарияланды. Атмарам 1935 жылы жарық көрді. Ол «Радхамадавамның рухани даму жолындағы жалғасы» деп сипатталған. «Адвайта» баспасы Менонның туғанына 100 жыл толуына орай 1983 жылы түзетілген басылымын шығарды. Оның қайтысынан кейін, 1973 жылы Менон мен оның бірнеше шәкірттері арасындағы таспаға жазылған әңгімелер негізінде «Атмананда Таттва Самхита» жарияланды. Атау парағында кітапты оның ұлы К. Падманадбха Менон жинақтап, өңдеп, малаялам тілінен аударғаны көрсетілген. М. П. Б. Наир былай атап өтті: «Шри Атмананда малаялам тілінде көптеген өлеңдер мен гимндер жазған, шәкірттеріне рухани нұсқаулар берген және шындықты әртүрлі көзқарас бұрыштарынан түсіндірген. Олардың кейбіреулері жарияланған, ал кейбіреулері тек қолжазба түрінде сақталған». Соңында Кэмпбелл Менонды таба келіп, оған брахман туралы сұрақ қойды. «Сосын [Менон] маған бір қарапайым медитация берді: "Екі ойдың арасында сен қайдасың?". Яғни, сен үнемі ойланып, өзің туралы бейне жасайсың. Жарайды, екі ойдың арасында сен қайдасың? Өзің туралы ойлаудан тыс, ойша түсіне алмайтын нәрсенің көрінісін көресің бе? Міне, содан барлық энергияң пайда болады».
Menon published several books during his lifetime. Nitya Tripta (S. Balakrishna Pillai), one of his disciples, included a bibliography and publication history toward the end of a collection of Menon’s teachings. Radhamadhavam was composed in 1919. A typed, spiral bound, English translation was copyrighted by John Levy in 1958. The title page states, “These verses were composed by the Author some 36 years ago They are for private circulation only, and on no account are they to be published.” Nonetheless, according to Tripta, a corrected and approved version was ultimately published that same year. Atmaramam was published in 1935. It has been described as “a continuation of Radhamadhavam in the ladder of spiritual progress.” Advaita Publishers issued a corrected edition in 1983 to mark the centenary of Menon’s birth. After his death, Atmananda Tattwa Samhita, based on tape recorded talks between Menon and some disciples, was published in 1973. The title page indicates that the book was compiled, edited and Malayalam portions translated by his son, K. Padmanadbha Menon. M. P. B. Nair noted, “Sri Atmananda composed many verses and hymns in Malayalam, giving spiritual instructions to disciples and expounding the Truth from various angles of vision. Some of these are published, and some exist only in manuscript.” When Campbell eventually found Menon, he engaged him in a discussion about brahman. "Then [Menon] gave me a little meditation: 'Where are you between two thoughts?' That is to say, you are thinking all the time, and you have an image of your self. Well, where are you between two thoughts? Do you ever have a glimpse beyond your thinking of that which transcends anything you can think about your self? That’s the source field out of which all of your energies are coming."