Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Джибутидегі дін
Religion in Djibouti
Джибутидегі исламның тарихы тереңде жатыр, ол алғаш рет Мұхаммед пайғамбардың өмірінде Африка мүйізінде пайда болды. Бүгінде Джибутидің 490 000 тұрғынының 98 пайызы мұсылман. Pew Research Center мәліметінше, олардың 77 пайызы сүннилік бағытын ұстанады (көбінесе Шафии фиқһ мектебінің дәстүріне сүйенеді), 8 пайызы белгілі бір бағытқа жатпайтын мұсылман, ал қалған 13 пайызы Құраншылдық, шиилік, ибадилік сияқты басқа да бағыттарды ұстанады. Тәуелсіздік алғаннан кейін, жаңа мемлекет ислам құқығының негізінде құқықтық жүйені құрды.
Islam in Djibouti has a long history, first appearing in the Horn of Africa during the lifetime of Muhammad. Today, 98% of Djibouti's 490,000 inhabitants are Muslims. According to Pew, 77% follow the denomination of Sunnism (primarily adhering to the Shafi'i legal tradition), whilst 8% are non denominational Muslim, and the remaining 13% follow other sects such as Quranism, Shia, Ibadism etc After independence, the nascent republic constructed a legal system based in part on Islamic law.
Тарих
Ислам діні Хіджарадан кейін көп ұзамай Арабия түбегінен Африка мүйізіне (Хорн) енгізілді. Сомалиге жақын орналасқан Зейла қаласындағы екі михрабты Masjid al Qiblatayn мешіті 7 ғасырға дейін салынған және қаладағы ең көне мешіт болып табылады. 9 ғасырдың соңында әл-Якуби Сомалидің солтүстік жағалауында мұсылмандардың өмір сүргенін жазды. Ол сондай-ақ Адал мемлекетінің астанасы осы қалада орналасқанын айтты, бұл Адал сұлтандығының (Зейла штаб-пәтері ретінде) кем дегенде 9 немесе 10 ғасырға дейін созылатындығын көрсетеді. И. М. Льюис айтуынша, бұл мемлекетті жергілікті династиялар басқарған, сондай-ақ олар оңтүстіктегі Бенадир аймағында құрылған Могадишо сұлтандығына да билік еткен. Адалдың тарихы осы негізін қалау кезеңінен бастап көршілес Абиссиниямен үздірілмейтін соғыстармен сипатталады.
Islam was introduced to the Horn region early on from the Arabian peninsula, shortly after the hijra. Zeila, in adjacent Somalia's two mihrab Masjid al Qiblatayn, dates to the 7th century and is the oldest mosque in the city. In the late 9th century, Al Yaqubi wrote that Muslims were living along the northern Somali seaboard. He also mentioned that the Adal kingdom had its capital in the city, suggesting that the Adal Sultanate (with Zeila as its headquarters) dates back to at least the 9th or 10th century. According to I. M. Lewis, the polity was governed by local dynasties who also ruled over the similarly established Sultanate of Mogadishu in the Benadir region to the south. Adal's history from this founding period forth would be characterized by a succession of battles with neighbouring Abyssinia.
Саясат
Джибути Конституциясының 1-бабы ислам дінін жалғыз мемлекеттік дін деп белгілейді, ал 11-бабы барлық діндердегі азаматтардың теңдігін және дін тану бостандығын қамтамасыз етеді. Ислам мемлекеттік дін болғанымен, Конституция діни негіздегі саяси партияларға рұқсат бермейді. 2014 жылғы Халықаралық діни бостандық жөніндегі есепке сәйкес, мұсылман джибутиліктердің басқа дінге өтуге немесе басқа діндегі адамға үйленуге заңдық құқығы бар, бірақ мұндай жағдайда олар отбасы мен руынан немесе қоғамнан жағымсыз пікірлерге ұшырауы мүмкін және көбінесе исламға қайта оралуға қысым көрсетіледі. 2012 жылы Джибутиде Дін істері министрлігінің елдегі мешіттерге, соның ішінде жұма намаздарында айтылатын уағыздарға бақылауын күшейтуге бағытталған заң қабылданды. Ислам істері министрлігі жаңа заңды мешіттерді реттеу үшін пайдаланып, бірқатар имамдарды қызметтен алып тастады және кейбір мешіттерді уақытша жапты. Кейбір имамдар саяси және әлеуметтік әділет тақырыбындағы уағыздарынан кейін қауіпсіздік қызметтерінен сұраққа тартылғанын хабарлады. Сондай-ақ, жұма күнгі уағыздардың мазмұнын және мешітке келген адамдардың іс-әрекеттерін жасырын бақылауда ұстаған офицерлер туралы хабарлар тарады. 2014 жылы үкімет мешіттерді мемлекеттік бақылауға алу туралы заңды іске асыратын жарлық шығарды, ол имамдардың мәртебесін Ислам істері министрлігіне қарасты мемлекеттік қызметкерлерге ауыстырды және мешіттерге тиесілі мүліктерді мемлекетке берді. Дін істері министрлігінің бас хатшысы бұл жарлықтың мақсаты мешіттердегі саяси белсенділікті тоқтату және мешіттердің мүліктері мен қызметін мемлекеттік бақылауға алу екенін мәлімдеді. Үкімет өкілдері бұл заңның мешіттердегі шетелдік әсерге қарсы тұру мақсатында қабылданғанын атап көрсетті. Үкімет исламдық емес некелерді мойындамайды, тек Ислам істері министрлігі немесе Ішкі істер министрлігінің талаптарына сәйкес жасалған некелерді ғана заңды деп санайды. Ел бойынша шамамен 40 жеке ислам мектебі бар, олар Ислам істері министрлігі мен Білім министрлігінің басқаруында. Мемлекеттік мектептер зайырлы болып қала береді, бірақ Ислам істері министрлігі діни қызметкерлердің зайырлы мектептерге бір сағатқа барып, міндетті емес шараларда діни сұрақтарға жауап беруімен байланысты бағдарламаны енгізді.
Article 1 of the Constitution of Djibouti names Islam as the sole state religion, and Article 11 provides for the equality of citizens of all faiths and freedom of religious practice. Although Islam is the state religion, the constitution does not allow for religious based political parties. According to the International Religious Freedom Report 2014, while Muslim Djiboutians have the legal right to convert to or marry someone from another faith, converts may encounter negative reactions from their family and clan or from society at large, and they often face pressure to revert to Islam. In 2012, a law was passed that grants the Ministry of Religious Affairs increased oversight of Djibouti’s mosques, including of messages disseminated during Friday prayers. The Ministry of Islamic Affairs reportedly used the new law that regulated mosques to replace imams and temporarily close some mosques. Some imams reported being questioned by security services following sermons with strong political and social justice themes. There were also reports of plainclothes officers monitoring the content of Friday sermons and the activities of people attending mosque services. In 2014, the government issued a decree executing a law on state control of mosques which converted the status of imams into civil service employees under the Ministry of Islamic Affairs and transferred ownership of mosque properties and other assets to the government. The Secretary General of the Ministry of Religious Affairs stated the decree aims to eliminate political activity from mosques and provide greater government oversight of mosque assets and activities. Government officials also indicated the law was designed to counter perceived foreign influence in mosques. Non Islamic marriages are not legally recognized by the government, which only recognizes marriages performed in accordance with the Ministry of Islamic Affairs or the Ministry of the Interior. There are approximately 40 private Islamic schools nationwide, which are managed by the Ministry of Islamic Affairs and the Ministry of Education. The public schools remain secular, although the Ministry of Islamic Affairs instituted a program in which religious leaders visit the secular schools for an hour to answer religious questions in non mandatory events.