Католик ділдерінің әлемдік қауымдастығы – Августиниандар. Тарихы, негізін қалаушы Эммануэль д’Альзон және 19 ғасырдағы Франциядағы рөлі туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Католик ділдарының дүниежүзілік жиыны
Global congregation of Catholic priests
Аспенсияға барушылар, ресми түрде Аспенсиялық Августиндер қауымы (Congregatio Augustinianorum ab Assumptione; қысқартылған АА) деп белгілі, католик ділдары мен бауырластарының дүниежүзілік қауымы болып табылады. Олар көптеген елдерде қызмет етеді. Француз бөлімі 19 ғасырда француз саяси және әлеуметтік тарихында маңызды рөл атқарды.
The Assumptionists, formally known as the Congregation of the Augustinians of the Assumption (Congregatio Augustinianorum ab Assumptione; abbreviated AA), is a worldwide congregation of Catholic priests and brothers. It is active in many countries. The French branch played a major role in French political and social history in the 19th century.
Құрылтайшысы
1810 жылы 30 тамызда Ле-Виган қаласында туған Эммануэль д'Альзон алғашқы білімін Монпельедегі үлкен семинарияда (1832–1833) алды, оны Римде аяқтады. Фелисите де Ламеннаның шәкірті болған ол бұрынғы ұстазымен жол айырды, бірақ оның бірнеше идеяларының ықпалында қалды. Ним епархиясында Клод Петит Бенуа де Шаффой (1822–1835), Жан Франсуа Мари Карт (1837–1855), Клод Анри Плантье (1855–1875) және Франсуа Николас Бессон (1875–1878) басшылығымен көптеген пасторлық жобаларды іске қосты. Д'Альзон екі діни қауым құрды: ерлерге арналған (Аспенсиандар) және әйелдерге арналған (Аспенсиандық облаттар). 43 жыл қызмет еткеннен кейін 1878 жылы бас викарий лауазымынан қанағаттанды. Ол алғашқы шәкірттерімен бірге шетелдік миссионерлік қызмет (Австралия, Шығыс Еуропа), білім беру, баспасөз және қажылық сапарлар сияқты батыл апостолдық мақсаттарға кірісті. 1880 жылы 21 қарашада Ним қаласында қайтыс болды және 1991 жылы желтоқсанда Папа Иоанн Павел II оны құрметті деп жариялады.
Born in Le Vigan on August 30, 1810, Emmanuel d'Alzon received his initial formation in the major seminary of Montpellier (1832–1833) which he completed in Rome. A student of Félicité de Lamennais, he broke with his former mentor but remained influenced by several of his ideas. He launched numerous pastoral initiatives in the diocese of Nîmes under successive bishops : Claude Petit Benoit de Chaffoy (1822–1835), Jean François Marie Cart (1837–1855), Claude Henri Plantier (1855–1875), and François Nicolas Besson (1875–1878). D'Alzon founded two congregations, one for men (the Assumptionists) and one for women (the Oblates of the Assumption). D'Alzon resigned from his post as vicar general in 1878 after 43 years of service. With his first disciples he undertook bold apostolic goals: the foreign missions (Australia, eastern Europe), education, the press, and pilgrimages. He died on November 21, 1880, in Nîmes and was declared Venerable by Pope John Paul II in December 1991.
Қазіргі күн
Қазіргі қауымның өмір ережесі Гиппоның Августинінің өмір ережесінен шабыттанды. Бұл халықаралық қауым әлемнің шамамен 30 елінде өкілдік етеді, соңғы негіздер 2006 жылы Филиппин, Вьетнам және Тогода құрылды. Қауым ұзақ жылдар бойы білім беру, баспасөз, экуменизм, қажырлы сапарлар және миссионерлік қызмет салаларында жұмыс істеп келеді. 2011 жылғы Бас Шығармада француз дін қызметкері Бенуа Грьер 11 мамырда 10-шы бас дін қызметкер ретінде екі мерзімге, яғни екі рет алты жыл қызмет еткен Рихард Ламуроның орнын басуға сайланды. Дін институтының жаңа басшысы, дәрігер, теолог және этика маманы 1958 жылы Францияның Шо́ни қаласында дүниеге келген. Ол Францияның Реймсте медицинаны оқыды және сонымен қатар семинарияда философия мен қасиетті теологияны оқып, Успенский дін қызметкеріне үміткер ретінде тәрбиелене бастады. 1991 жылы Аспенсиандықтар қатарына қосылды және 1995 жылы дін қызметкеріне тоғыстырылды. 2012 жылғы Annuario Pontificio мәліметтері бойынша, Аспенсиандық августиндердің саны 882 дін қызметкерін құрайды, олардың 541-і дін қызметкері, ал 125 қауымда қызмет етеді.
The current Rule of Life of the congregation draws its inspiration from that of Augustine of Hippo. This international congregation is present in nearly 30 countries throughout the world, with the most recent foundations being established in 2006 in the Philippines, Vietnam, and Togo. The congregation has long been involved in education, the press, ecumenism, pilgrimages, and the missions. At the General Chapter of 2011, a French priest Benoit Griere, was elected on 11 May to succeed Father Richard Lamoureaux who had served the maximum of two successive six year terms as the 10th superior general. The religious institute's new superior general, a physician, theologian, and ethicist, was born in 1958 in Chauny, France. He studied medicine in Reims, France, and simultaneously began his formation as a candidate for the Assumptionist priesthood in seminary, studying philosophy and sacred theology. He entered the Assumptionists in 1991 and was ordained to the priesthood in 1995. According to the 2012 Annuario Pontificio, the Augustinians of the Assumption number 882 religious, of whom 541 are priests, in 125 communities.
Ассиумпция отбасы
Он үш діни қауым бар, олардың барлығы бір жолмен немесе екіншісімен тікелей үш негізгі негізін қалаушы тұлғаларға (Теодор Комбалот, 1797–1873, Мари Эужени де Жесус Миллерет де Бру, 1817–1898 және Эммануэль д'Альзон, 1810–1880) немесе олардың шабыттығымен байланысты. Олардың мүшелері әлемнің 60-тан астам елінде кездеседі. Аспенсиандардан басқа, тағы бірнеше қауым үлкен Аспенсиандық отбасының құрамына кіреді: Аспенсиандық діни қауымдағы әйелдер (апалар), Аспенсиандық миссионер әйелдер (апалар), Аспенсиандық кішкентай әйел бауырлар, Аспенсиандық дұғашылар, Святая Жанна д'Арк әйелдер қауымы, Аспенсиандық ерлер бауырлар, Біздің Сағайымыздың тартуы әйелдер қауымы, Аспенсиандық миссионерлер және Крест әйелдері.
There are thirteen religious congregations which, in one capacity or another, trace their roots either directly to the three major founding figures (Théodore Combalot, 1797–1873, Marie Eugénie de Jésus Milleret de Brou, 1817–1898, and Emmanuel d'Alzon, 1810–1880) or indirectly under the inspiration. Members are present in over 60 countries throughout the world. In addition to the Assumptionists, a number of other congregations belong to the larger Assumption Family: The Religious (Sisters) of the Assumption, the Oblates (Missionary Sisters) of the Assumption, the Little Sisters of the Assumption, the Orantes of the Assumption, the Sisters of St. Joan of Arc, the Brothers of the Assumption, the Little Sisters of the Presentation of Our Lady, the Missionary Sisters of the Assumption, and the Sisters of the Cross.
Алғашқы Ассимпионист қауымдары
Алты бастапқы Ассампция қауымының бесеуі Францияда құрылған және тек ерлерден ғана тұрады.
Of the six original congregations of the Assumption, five originated in France and are made up of men only .
Агюстиндіктер
Августиншілердің Шамалы (А. А.) ордені, Францияның Ним қаласында Эммануэль д'Альзон құрған.
The Augustinians of the Assumption, known as the Assumptionists (A. A. ), founded by Emmanuel d'Alzon at Nîmes, France.
Айненнің сестерлері
Аспанға Көтерілушілер (О. А.) 1865 жылдың мамыр айында Рошебель-дю-Виган (Гард) қаласында д’Альзон мен Мари Корренсон, діни қызметінде Ана Эммануэль Мари де ла Компашн (1842–1900) ретінде танымал болған, Айньоның Аугустиндіктерінің әйелдер тармағы ретінде құрылды. Корренсон 1842 жылдың 28 шілдесінде Парижде орта тапқа жататын Ним отбасында дүниеге келді. Д’Альзон оны алғашқы басшы генерал қылып таңдады. Қауым христиандық бірлікке ерекше мән берді.
The Oblates of the Assumption (O. A.) were founded in May 1865 in Rochebelle du Vigan (Gard) by d'Alzon and Marie Correnson, known in religion as Mother Emmanuel Marie de la Compassion (1842–1900), as the women's branch of the Augustinians of the Assumption. From a middle class Nîmes family, Correnson was born in Paris on July 28, 1842. D'Alzon chose her to be the first superior general. The congregation focused on Christian unity.
Ассимпионияның кішкентай әпкелері
А. Л. А. 1865 жылы шілде айында Парижде (Сен) Этьен Перне (1824–1899) және монастырда Мария де Жесус ана ретінде белгілі Антуанетт Фейдж құрды. Олардың қауымы құрылған сәтінен бастап, үйден ауру, мұқтаж жандарға көмек көрсетуге арналды. 1875 жылы Париж архиепископы кардинал Гибер, ал 1897 және 1901 жылдары Рим оларды ресми мойындады. 1993 жылы Италиядағы Малика Сестренки Успениядан бөлініп шыққан нәтижесінде Қасиетті Марияның қайырымдылық сестерлері (С. Қ. А.) құрылды. Олар Comunione e Liberazione қозғалысымен байланысты.
Little Sisters of the Assumption L. S. A. were founded in Paris (Seine) in July 1865 by Etienne Pernet (1824–1899) and Antoinette Fage, known in the convent as Mother Marie de Jésus (1824–1883). The congregation, from its foundation, has been dedicated to the home care of the sick poor. They were first recognized in 1875 by Cardinal Guibert, the Archbishop of Paris, and by Rome in 1897 and 1901. The Sisters of Charity of the Assumption (S. C. A.) were founded as a result of a split with the Little Sisters of the Assumption in Italy in 1993. They are associated with the Comunione e Liberazione Movement.
Асқазанның көтерілуінің ортанттары
Асылымның ортанттары (Or. А.) Франсуа Пикард (1831–1903) және Гетсемани анасы Изабелл атымен танылған Изабелл де Клермонт Тоннерре құрды. Бұл қауым шағын мөлшерде сақталды. 1941 жылы ол 1639 жылы Антуан Ле Куэн құрған Марсельдің Сакраментиндік қарындастарын қосты. "Асылымның діни отбасыларының бастауы" атты кітапшада қауымның бұрынғы бас архивисті Пьер Тувенеро (1926–1979) 1972 жылы Асылымның алты бастапқы тармағының ортақ мұрасын баяндады. Олар өздерінің ерекше шақыруларын, дербес басқару құрылымдарын және апостолдық қызметтерін толық құрметтесе де, рухани достық, апостолдық қолдау және бауырластық ынтымақтастықпен нығайтылған ортақ тарихтарын көрсетеді. Олардың ортақ белгілерінің кейбірі: Августиндік руханилық, Христоцентризм (мистикалық Тәңірден туу және Құдайдың Патшалығына ерекше назар аудару), Шіркеуге деген сүйіспеншілік және Евхаристияның маңыздылығы, Мәриямға деген құрмет, мықты ортақ өмір, ортақ дұға, оқудың маңызы. Ол сондай-ақ, жылдар бойы отбасы мүшелері арасында туған қиындықтарға, шиеленістерге, сынақтарға және түсініспеушіліктерге тоқталады. Олардың ортақ басқа да ерекшеліктері бар: өмірлік ережелерінің ұқсастығы, миссионерлік міндеттеме, белгілі бір адамгершілік қасиеттерге (ашықтық, қарапайымдық, жылылық), діни өмірдің үш құрамдас бөлігінің (дұға, қауымдастық, апостолдық) тепелдігі, басқарудағы бірлескен жауапкершілік, дін қызметкерлерімен ынтымақтастық және халықаралық отбасының құрамына кірудің маңыздылығы.
The Orantes of the Assumption (Or. A.) were founded by François Picard (1831–1903) and Isabelle de Clermont Tonnerre, known in religion as Mother Isabelle of Gethsemani. It has remained a modest sized congregation. In 1941 it incorporated the Sacramentine Sisters of Marseille, founded in 1639 by Antoine Le Quien. In a booklet, entitled, "Origins of the Religious Families of the Assumption," Pierre Touveneraud (1926–1979), former general archivist of the congregation, summarized in 1972 the common patrimony of the six original branches of the Assumption which, while fully respecting their particular vocations, their autonomous governing structures, and their apostolic works, bears witness to their common history strengthened by spiritual friendship, apostolic support, and fraternal collaboration. Some of the traits they share are: an Augustinian spirituality, Christocentrism (special emphasis on the mystical Incarnation and the Kingdom of God), love of the Church and the centrality of the Eucharist, love of Mary, strong common life, common prayer, the role of study. He also points out some of the difficulties, tensions, trials and misunderstandings that occurred over the years among the various members of the Family. There are other aspects as well which they share: the similarities of their rules of life, a missionary commitment, an insistence on certain human virtues (openness, simplicity, warmth), a balance of the three constitutive elements of religious life (prayer, community, and apostolate), emphasis on co responsibility in governance, collaboration with the laity, and the importance of belonging to an international family.
ХХ ғасырдың іргетастары
Аспанға көтерілу отбасының тағы бірнеше негіздері 20 ғасырда құрылды, және олардың барлығы Аспанға көтерілушіге қарыз болса да, барлығы "Аспанға көтерілу" деген атты алып жүрмейді. Әйгілі Жанна д'Арктің қарындастары (С. Дж. А.) 1914 жылы АҚШ-тың Массачусетс штатындағы Вурчестер қаласында Мари Клемент Стауб және Сестра Жанн дю Сакре-Кер, туған Селина Бенуа (1876–1936) құрған. Бас үйі 1917 жылы Квебек штатының Силлери қаласында орналасты. Сервас Обрерас Катекистас (С. О. К.) 1934 жылы Аргентинада Жозеф Мари Моро (1897–1947) құрды. Крест қарындастары 1939 жылы Афинада құрылды. Олардың бас үйі Ипиру көшесіндегі Агия Параскевиде орналасқан. Бұл қауымды Елпиде Янис Стефану (1896–1978) негіздеді. Аспанға көтерілу бауырлары 1951 жылы Бениде (Конго Демократиялық Республикасы) епископ Анри Пьерар (1893–1975) құрды, ол Бени-Бутембо епархиясы үшін епархиялық институт болды. Олар әлі де шағын қауым болып қалып отыр. Біздің Анамыздың Таныстырылуының кішкентай қарындастары 1948 жылы епископ Пьерардың бастамасымен епархиялық институт ретінде құрылды. Олардың бас үйі қазір Бутембода, Солтүстік Кивуда (Конго Демократиялық Республикасы) орналасқан. Кресттің кішкентай миссионерлері 1955 жылы Боготада құрылды. Кейіннен олар Аспанға көтерілушілермен тікелей байланысы жоқ, зайырлы институтқа айналды. Әсіресе 1970-жылдардан бастап, Аспанға көтерілу отбасының әртүрлі қауымдары ортақ шығу тегін және рух пен өмір салтының ұқсастығын айқын көрсетті. Бұл күш-жігерлер алмасудың және ортақ бағдарламалардың артуына әкелді: жаңадан кірушілердің біріккен курстары, жиналыстар, Аспанға көтерілу отбасының жас мүшелерінің кездесулері, ғылыми конференциялар, қауымдардың бас кеңестерінің жылдық жиналыстары, бірлескен негіздер, провинциялық деңгейде ынтымақтастық, және екі журналды бірлесіп дайындау (Assomption et ses oeuvres және Itinéraires Augustiniens).
Other foundations of the Assumption Family took place in the 20th century and not all of them bear the name "Assumption" even if they owe their origin to an Assumptionist. The Sisters of St. Joan of Arc (S. J. A.) were founded in 1914 in Worcester, Massachusetts (US) by Marie Clément Staub and Sr. Jeanne du Sacre Coeur, born Célina Benoît. (1876–1936). The mother house was established in Sillery, Québec in 1917. The Servas Obreras Catequistas (S. O. C.) were founded in Argentina by Joseph Marie Moreau (1897–1947) in 1934. The Sisters of the Cross were founded in Athens in 1939. Their mother house is located on Ipirou Street Agia Paraskevi. This congregation was founded by Elpide Iannis Stephanou (1896–1978). The Brothers of the Assumption were founded in 1951 in Beni (Democratic Republic of the Congo) by Bishop Henri Piérard (1893–1975), as a lay diocesan institute for the diocese of Beni Butembo. It has remained a small congregation. The Little Sisters of the Presentation of Our Lady were founded in 1948 also by Bishop Piérard as a diocesan institute. Its mother house is now located in Butembo, North Kivu (DRC). The Little Missionaries of the Cross were founded in Bogotá in 1955. They later became and remain a secular institute with no particular link to the Assumptionists. Especially since the 1970s, the various congregations of the Assumption Family have highlighted in a more visible way their common origins and their similarities of spirit and life. These efforts have led to greater exchanges and shared programs: inter novitiates, assemblies, get togethers of young members of the Assumption Family, colloquia, annual meetings of the general councils of the congregations, joint foundations, collaboration on a provincial level, and the joint preparation of two magazines (Assomption et ses oeuvres and Itinéraires Augustiniens).
Ассимпионисттік руханилық
1993 жылы Эммануэль д’Альзонның «Аспанға көтерілу рухы» деген атпен жинақталған мақалалар сериясы Аспанға көтерілушілер руханиятын баяндады.
In 1993, a series of articles gathered under the title, The Spirit of Assumption according to Emmanuel d'Alzon described Assumptionist spirituality.
Августиндік
Августиндік ғалым Фулберт Кайре (1884–1971), харизманың августиндік анықтамасын ұстанады: Успенский августиндік шабыттан туған, бұл оның атында, ережесінде, ол құрған институтта (Les Etudes augustiniennes) және негізін қалаушының жазбаларында Августинге жасалған көптеген сілтемелерде көрінеді (ол бірде «Құдай қаласы» Успенский үшін «бір түрлі екінші аян» болуы керек деп жазған), сондай-ақ Августин дәстүріндегі көптеген Успенский авторларында (Кайре, Эдгар Бурк, Марсель Нойш, Гульвен Мадек, Эрнест Фортин, Джордж Фоллиет, Реми Мунш және т.б.) байқалады.
Augustinian scholar, Fulbert Cayré (1884–1971), who holds to an Augustinian definition of the charism: the Assumption was born of Augustinian inspiration as evidenced, among other things, by its name, its rule, the institute it founded (Les Etudes augustiniennes), the number of references to Augustine in the founder's writings (he once wrote that The City of God should be for the Assumption "a kind of second revelation"), and the many Assumptionist authors in the Augustinian tradition (Cayré, Edgar Bourque, Marcel Neusch, Goulven Madec, Ernest Fortin, George Folliet, Rémi Munsch, etc. ).
Кристоцентризм
Афанасий Саге (1896–1971) д’Альзонның жазбаларын толыққанды түрде талдап, негізін қалаушының маңызды жазбаларының жинағы – «Écrits spirituels» редакторы болды. Саге негізін қалаушының ой-өрісіне және оның ой-пікірін, рухани өмірін, апостолдық қызметін құрайтын тақырыптарға: Патшалық, Мистикалық Жан бітіру, Христианцентризм, Августин дәстүрі, сондай-ақ француз рухани мектебінің (Берулл, Боссуэ, Олиер және т.б.) ықпалына назар аударады, осыны д’Альзон ана Мари Эугениямен бөлісті.
Athanase Sage (1896–1971), analyzed d'Alzon's writings comprehensively and edited the Écrits spirituels, a compendium of the basic writings of the founder. Sage focuses on the thought of the founder and using themes constitutive of his thinking, of his spiritual life, and his apostolic work: Kingdom, Mystical Incarnation, Christocentrism, the Augustinian tradition, and the influence of the French school of spirituality (Bérulle, Bossuet, Olier, etc. ), which d'Alzon shared with Mother Marie Eugénie.
Үштік
Америка Құрама Штаттарында тұратын француздық теолог Джордж Тавард (1922–2007) Д’Альзонның шығармаларының терең Тринитарлық шабыттанғанын, Құдайдың құқықтарын жақтаушы тақырыптар мен іс-әрекеттер айналасында айқындылатынын баса көрсетеді.
Assumptionist systematic theologian, George Tavard (1922–2007), a Frenchman living in the United States, places the emphasis on the deeply Trinitarian inspiration of d'Alzon's writings, articulated around themes and actions which champion the rights of God.