Введение

Айамкуди — деревня в районе Коттаям штата Керала, Индия.

Местоположение и доступ

Айамкуди расположен на 9°45' северной широты и 76°28' восточной долготы. Он окружён каучуковыми плантациями и утопает в рисовых полях и кокосовых лагунах. Он находится на Керальских задних водах (backwaters). Айамкуди расположен недалеко от дороги, соединяющей Коттаям и Эрнакулам. Лучший способ добраться до Айамкуди – на общественном автобусе. Между Коттаямом и Вайкомом курсируют несколько десятков автобусов, многие из которых делают остановку в Айамкуди. В качестве альтернативы можно нанять такси или авторикшу из ближайшего города Кадутрутхи, который имеет хорошее транспортное сообщение с другими городами и поселками штата. Ближайшие крупные железнодорожные станции находятся в Коттаяме и Эрнакуламе, а ближайший аэропорт – Международный аэропорт Кочин (IATA: COK).

Демография

Аямкуди довольно густонаселённый. Жители Аямкуди примерно поровну исповедуют индуизм и христианство. Наиболее распространёнными индуистскими кастами являются эжхава, пулаяр, наир, ашари и намбутири.

Учреждения в Айамкуди

В Айамкуди есть три учебных заведения: начальная школа, средняя школа и школа с преподаванием на английском языке. Также здесь есть общественная библиотека и почтовое отделение. В деревне находится знаменитый храм Господа Шивы (Тхирувайамкуди Махадева Кшетрам) и храм Богини. В деревне расположены три католические церкви: церковь Святой Терезы в Малапураме, церковь Младенца Иисуса в Мадуравелли и церковь в Альфонсапураме.

История храма

История храма или его происхождение может быть датирована ещё 1000 годом нашей эры. Главным идолом является Шивалинг, который, как считается, возник сам собой в хомагни (священном огне) в доме брахмана в Айамкуди. Этот брахман (Намбутири) был горячим преданным Вайкатаппана (Господа Шивы), главного божества знаменитого храма в Вайкоме. Согласно преданию, он не мог посещать храм для поклонения из-за преклонного возраста, поэтому божество этого храма (Вайкатаппан) явилось ему в Упасана Хомагни. Храм был построен позднее и в настоящее время является центральным местом в деревне. По всей видимости, существовало семь семей Ооранма (владельцев) храма, однако сейчас имеют живых представителей только пять из них. К нынешним семействам Ооранма относятся Паттамана Иллам, Этикада Мана, Ириши Иллам, Марангата Мана и Нейтассери Мана. В храме находится Рахасья Ара (тайная келья), где сосредоточена божественная сила. Она считается хранилищем энергии идола. Келья надёжно защищена гранитными плитами. Перед ней ежедневно зажигают лампу, прежде чем зажигать другие главные лампы. Считается, что перед ней сидит змея, охраняющая это место. Также там есть колодец с вечным источником прохладной воды, который, как полагают, связан с Гангой, берущей начало от божественной головы Господа Шивы. Несмотря на то, что колодец расположен в самой высокой части деревни, его вода никогда не опускалась ниже определённого уровня, даже когда большинство колодцев в деревне пересохли. Деревня Айамкуди была центром изучения Ригведы, и в ней проживало много знатоков. Обучение Ригведе занимает около семи лет, и оно всегда было связано с храмом. До недавнего времени храм также был известен своими земельными владениями, однако в последнее время ситуация существенно изменилась.

Фестиваль

Фестиваль в храме связан с Махашиваратри. Он приходится на малаяламский месяц Кумбха. Фестиваль начинается с Кодиетту. Шестидневный праздник завершается Аараатту (Священное омовение), которое проводится в день Амаваси (новолуние) этого месяца. Обычно это происходит на следующий день после Махашиваратри. Основные обряды, связанные с фестивалем, включают Калабхабхишекам, Кодиетту, Утсавабали, Срибутхабали, Мулапуджа, Шиваратри Пуджа, Палливетта, Вилаккежуннелипу и Аараатту. Также известен праздник в церкви Святой Терезы в октябре, в этот день в церковь приходит много людей вне зависимости от вероисповедания.