Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Айамкуди – Үндістанның Керала штатындағы Коттайам ауданындағы ауыл.
Ayamkudy is a village in the Kottayam district of the Indian state of Kerala.
Орналасуы мен қолжетімділігі
Аямкуди 9°45'N және 76°28'E координаталарында орналасқан. Ол каучук плантацияларының арасында жатыр, күріш далаларымен және кокос лагуналарымен қоршалған. Бұл Кераланың су жолдарында орналасқан. Аямкуди Коттаям мен Ернакуламды байланыстыратын жолдан аз ғана қашықтықта. Аямкудиге жетудің ең ыңғайлы тәсілі – қоғамдық автобустар. Коттаям мен Вайком арасында жүретін ондаған автобустың көпшілігі Аямкудиде тоқтайды. Басқаша, жақын орналасқан Кадутрутхи қаласынан такси немесе авторикша жалдауға болады, ол штаттың басқа қалаларымен және кенттерімен жақсы байланысқан. Коттаям мен Ернакулам ең жақын ірі теміржол стансалары; Кочин халықаралық әуежайы (IATA: COK) – ең жақын әуежай.
Ayamkudy is located at 9°45'N & 76°28'E. It nestled in rubber plantations and surrendered by paddy fields and coconut lagoons. It is on the Kerala backwaters. Ayamkudy is only slightly off from the road linking Kottayam and Ernakulam. Public buses are the best way to access Ayamkudy. There are few dozen buses plying between Kottayam and Vaikom, many of which have stops in Ayamkudy. Alternatively, one can hire a taxi/auto rickshaw from the nearby town of Kaduthuruthy, which is well connected to other cities and towns in the state. Kottayam and Ernakulam are the nearest major railroad stations; Cochin International Airport (IATA: COK) is the nearest airport.
Демография
Айамкуди өте тығыз қоныстанған. Айамкуди тұрғындары индуистер мен христиандардың арасында шамамен тең бөлінген. Ежава, Пулаяр, Наир, Ашари, Намбутири – ең көп кездесетін индуистік касталар.
Ayamkudy is rather densely populated. Ayamkudians are divided roughly equally between Hindus and Christians. Ezhava, Pulayar, Nair, Ashari, Namboothiris are the most common Hindu castes.
Аямкудидегі мекемелер
Аямкудиде үш білім беру мекемесі бар: бастауыш мектеп, жоғары мектеп және ағылшын тіліндегі мектеп. Мұнда қоғамдық кітапхана және пошта бар. Ауылда әйгілі Шива храмы (Тирвяймкуди Махадева Кшетрам) және Деви храмы бар. Үш католик шіркеуі бар: Малапурамдағы Әйгілі Тереза шіркеуі, Мадуравеллидегі Иса бала шіркеуі және Альфонсапурам шіркеуі.
Ayamkudy has three educational institutions: a Lower primary school, a High school and an English Medium school. It has a public library and a post office. There is a famous Lord Shiva temple (Thiruvayamkudy Mahadeva Kshetram), and also a Devi temple in the village. There are three Catholic churches: Malappuram St. Theresa Church, Maduravelli Infant Jesus Church, and Alphonsapuram Church.
Ғибадатхананың тарихы
Ғибадатхананың тарихы немесе оның шығу тегі шамамен 1000 жылға дейін сонауға барып тірелуі мүмкін. Басты құдайы – Шивалинг, ол Айамкудидегі бір брахман үйіндегі хомагниде (қасиетті отта) өздігінен пайда болған деп есептеледі. Бұл брахман (Намбутири) Вайкатаппанға (Шива Иесіне) шын ниетпен табынған, ол Вайкомдағы танымал ғибадатхананың басты құдайы болған. Аңыз бойынша, ол қарттығына байланысты ғибадатханаға барып құлшылық ете алмайды, сондықтан Вайкатаппан оның Упасана Хомагнисінде пайда болған. Кейін ғибадатхана салынды және қазір ауылдың орталық нүктесі болып табылады. Ғибадатхананың жеті Ооранма әулеті (иелері) болған, бірақ қазір олардың тек бесеуі ғана тірі. Қазіргі Ооранма әулеттері: Паттамана Илам, Этикада Мана, Ириши Илам, Марангата Мана және Нейтасери Мана. Ғибадатханада Рахасия Ара (құпия бөлме) бар, онда құдайлық күш орналасқан. Бұл орын құдайдың күшін сақтайтын резервуар деп есептеледі. Бөлме гранит тастармен жақсы қорғалған. Оның алдындағы шам, басқа негізгі шамдар жақылғанға дейін күн сайын жағылады. Осы жерді күзету үшін жылан отырған деп сендіреді. Сондай-ақ, мұнда сулы құдық бар, онда жылдар бойы тоқтамайтын салқын судың бұлағы бар. Бұл су Шива Иесінің қасиетті басынан бастау алған Ганг өзенімен байланысты деп есептеледі. Құдық ауылдың ең биік жерінде орналасқан болса да, су деңгейі ешқашан белгілі бір шектен төмен түспейді, тіпті ауылдағы көптеген құдықтар құрғап қалғанда да. Айамкуди ауылы Риг Веданы оқу орталығы болды, онда көптеген сарапшылар тұрады. Риг Веданы оқуға шамамен жеті жыл уақыт кетеді, ал оқыту әрқашан ғибадатханамен байланысты болды. Жү recently, ғибадатхана жермен байланысты байлығымен де белгілі болды. Алайда, соңғы уақытта жағдай күрт өзгерді.
The history of the temple or its origin could be dated back as early as 1000 AD. The main idol is a Shivalingam, supposed to have appeared on its own in the homagni (sacred fire) in a Brahmin's house at Ayamkudy. This Brahmin (Namboothiri) was an ardent devotee of Vaikathappan (Lord Shiva), the main deity of the famous temple at Vaikom away. According to legend, he was unable to get to the temple for worship due to his old age, so the deity of that temple (Vaikathappan) appeared in his Upasana Homagni. The temple was constructed later and it stands presently as the top center of the village. There seem to have been seven Ooranma families (owners) of the temple; however, only five still have living members. The present Ooranma Families include Pattamana Illam, Ettikkada Mana, Irishi Illam, Marangatta Mana and Neithasseri Mana. The temple houses a Rahasya Ara (secret cabin) where the divine power is located. This is considered a reservoir for the power of the idol. The cabin is well protected with granite stones. A lamp is lighted every day in front of it, before the other main lamps are lighted. A serpent is believed to be sitting in front of this to safeguard the place. There is also a water well, with a perennial spring of cool water. This believed to have a connection with the Ganges, originating from the divine head of Lord Shiva. Although the well is situated in the uppermost part of the village, its water has never gone below a certain level, even when most of the wells in the village have dried up. The Ayamkudy village has been a center for learning Rig Veda, with many experts resident in the village. Education in the Rig Veda takes nearly seven years; the coaching was always associated with the temple. Until recently, the temple has also been known for its assets in the form of land. However, the situation has dramatically changed in the recent past.
Фестиваль
Ғибадатханадағы мереке Махасивараатримен байланысты. Ол малаялам тіліндегі Құмба айында болады. Мереке Кодиеттумен басталады. Алты күндік фестиваль осы айдағы Амаваси күні (жаңа ай) өткізілетін Аараатту (Киелі монша) рәсімімен аяқталады. Бұл әдетте Махасивараатриден кейін бір күні болады. Мерекемен байланысты негізгі шаралар – Калабхабишекам, Кодиетту, Утсавабали, Срибхутабали, Мулапужа, Сивараатри Пуджа, Палливетта, Вилакезхуннелипу және Аараатту. Сонымен қатар, қазан айындағы Киелі Тереза шіркеуіндегі фестиваль да мәшһүр, сол күні дінге қарамастан көптеген адамдар шіркеуге келеді.
The festival in the temple is associated with Mahasivaraathri. It comes in the Malayalam month of Kumbha. The festival starts with Kodiyettu. The six day festival ends with the Aaraattu (Holy Bath), which is conducted on the Amaavasi day (new moon) in this month. This usually falls on the very next day of Mahasivaraathri. The main functions associated with the festival are Kalabhabhishekam, Kodiyettu, Uthsavabali, Sreebhoothabali, Mulapooja, Sivaraathri Pooja, Pallivetta, Vilakkezhunnelipu, and Aarattu. Also festival in St. Thersa's church in October is famous, a lot of people irrespective of religion are coming to church on that day &