Введение

Всемирное объединение католических священников

Успенцы, официально известные как Конгрегация августинцев Успения Пресвятой Богородицы (Congregatio Augustinianorum ab Assumptione; сокращенно AA), – это всемирное объединение католических священников и братьев. Они действуют во многих странах. Французская ветвь сыграла значительную роль в политической и социальной истории Франции в XIX веке.

Основатель

Родившийся в Ле-Вигане 30 августа 1810 года, Эммануэль д’Альзон получил начальное образование в Высшей семинарии Монпелье (1832–1833), которое завершил в Риме. Будучи учеником Фелисите де Ламенне, он порвал со своим бывшим наставником, но сохранил под влиянием некоторые его идеи. Он инициировал многочисленные пастырские проекты в епархии Нима при последовательных епископах: Клоде Пети Бенуа де Шаффо (1822–1835), Жане Франсуа Мари Карте (1837–1855), Клоде Анри Плантье (1855–1875) и Франсуа Николя Бессоне (1875–1878). Д’Альзон основал два института, мужской (Ассумпционисты) и женский (Обятительницы Успения Богородицы). Д’Альзон оставил пост генерального викария в 1878 году после 43 лет служения. Вместе со своими первыми учениками он поставил перед собой смелые апостольские цели: зарубежные миссии (Австралия, Восточная Европа), образование, прессу и паломничества. Он скончался 21 ноября 1880 года в Ниме и был провозглашен досточтимым папой Иоанном Павлом II в декабре 1991 года.

Настоящее время

Нынешнее правило жизни конгрегации вдохновлено уставом Августина Гиппонского. Эта международная конгрегация присутствует почти в 30 странах мира, а последние новые общины были основаны в 2006 году на Филиппинах, во Вьетнаме и в Того. Конгрегация давно занимается образованием, прессой, экуменизмом, паломничествами и миссионерской деятельностью. На Генеральной Капитуле 2011 года французский священник Бенуа Гриер был избран 11 мая преемником отца Ричарда Ламуро, который отслужил максимальный срок – два последовательных шестилетних периода – в качестве 10-го генерального приора. Новый генеральный прио́р религиозного института, врач, теолог и специалист по этике, родился в 1958 году в Шани (Франция). Он изучал медицину в Реймсе (Франция) и одновременно начал свое формирование в качестве кандидата в священники Успенского ордена в семинарии, изучая философию и священное богословие. Он вступил в Успенский орден в 1991 году и был рукоположен в священники в 1995 году. Согласно Annuario Pontificio за 2012 год, августины Успения насчитывают 882 монаха, из которых 541 – священники, в 125 общинах.

Семья Успения

Существует тринадцать религиозных конгрегаций, которые в той или иной форме возводят свои корни либо непосредственно к трем ключевым основателям (Теодор Комбалот, 1797–1873, Мари Эжени де Иисус Миллере де Бру, 1817–1898, и Эммануэль д’Альзон, 1810–1880), либо косвенно, под их влиянием. Представители конгрегаций присутствуют более чем в 60 странах мира. Помимо успенцев, в состав более широкой Успенской семьи входят и другие конгрегации: Сестры Успенского ордена, Облаты (миссионерские сестры) Успенского ордена, Малые сестры Успенского ордена, Орантесы Успенского ордена, Сестры Святой Иоанны д’Арк, Братья Успенского ордена, Малые сестры Презентации Пресвятой Девы Марии, Миссионерские сестры Успенского ордена и Сестры Креста.

Первые собрания Успения

Из шести первоначальных конгрегаций Успения, пять возникли во Франции и состоят исключительно из мужчин.

Августинцы Успения

Августинцы Успения, известные как успенцы (А. А.), основанные Эммануэлем д’Альзоном в Ниме, Франция.

Сестры-облаты Успения

Облаты Успения (О. А.) были основаны в мае 1865 года в Рошебель-дю-Виган (Гард) д’Альзоном и Марией Корренсон, известной в монашестве как Мать Эммануэль Мария де ла Компасьон (1842–1900), как женское отделение августинцев Успения. Корренсон, родом из семьи среднего класса из Нима, родилась в Париже 28 июля 1842 года. Д’Альзон избрал её первой настоятельницей. Конгрегация была сосредоточена на христианском единстве.

Маленькие сестры Успения

Малые сёстры Успения (L. S. A.) были основаны в Париже (Сена) в июле 1865 года Этьеном Перне (1824–1899) и Антуанеттой Фейж, известной в обители как Мать Мария Иисуса (1824–1883). Конгрегация с момента основания посвятила себя уходу за больными бедными на дому. Впервые они были признаны в 1875 году кардиналом Гибером, архиепископом Парижа, а затем Римом в 1897 и 1901 годах. Сестры милосердия Успения (S. C. A.) были основаны в 1993 году в Италии в результате разделения с Малыми сёстрами Успения. Они связаны с движением Comunione e Liberazione.

Орантеса Вознесения

Орантесы Успения (Or. А.) были основаны Франсуа Пикаром (1831–1903) и Изабеллой де Клермон-Тонер, известной в монашестве как Мать Изабелла из Гефсимани. Конгрегация остаётся относительно небольшой по численности. В 1941 году в неё были включены Марсельские Сакраментинки, основанные в 1639 году Антуаном Ле Кьеном. В брошюре под названием «Происхождение религиозных семей Успения» Пьер Тувенеро (1926–1979), бывший генеральный архивист конгрегации, в 1972 году обобщил общее наследие шести изначальных ветвей Успения, которое, полностью уважая их особые призвания, автономные структуры управления и апостольские труды, свидетельствует об их общей истории, укреплённой духовной дружбой, апостольской поддержкой и братским сотрудничеством. К общим чертам относятся: августинианская духовность, христоцентризм (особый акцент на мистическом Воплощении и Царстве Божьем), любовь к Церкви и центральное место Евхаристии, любовь к Марии, крепкая общинная жизнь, совместная молитва и важность изучения. Он также отмечает трудности, напряжённость, испытания и недопонимания, возникавшие на протяжении многих лет между различными членами семьи. Кроме того, их объединяют: сходство уставов, миссионерский дух, акцент на определённых человеческих добродетелях (открытость, простота, сердечность), баланс трёх составляющих религиозной жизни (молитва, община и апостольство), акцент на соучастии в управлении, сотрудничество со светскими людьми и важность принадлежности к международной семье.

Фундаменты ХХ века

Другие основания семьи Успения произошли в XX веке, и не все из них носят имя «Успение», даже если они обязаны своим происхождением успенцам. Сестры святой Жанны д’Арк (С.Ж.А.) были основаны в 1914 году в Уорчестере, штат Массачусетс (США) Мари Клементом Стауб и сестрой Жанной дю Сакре-Кёр, урождённой Селиной Бенуа (1876–1936). Материнский дом был основан в Силлери, Квебек, в 1917 году. Servas Obreras Catequistas (S.O.C.) были основаны в Аргентине Джозефом Мари Моро (1897–1947) в 1934 году. Сестры Креста были основаны в Афинах в 1939 году. Их материнский дом расположен на улице Ипиру, Агия Параскеви. Это сообщество было основано Эльпидой Янис Стефану (1896–1978). Братство Успения было основано в 1951 году в Бени (Демократическая Республика Конго) епископом Анри Пьераром (1893–1975) как мирянский епархиальный институт для епархии Бени-Бутембо. Оно остаётся небольшим сообществом. Малые сёстры Презентации Богородицы были основаны в 1948 году также епископом Пьераром как епархиальный институт. Их материнский дом сейчас находится в Бутембо, Северное Киву (ДРК). Малые миссионеры Креста были основаны в Боготе в 1955 году. Позже они стали и остаются светским институтом, не имеющим прямой связи с успенцами. Особенно с 1970-х годов различные конгрегации семьи Успения стали более открыто подчёркивать своё общее происхождение и сходство духа и жизни. Эти усилия привели к расширению обмена и совместных программ: интерновициатов, собраний, встреч молодых членов семьи Успения, коллоквиумов, ежегодных встреч генеральных советов конгрегаций, совместных фондов, сотрудничества на провинциальном уровне и совместной подготовки двух журналов (Assomption et ses oeuvres и Itinéraires Augustiniens).

Духовность Успения

В 1993 году серия статей, объединенных под названием «Дух Успения согласно Эммануэлю д’Альзону», раскрывала духовность августинцев (или Вознесенской конгрегации).

Августинский

Августинский ученый Фулберт Кайре (1884–1971), придерживающийся августинского понимания харизмы: возникновение Успения связано с августинским вдохновением, что подтверждается, в частности, его названием, уставом, институтом, основанным им (Les Etudes augustiniennes), обилием ссылок на Августина в трудах основателя (он однажды писал, что «Город Божий» должен стать для Успения «своего рода вторым откровением»), а также многочисленными авторами Успения, работающими в августинской традиции (Кайре, Эдгар Бурк, Марсель Нойш, Гульвен Мадек, Эрнест Фортин, Жорж Фоллиет, Реми Мунш и др.).

Кристоцентризм

Афанасий Мудрец (1896–1971) всесторонне проанализировал труды д’Альзона и отредактировал «Écrits spirituels» — сборник основных сочинений основателя. Мудрец сосредотачивается на мысли основателя, используя темы, определяющие его мировоззрение, духовную жизнь и апостольское служение: Царство Божье, Мистическое Воплощение, Христоцентризм, августинианская традиция и влияние французской школы духовности (Берюль, Буссуэ, Олье и др.), которой д’Альзон разделил с матерью Мари Эжени.

Троицкий

Систематический теолог ассумпционистского направления Жорж Тавард (1922–2007), француз, проживавший в Соединенных Штатах, подчеркивает глубокое троическое вдохновение в трудах д’Альзона, которое выражается в темах и действиях, отстаивающих права Бога.