Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Оңтүстік-Шығыс Азия тарихының бір саласы
Aspect of Southeast Asian history
Қазіргі Лаос мемлекетінің аумағын құрайтын Индокитайдың солтүстік және орталық таулы аймақтарында қазіргі заманғы адамның іздері Төменгі Палеолит дәуіріне дейін жетеді. Бұл алғашқы адамдар – Австрало-Меланезиялықтар, Хоабин мәдениетімен байланысты, және олар Лаос пен бүкіл Оңтүстік-Шығыс Азияның таулы және қиын қол жетімді аймақтарында осы күнге дейін қоныстанды. Келесі австроазиялық және австронезиялық теңіз көші-қондары құрлықта қалған Лаосқа аз әсер етті, ал Қытай мен Үндістанның тікелей мәдени байланыстары елге үлкен әсер етті. Лаос XIII ғасырдағы Лан Шан патшалығынан пайда болды, ол 1357 жылдан 1707 жылға дейін біртұтас патшалық ретінде болды, ал 1707 жылдан 1779 жылға дейін Луанг Прабанг, Вьентьян және Чампасак үш қарсыласатын патшалыққа бөлінді. 1779 жылдан 1893 жылға дейін Сиамның бағыныштылығында болды және 1893 жылы Лаос француз протекторатының құрамына қайта біріктірілді. Қазіргі Лаос мемлекетінің шекаралары француз отаршылдық үкіметімен XIX ғасырдың соңы мен XX ғасырдың басында белгіленді. Лаос қазіргі мемлекеті 1953 жылы француз отаршылдық империясынан тәуелсіз ел ретінде туды.
Evidence of modern human presence in the northern and central highlands of Indochina, which constitute the territories of the modern Laotian nation state, dates back to the Lower Paleolithic. These earliest human migrants are Australo Melanesians—associated with the Hoabinhian culture—and have populated the highlands and the interior, less accessible regions of Laos and all of Southeast Asia to this day. The subsequent Austroasiatic and Austronesian marine migration waves affected landlocked Laos only marginally, and direct Chinese and Indian cultural contact had a greater impact on the country. Laos exists in truncated form from the thirteenth century Lao kingdom of Lan Xang, which existed as a unified kingdom from 1357 to 1707, divided into the three rival kingdoms of Luang Prabang, Vientiane, and Champasak, from 1707 to 1779. It fell to Siamese suzerainty from 1779 to 1893 and was reunified under the French Protectorate of Laos in 1893. The borders of the modern state of Laos were established by the French colonial government in the late 19th and early 20th centuries. The modern nation state of Laos emerged from the French Colonial Empire as an independent country in 1953.
Шектеулері мен зерттеулердің қазіргі жағдайы
Лаоста археологиялық зерттеулер қиын-қыстау және шалғай орналасқан жер бедеріне, елінің барлық аймақтарында екі миллион тоннадан астам жарылмаған оқ-дәрілерді қалдырған ХХ ғасырғы қақтығыстарға, сондай-ақ Лаос үкіметінің коммунистік болғанына, ауылдық билікке және ауылдық кедейлікке байланысты жергілікті тарихқа деген сезімталдыққа байланысты шектеулі болды. Лаос территориясындағы алғашқы археологиялық зерттеулер француз зерттеушілерінің, Француздық Шығыс мектебінің (École française d'Extrême Orient) қолдауымен жүргізілді. Бірақ Лаос азаматтық соғысының салдарынан, Лаостағы археологиялық жұмыстар тек 1990 жылдардан бастап қарқынды дами бастады. 2005 жылдан бері, Орта Меконг археологиялық жобасы (MMAP) Меконг өзені мен оның салаларының бойындағы көптеген нысандарды қазып, зерттеумен айналысып келеді, мақсаты – Меконг өзені мен оның салаларының алқаптарындағы ежелгі адам қоныстануын зерттеу.
Archaeological exploration in Laos has been limited due to rugged and remote topography, a history of twentieth century conflicts which have left over two million tons of unexploded ordnance throughout the country, and local sensitivities to history which involve the Communist government of Laos, village authorities and rural poverty. The first archaeological explorations of Laos began with French explorers acting under the auspices of the École française d'Extrême Orient. However, due to the Lao Civil War it is only since the 1990s that serious archaeological efforts have begun in Laos. Since 2005, one such effort, The Middle Mekong Archaeological Project (MMAP) has excavated and surveyed numerous sites along the Mekong and its tributaries around Luang Prabang in northern Laos, with the goal of investigating early human settlement of the valleys of the Mekong River and its tributaries.
Тарихқа дейінгі дәуір
Анатомиялық тұрғыдан қазіргі заманғы адамдардың аңшы-жинаушыларының Оңтүстік-Шығыс Азияға 50 000 жыл бұрыннан бұрынғы көшіп келуі аймақтың қазба қалдықтары арқылы расталған. Бұл көшпендер белгілі бір дәрежеде Хомо эректустың ежелгі тұрғындарымен араласып, көбейген болуы мүмкін, бұл туралы 2009 жылғы Там Па Лин үңгіріндегі қазбалар көрсетіп тұр. Оның жасы 46 000 мен 63 000 жыл аралығында, бұл аймақта табылған қазіргі заманғы адамның морфологиялық ерекшеліктерін сақтайтын ең көне қазба. Жақындағы зерттеулер ертедегі адамдардың көші-қон жолдарының жақсырақ түсінілуіне де көмектеседі, олар жағалау бойымен батыстан шығысқа қарай бірнеше толқындармен қозғалып, бірақ бұрынғы теорияларға қарағанда ішкі аймақтардағы және солтүстікке қарайғы өзен аңғарларын да пайдаланған. Хоабинь дәстүрі ерте мысал ретінде көрінеді, бұл Вьетнамның Хоабинь қаласында және кейін Лаоста табылған үңгірлер мен жартас үңірлеріндегі тас құралдар мен қабыршақталған тас бұйымдарының өнеркәсібі мен мәдени байланысының атауы.
Anatomically modern human hunter gatherer migration into Southeast Asia before 50,000 years ago has been confirmed by the fossil record of the region. These immigrants might have, to a certain extent, merged and reproduced with members of the archaic population of Homo erectus, as the 2009 fossil discoveries in the Tam Pa Ling Cave suggest. Dated to between 46,000 and 63,000 years old, it is the oldest fossil found in the region that bears modern human morphological features. Recent research also supports more accurate understanding of migration patterns of early humans, who migrated in successive waves moving west to east following the coastlines, but also used river valleys further inland and further north than previously theorized. An early tradition is discernible in the Hoabinhian, the name given to an industry and cultural continuity of stone tools and flaked cobble artifacts that appears around 10,000 BP in caves and rock shelters first described in Hòa Bình, Vietnam and later also in Laos.
Неолиттік көші-қон
Лаостың ең алғашқы тұрғындары – австралиялық-меланезиялықтар – австроазиялық тілдер отбасының мүшелері болды. Бұл ең ертедегі қоғамдар «Лао Тхенг» деп аталатын таулық лао этностарының ата-бабалық гендік қорына үлес қосты, ең ірі этникалық топтары солтүстік Лаостағы хаму, ал оңтүстікте брао және катанг болып табылады. Келесі неолиттік көші-қон толқындары динамикалық, өте күрделі деп есептеледі және олар туралы пікірталас қызу жүруде. Зерттеушілер топтарды анықтау және жіктеу үшін лингвистикалық терминдер мен дәлелдерді пайдаланады. Оңтүстік-Шығыс Азиядағы ең ертедегі белгілі мыс және қола өндірісі шамамен б.з.д. 2000 жылдан бері қазіргі Таиландтың солтүстік-шығысындағы Бан Чианг және солтүстік Вьетнамдағы Фунг Нгуен мәдениетінде расталған.
The earliest inhabitants of Laos—Australo Melanesians—were followed by members of the Austro Asiatic language family. These earliest societies contributed to the ancestral gene pool of the upland Lao ethnicities known collectively as "Lao Theung," with the largest ethnic groups being the Khamu of northern Laos, and the Brao and Katang in the south. Subsequent Neolithic immigration waves are considered dynamic, very complex and are intensely debated. Researchers resort to linguistic terms and argumentation for group identification and classification. Earliest known copper and bronze production in Southeast Asia has been confirmed at the site of Ban Chiang in modern north east Thailand and among the Phung Nguyen culture of northern Vietnam since around 2000 BCE.
Құмыралар жазығы
Біздің заманымыздан бұрынғы 8 ғасырдан біздің заманымыздың 2 ғасырына дейін Сиенг Хуан платосында, Жаралар жазығы деп аталатын мегалитикалық ескерткіштің маңында ішкі сауда қауымдастығы қалыптасты. 1992 жылы ЮНЕСКО-ның Әлемдік мұра тізіміне енгізілген жазық 1998 жылдан бері жарылмаған оқ-дәрілерден тазартылуда. Құмыралар, ерте темір дәуірінен (б.з.д. 500 жылдан б.з. 800 жылға дейін) қалған тас саркофагтар, адам қалдықтарының, жерлеу заттарының және керамиканың іздерін сақтайды. Кейбір участақтарда 250-ден астам жеке құмыралар кездеседі. Ең биік құмыралардың биіктігі 2,5 метрден аспайды. Оларды жасаған және пайдаланған мәдениет туралы көп мәлімет жоқ. Аймақта темір кенінің болуы және құмыралар осы ескерткіштің авторларының табысты құрлықтағы саудамен айналысқанын көрсетеді.
From the 8th century BCE to as late as the 2nd century CE, an inland trading society emerged on the Xieng Khouang Plateau, around the megalithic site called the Plain of Jars. The plain, nominated as a UNESCO World Heritage Site in 1992, is still being cleared from unexploded ordnance, since 1998. The jars, stone sarcophagi dating from the early Iron Age (500 BCE to 800 CE), contained evidence of human remains, burial goods, and ceramics. Some sites contain more than 250 individual jars. The tallest jars are more than in height. Little is known about the culture that produced and used them. The jars and the existence of iron ore in the region suggest that the creators of the site engaged in profitable overland trade.
Фунан патшалығы
Индокитайда пайда болған алғашқы жергілікті патшалық, қытай тарихында Фунан патшалығы деп белгіленген, біздің заманымыздың 1-ші ғасырынан бері қазіргі Камбоджа аумағын, сондай-ақ Оңтүстік Вьетнам және Оңтүстік Таиланд жағалауларын қамтыды. Фунан – үнді мәдениетінің ықпалына бірте-бірте енген патшалық, ол үнді институттарының, діннің, мемлекеттік басқарудың, әкімшіліктің, мәдениеттің, эпиграфияның, жазу және сәулет өнерінің маңызды элементтерін қабылдады және Үнді мұхитындағы тиімді саудамен айналысты.
The first indigenous kingdom to emerge in Indochina was referred to in Chinese histories as the Kingdom of Funan and encompassed an area of modern Cambodia, and the coasts of southern Vietnam and southern Thailand since the 1st century CE. Funan was an Indianised kingdom,
that had incorporated central aspects of Indian institutions, religion, statecraft, administration, culture, epigraphy, writing and architecture and engaged in profitable Indian Ocean trade.
Шампа патшалығы
Біздің заманымыздың 2-ші ғасырына қарай австронезиялық қоныс жайлаушылар қазіргі Вьетнамның орталық бөлігінде үнді мәдениетіне жақын Чампа патшалығын құрды. Чам халқы Лаостағы қазіргі Чампасак тұсындағы алғашқы елді мекендерді іргелендірді. VI ғасырға қарай Фунан Чампасак аймағын кеңейтіп, қосып алды, бірақ оның орнына Ченла мемлекеті келді. Ченла қазіргі Лаостың ірі аумақтарын басып алды, себебі ол Лаос жеріндегі ең көне патшалық болып табылады.
By the 2nd century CE, Austronesian settlers had established an Indianised kingdom known as Champa along modern central Vietnam. The Cham people established the first settlements near modern Champasak in Laos. Funan expanded and incorporated the Champasak region by the sixth century CE, when it was replaced by its successor polity Chenla. Chenla occupied large areas of modern day Laos as it accounts for the earliest kingdom on Laotian soil.
Ченла патшалығы
Ертедегі Ченланың астанасы Шрестапура қаласы болды, ол Чампасак маңында және ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұралық орны – Ват Фу ғибадатханасының жанында орналасқан. Ват Фу – Лаос оңтүстігіндегі кең аумақты ғибадатхана кешені, ол табиғи ортаны әшекейлі құмтас құрылыстармен үйлестірген. Ченла халқы оны 900 жылға дейін күтіп, көркейтіп келді, ал 10 ғасырда кхмерлер оны қайта ашып, одан әрі сәнмен безендірді. 8 ғасырдың соңына қарай Ченла Лаостағы "ចេនឡាដីគោក" және Камбоджадағы Самбор Прей Кук маңында Махендраварман құрған "ចេនឡាទឹកលិច" деп екіге бөлінді. Жер Ченла қытайларға "По Лу" немесе "Вэнь Дан" деген атпен белгілі болды және 717 жылы Тан әулеті сарайына саудалық миссия жіберді. Су Ченла Чампа, Индонезиядағы Ява негізді Матарам теңіз мемлекеттері және соңында қарақшылардың шабуылдарына жиі ұшырады. Осы тұрақсыздықтан кхмерлер пайда болды.
The capital of early Chenla was Shrestapura which was located in the vicinity of Champasak and the UNESCO World Heritage Site of Wat Phu. Wat Phu is a vast temple complex in southern Laos which combined natural surroundings with ornate sandstone structures, which were maintained and embellished by the Chenla peoples until 900 CE, and were subsequently rediscovered and embellished by the Khmer in the 10th century. By the 8th century CE, Chenla had divided into "ចេនឡាដីគោក" located in Laos, and "ចេនឡាទឹកលិច" founded by Mahendravarman near Sambor Prei Kuk in Cambodia. Land Chenla was known to the Chinese as "Po Lou" or "Wen Dan" and dispatched a trade mission to the Tang dynasty court in 717 CE. Water Chenla, would come under repeated attack from Champa, the Mataram sea kingdoms in Indonesia based in Java, and finally pirates. From the instability the Khmer emerged.
Дваравати қала-мемлекет патшалықтары
Қазіргі Лаос пен Таиландтың солтүстік және орталық бөліктері мен Таиландтың солтүстік-шығысындағы аймақта моңғол халқы 8-шы ғасырда Ченла патшалықтарының ықпалынан тыс, өздерінің патшалықтарын құрды. 6-шы ғасырда Чао-Прая өзені аңғарында моңғол халықтары бірігіп, Дваравати патшалықтарын құрды. Солтүстікте Харипунджая (Ламфун) Двараватиге қарсы күш ретінде пайда болды. 8-шы ғасырға қарай моңғолдар солтүстікке жылжып, Фа Дает (Таиландтың солтүстік-шығысы), Шри Готапура (Сихоттабонг) қазіргі Та Хек (Лаос), Муанг Суа (Луанг Прабанг) және Чантабури (Вьентьян) қалаларын қамтитын "муанг" деп белгілі қала-мемлекеттерін құрды. 8-шы ғасырда Шри Готапура (Сихоттабонг) осы ерте қала-мемлекеттердің ең күштісі болып, Меконг өзенінің орталық аймағындағы сауданы бақылады. Қала-мемлекеттер саяси жағынан байланыссыз болғанымен, мәдени жағынан ұқсас болды және бүкіл аймаққа Шри-Ланка миссионерлері арқылы Тхеравада буддизмін таратты. Тай халықтарының шығу тегі туралы көптеген теориялар бар, оның ішінде Тай халықтарының Нанжао патшалығымен байланысы, бірақ бұл теория дұрыс емес деп дәлелденді. Қытай Хань әулетінің оңтүстік әскери жорықтары туралы жылнамаларында қазіргі Юньнань және Гуанси аймақтарында тұратын тай-кадай тілдерінде сөйлейтін халықтар туралы алғашқы жазбалар кездеседі. Джеймс Р. Чемберлен (2016) тай-кадай (Кра Дай) тілдер отбасының б.з.д. 12-шы ғасырда Янцзы өзенінің орталық алабында пайда болғанын, бұл Чу және Чжоу әулеттерінің құрылуымен сәйкес келетінін болжайды. Кра және Хлай (Рей/Ли) халықтарының б.з.д. 8-шы ғасырда оңтүстікке қарай көшіп қонуынан кейін, б.з.д. 6-шы ғасырда Бэй Тай халықтары бүгінгі Чжэцзян провинциясының жағалауына қарай бөліне бастады, нәтижесінде Юэ мемлекеті құрылды. Оңтүстік-батыс тай тіліндегі қытай сөздерінің қарыздары мен басқа да тарихи дәлелдерге сүйене отырып, Питтаяват Питтаяпорн (2014) тай тілінде сөйлейтін тай тайпаларының қазіргі Гуанси мен Солтүстік Вьетнамнан Оңтүстік-Шығыс Азияның құрлық бөлігіне б.з.д. 8-шы мен 10-шы ғасырлар аралығында көшіп келгені мүмкін екенін болжайды. Май Тхук Луан басшылығымен көтеріліс болды, ол Гуандун провинциясындағы Наньюэ патшалығының патшасы деп жариялады. 722 жылғы көтерілістен кейін шамамен 60 000 адамның басы кесілді. 726 жылы қазіргі Гуансиде лао көшбасшысының көтерілісін басудан кейін 30 000-нан астам көтерілісшілер тұтқындалып, басы кесілді. 756 жылы тағы бір көтеріліс 200 000 жақтаушыны жинады және төрт жылға созылды. 860-шы жылдары қазіргі Солтүстік Вьетнамның көптеген жергілікті тұрғындары Нанчаодан келген шабуылшыларға жақтасты, ал содан кейін олардың 30 000-ға жуығы басы кесілді. 1040-шы жылдары А Нонг есімді күшті аналық шаман, оның басты күйеуі және олардың ұлы Нонг Жигао көтеріліс ұйымдастырып, Наннинді басып алды, Гуанчжоуды елу жеті күн қоршады және оларға қарсы жіберілген бес қытай армиясының қолбасшыларын өлтірді. Олар жеңілгенге дейін, олардың көптеген басшылары өлтірілді. Осы үш қанды ғасырдың нәтижесінде тайлар оңтүстік-батысқа қарай көшіп-қонуға кірісті. 2016 жылы тай және лаос халықтарының митохондриалдық геномдарының картасы екі этностың да тай-кадай (ТК) тілдер отбасынан шыққандығын көрсетеді. Тай тайпасы Оңтүстік-Шығыс Азиядағы жаңа мекенінен кхмерлер мен моңғолдардың, ең бастысы буддалық Үндістанның ықпалына ұшырады. Тай патшалығы Ланна 1259 жылы (қазіргі Таиландтың солтүстігінде) құрылды. Сухотай патшалығы 1279 жылы (қазіргі Таиландта) құрылды және шығысқа қарай кеңейіп, Чантабури қаласын басып алды және оны Виенг Чан Виенг Кам (қазіргі Вьентьян) деп атады, ал солтүстікке қарай Муанг Суа қаласын 1271 жылы басып алып, оны Сиенг Донг Сиенг Тонг деп атады, яғни "Донг өзенінің жанындағы Жалын ағаштары қаласы" (қазіргі Луанг Прабанг, Лаос). Тай халқы құлдырап бара жатқан Кхмер империясының солтүстік-шығысындағы аймақтарды толық бақылауға алды. Сухотай патшасы Рам Хамханның өлімінен және Ланна патшалығындағы ішкі даулардан кейін Виенг Чан Виенг Кам (Вьентьян) және Сиенг Донг Сиенг Тонг (Луанг Прабанг) 1354 жылы Лан Шан патшалығы құрылғанға дейін тәуелсіз қала-мемлекеттер болып қала берді. Сухотай патшалығы және кейіннен Аюттхая патшалығы құрылды және "Менам өзенінің жоғарғы және орталық аңғарларындағы кхмерлерді басып алып, аумағын кеңейтті".
In the area that is modern northern and central Laos and northeast Thailand, the Mon people established their own kingdoms during the 8th century CE, outside the reach of the contracting Chenla kingdoms. By the 6th century in the Chao Phraya River Valley, Mon peoples had coalesced to create the Dvaravati kingdoms. In the north, Haripunjaya (Lamphun) emerged as a rival power to the Dvaravati. By the 8th century the Mon had pushed north to create city states, known as "muang," in Fa Daet (northeast Thailand), Sri Gotapura (Sikhottabong) near modern Tha Khek, Laos, Muang Sua (Luang Prabang), and Chantaburi (Vientiane). In the 8th century CE, Sri Gotapura (Sikhottabong) was the strongest of these early city states, and controlled trade throughout the middle Mekong region. The city states were loosely bound politically, but were culturally similar and introduced Therevada Buddhism from Sri Lankan missionaries throughout the region.]] There have been many theories proposing the origin of the Tai peoples—of which the Lao are a subgroup—including an association of the Tai people with the Kingdom of Nanzhao that has been proven to be invalid. The Chinese Han dynasty chronicles of the southern military campaigns provide the first written accounts of Tai–Kadai speaking peoples who inhabited the areas of modern Yunnan China and Guangxi. James R. Chamberlain (2016) proposes that Tai Kadai (Kra Dai) language family was formed as early as the 12th century BCE in the middle Yangtze basin, coinciding roughly with the establishment of the Chu and the beginning of the Zhou dynasty. Following the southward migrations of Kra and Hlai (Rei/Li) peoples around the 8th century BCE, the Be Tai people started to break away to the east coast in the present day Zhejiang, in the 6th century BCE, forming the state of Yue. Based on layers of Chinese loanwords in proto Southwestern Tai and other historical evidence, Pittayawat Pittayaporn (2014) proposes that the southwestward migration of Tai speaking tribes from the modern Guangxi and northern Vietnam to the mainland of Southeast Asia must have taken place sometime between the 8th and 10th centuries. rose in revolt behind Mai Thúc Loan, who declared himself the king of Nanyue in Guangdong. After the 722 revolt, some 60,000 were beheaded. In 726, after the suppression of a rebellion by a 'Lao' leader in the present day Guangxi, over 30,000 rebels were captured and beheaded. In 756, another revolt attracted 200,000 followers and lasted four years. In the 860s, many local people in what is now north Vietnam sided with attackers from Nanchao, and in the aftermath some 30,000 of them were beheaded. In the 1040s, a powerful matriarch shamaness by the name of A Nong, her chiefly husband, and their son, Nong Zhigao, raised a revolt, took Nanning, besieged Guangzhou for fifty seven days, and slew the commanders of five Chinese armies sent against them before they were defeated, and many of their leaders were killed. As a result of these three bloody centuries, the Tai began to migrate southwestward. A 2016 mitochondrial genome mapping of Thai and Lao populations supports the idea that both ethnicities originate from the Tai–Kadai (TK) language family. The Tai, from their new home in Southeast Asia, were influenced by the Khmer and the Mon and most importantly Buddhist India. The Tai kingdom of Lanna was founded in 1259 (in the north of modern Thailand). The Sukhothai Kingdom was founded in 1279 (in modern Thailand) and expanded eastward to take the city of Chantaburi and renamed it to Vieng Chan Vieng Kham (modern Vientiane) and northward to the city of Muang Sua which was taken in 1271 and renamed the city to Xieng Dong Xieng Thong or "City of Flame Trees beside the River Dong", (modern Luang Prabang, Laos). The Tai peoples had firmly established control in areas to the northeast of the declining Khmer Empire. Following the death of the Sukhothai king Ram Khamhaeng, and internal disputes within the kingdom of Lanna, both Vieng Chan Vieng Kham (Vientiane) and Xieng Dong Xieng Thong (Luang Prabang) were independent city states until the founding of the kingdom of Lan Xang in 1354. The Sukhothai Kingdom and later the Ayutthaya kingdom were established and " conquered the Khmers of the upper and central Menam valley and greatly extended their territory."
Хан Бором туралы аңыз
Тайлардың Лаосқа көшіп келу тарихы мифтер мен аңыздарда сақталған. "Кхун Бором тарихы" немесе Нитан Кхун Бором лао халқының шығу мифтерін еске түсіреді және оның жеті ұлының Оңтүстік-Шығыс Азиядағы тай патшалықтарын құру жолындағы ерліктерін баяндайды. Мифтерде сонымен қатар Кхун Боромның заңдары жазылған, ол лао халқының ортақ құқығы мен ұлттық санасын қалыптастыруға негіз болды. Хаму тайпасы арасында олардың халық қаһарманы Тао Хунның ерліктері "Тао Хун Тао Чхэуанг" эпосында суреттеледі, ол көш-қон кезеңіндегі тайлардың келуіне қарсы жергілікті халықтардың күресін көрсетеді. Кейінгі ғасырларда лао халқы өзі бұл аңызды жазбаша түрде сақтап, Лаос әдебиетінің құнды мұрасына айналдырды және Оңтүстік-Шығыс Азиядағы Тхеравада буддизмі мен тай мәдениетінің ықпалына дейінгі өмірдің сипаттамаларының бірі болды.
The history of the Tai migrations into Laos were preserved in myth and legends. The Nithan Khun Borom or "Story of Khun Borom" recalls the origin myths of the Lao, and follows the exploits of his seven sons to found the Tai kingdoms of Southeast Asia. The myths also recorded the laws of Khun Borom, which set the basis of common law and identity among the Lao. Among the Khamu the exploits of their folk hero Thao Hung are recounted in the Thao Hung Thao Cheuang epic, which dramatizes the struggles of the indigenous peoples with the influx of Tai during the migration period. In later centuries the Lao themselves would preserve the legend in written form, becoming one of the great literary treasures of Laos and one of the few depictions of life in Southeast Asia prior to Therevada Buddhism and Tai cultural influence.
Өңірлік патшалықтар (17071779)
1707 жылдан бастап Лао корольдігі Лан Шан Вьентьян, Луанг Прабанг және кейіннен Чампасак аймақтық корольдіктеріне бөлінді (1713). Вьентьян Корольдігі үштің ішіндегі ең күштісі болды, Вьентьян Хорат платосы (қазіргі Таиландтың бөлігі) бойынша ықпалын кеңейтіп, Луанг Прабанг Корольдігімен Сиенг Хуан платосының (қазіргі Вьетнамның шекарасында) бақылауы үшін күресті. Луанг Прабанг Корольдігі 1707 жылы Лан Шанның королі Ся Онг Хуеге Соринья Вонгсаның немересі Кингкицараттың наразылық білдіруімен құрылған аймақтық корольдіктердің алғашқысы болды. Ся Онг Хуе және оның отбасы Соринья Вонгсаның билігінде сүргінге айдалғанда Вьетнамнан пана сұраған. Ся Онг Хуе Вьетнам императоры Ле Дуй Хиптің қолдауын алды, оның шарты Лан Шанға Вьетнамның жоғарылығын мойындау болды. Вьетнам армиясының басшылығымен Ся Онг Хуе Вьентьянға шабуыл жасап, таққа талапкер Нантарат патшасын өлімге кесті. Бұған жауап ретінде Соринья Вонгсаның немересі Кингкицарат көтеріліс жасап, Сипсонг-Паннадан өз әскерімен Луанг Прабангқа қарай жорық жасады. Кейін Кингкицарат оңтүстікке қарай жылжып, Вьентьяндағы Ся Онг Хуеге қарсы тұрды. Ся Онг Хуе қолдау үшін Аюттая Корольдігіне жүгінді, бірақ жіберілген армия Ся Онг Хуеге көмектесудің орнына Луанг Прабанг пен Вьентьян арасындағы бөліністі шешуге қатысты. 1713 жылы оңтүстік Лао ақсүйектері Соринья Вонгсаның немере інісі Нокасад басшылығымен Ся Онг Хуеге қарсы көтерілісін жалғастырды, нәтижесінде Чампасак Корольдігі құрылды. Чампасак Корольдігі Ксе Банг өзенінен оңтүстікке қарай Стунг Тренгке дейін, сондай-ақ Хорат платосындағы Мун және Чи өзендерінің төменгі ағысындағы аумақтарды қамтыды. Луанг Прабанг пен Вьентьянға қарағанда халық саны аз болғанымен, Чампасак Меконг өзені арқылы аймақтық күш пен халықаралық сауда үшін маңызды орынға ие болды. 1760 және 1770 жылдары Сиам мен Бірма патшалықтары қатал қарулы бәсекелестікке түсіп, өздерінің күштерін арттыру және жауларына бермеу үшін Лао патшалықтарымен одақтар іздеді. Нәтижесінде, бәсекелестік одақтарды пайдалану Луанг Прабанг пен Вьентьянның солтүстік Лао корольдіктері арасындағы қақтығысты одан әрі күшейтті. Лаостың екі ірі корольдігінің біреуімен Бірма немесе Сиам одақ құруға тырысса, екіншісі әдетте қалған тарапты қолдауға бейім болар еді. Альянстар желісі XVIII ғасырдың екінші жартысындағы саяси және әскери жағдайға байланысты өзгеріп отырды. 1943 жылы вьетнамдықтардың саны шамамен 40 мыңға жетті, олар Лаостың ірі қалаларында көпшілікті құрады және өз көшбасшыларын сайлау құқығына ие болды. Нәтижесінде Вьентьян халқының 53%, Тахекте 85% және Пакседе 62% вьетнамдықтарды құрады, Луанг Прабангтан басқа, онда халықтың көп бөлігі Лаос ұлтынан болды. АҚШ Лаостан өтетін Хо Ши Мин жолын жоюға және коммунистік күштерді жеңуге тырысты. Солтүстік Вьетнам да Патет Лаоға күшті қолдау көрсетіп, Лаосқа бірнеше рет басып кірді. Лаос үкіметі мен армиясы соғыс кезінде АҚШ-тың қолдауын алды. АҚШ Лаос корольдік күштерін де, бейресми әскерлерді де даярлады, олардың көп бөлігі Хмонг және басқа да этникалық азшылықтардан құралды. Париж бейбіт келісімдерінен кейін АҚШ күштері Вьетнамнан шығарылып, Патет Лао мен үкімет арасындағы келісім жаңа коалициялық үкімет құруға әкелді. Алайда Солтүстік Вьетнам Лаостан шығарған жоқ, ал Патет Лао Вьетнам мүдделерінің прокси-армиясы болып қала берді. 1975 жылдың сәуір айында Оңтүстік Вьетнам коммунистік күштердің қолына түскеннен кейін, Солтүстік Вьетнамның қолдауымен Патет Лао аз қарсылықпен толық билікті алды. 1975 жылдың 2 желтоқсанында король тақтан басқарылды және Лао Халықтық Демократиялық Республикасы құрылды. Азаматтық соғыс аяқталғаннан кейін Лаостың үш миллион халқының шамамен 300 мыңы Тайландқа шекарадан өтіп кетті.
Beginning in 1707 the Lao kingdom of Lan Xang was partitioned into regional kingdoms of Vientiane, Luang Prabang and later Champasak (1713). The Kingdom of Vientiane was the strongest of the three, with Vientiane extending influence across the Khorat Plateau (now part of modern Thailand) and conflicting with the Kingdom of Luang Prabang for control of the Xieng Khouang Plateau (on the border of modern Vietnam). The Kingdom of Luang Prabang was the first of the regional kingdoms to emerge in 1707, when King Xai Ong Hue of Lan Xang was challenged by Kingkitsarat, the grandson of Sourigna Vongsa. Xai Ong Hue and his family had sought asylum in Vietnam when they were exiled during the reign of Sourigna Vongsa. Xai Ong Hue gained the support of the Vietnamese Emperor Le Duy Hiep in exchange for recognition of Vietnamese suzerainty over Lan Xang. At the head of a Vietnamese army Xai Ong Hue attacked Vientiane and executed King Nantharat another claimant to the throne. In response Sourigna Vongsa's grandson Kingkitsarat rebelled and moved with his own army from the Sipsong Panna toward Luang Prabang. Kingkitsarat then moved south to challenge Xai Ong Hue in Vientiane. Xai Ong Hue then turned toward the Kingdom of Ayutthaya for support, and an army was dispatched which rather than supporting Xai Ong Hue arbitrated the division between Luang Prabang and Vientiane. In 1713, the southern Lao nobility continued the rebellion against Xai Ong Hue under Nokasad, a nephew of Sourigna Vongsa, and the Kingdom of Champasak emerged. The Kingdom of Champasak comprised the area south of the Xe Bang River as far as Stung Treng together with the areas of the lower Mun and Chi rivers on the Khorat Plateau. Although less populous than either Luang Prabang or Vientiane, Champasak occupied an important position for regional power and international trade via the Mekong River. Throughout the 1760s and 1770s the kingdoms of Siam and Burma competed against each other in a bitter armed rivalry, and sought out alliances with the Lao kingdoms to strengthen their relative positions by adding to their own forces and denying them to their enemy. As a result, the use of competing alliances would further militarize the conflict between the northerly Lao kingdoms of Luang Prabang and Vientiane. Between the two major Lao kingdoms if an alliance with one was sought by either Burma or Siam, the other would tend to support the remaining side. The network of alliances shifted with the political and military landscape throughout the latter half of the eighteenth century. By 1943, the Vietnamese population stood at nearly 40,000, forming the majority in the largest cities of Laos and enjoying the right to elect their own leaders. As a result, 53% of the population of Vientiane, 85% of Thakhek and 62% of Pakse were Vietnamese, with only an exception of Luang Phrabang where the population was predominantly Lao. as the U. S. sought to destroy the Ho Chi Minh Trail that passed through Laos and defeat the Communist forces. The North Vietnamese also heavily backed the Pathet Lao and repeatedly invaded Laos. The government and army of Laos were backed by the USA during the conflict. The United States trained both regular Royal Lao forces and irregular forces among whom many were the Hmong and other ethnic minorities. Shortly after the Paris Peace Accords led to the withdrawal of U. S. forces from Vietnam, a ceasefire between the Pathet Lao and the government led to a new coalition government. However, North Vietnam never withdrew from Laos and the Pathet Lao remained little more than a proxy army for Vietnamese interests. After the fall of South Vietnam to communist forces in April 1975, the Pathet Lao with the backing of North Vietnam were able to take total power with little resistance. On 2 December 1975, the king was forced to abdicate his throne and the Lao People's Democratic Republic was established. Around 300,000 people out of a total population of three million left Laos by crossing the border into Thailand following the end of the civil war.