Кіріспе

жоқ Мексикада христиандық дін басым, оның ішінде католицизм ең ірі тармағы болып саналады және шамамен 78% құрайды. Буддизм мен ислам иммиграция және дін өзгерту арқылы белгілі бір деңгейде тараған.

Дін мен мемлекет

1917 жылғы Мексика Конституциясы Мексикадағы Рим-католик шіркеуіне шектеулер қойып, кейде мемлекеттік діни мәселелерге араласуды заңдастырды. Үкімет діни мекемелерге қаржылай көмек көрсетпейді, ал Рим-католик шіркеуі мемлекеттік білім беруге қатыспайды. Рождество – ұлттық мереке, және жыл сайын Пасха мен Рождество күндері Мексиканың барлық мектептері, мемлекеттік және жекеменшік, оқушыларын демалысқа жібереді. Мексика мемлекетінің дінге қатысты шектеулерін күрт өзгертіп, 1992 жылы конституцияға түзетулер енгізілді, осы арқылы барлық діндерге қатысты шектеулер жойылды, барлық діни ұйымдарға заңды мәртебе берілді, оларға мұлиелік меншік құқығы берілді және елдегі дін қызметкерлерінің санына қойылған шектеулер алынды. Бұған дейін дін қызметкерлеріне дауыс беру құқығы болмаған, тіпті қазір де олар мемлекеттік лауазымдарға сайлана алмайды.

Тарихи бағыттар

Ақпарат көздері: Pew Research Center (католицизмнің тарихи көрсеткіштерін қоса алғанда) және Ұлттық статистика және география институты (INEGI) тарихи санақтарға, әсіресе 2010 және 2020 жылғы санақтарға сәйкес, WorldDataValue және Latinobarómetro деректері бойынша, католицизм 1995 жылдан бастап немесе 90-шы жылдардың соңында өсті. Шындығында, мексикалықтардың шамамен 30% діни ұйымдарды бір, екі немесе одан да көп рет ауыстырды, ал шамамен 70% әрқашан католик болып келді (1960 жылы 82% болғанмен салыстырғанда), ал шамамен 3% басқа дінді ұстанды немесе дінсіз болды.

Христиандық

Мексикадағы католик шіркеуі – 16 ғасырдың басында құрылған, тарихи тұрғыдан ең ерте пайда болған шіркеу. Тәуелсіздік алғаннан кейін Католик шіркеуі Мексикадағы жалғыз рұқсат етілген дін ретінде мәртебесін сақтап келді. 19 ғасырдың ортасында мексикалық либералдар шіркеудің ерекше құқығын шектеді, соның салдарынан, негізінен АҚШ-тан келген протестант миссионерлер Мексикада заңды түрде дін таратуға мүмкіндік алды. 20 ғасырдан бастап Мексикада басқа да христиан діндері де дами бастады. Таяу Шығыстан көші-қонның артуымен бірге Шығыс католик шіркеулері құрылды. 20 ғасырдың соңынан бері евангелистік протестант шіркеулері өз ықпалын едәуір кеңейтті.

Шығыс православие

Мексикада Шығыс православиесін қабылдаған мексикалықтар бар, олардың көп бөлігі шетелде туған адамдар. Америка Православие Шіркеуінің Мексикада епархиясы бар, ол жаппай дінге өту арқылы, сондай-ақ көші-қон және миссионерлік қызмет арқылы құрылған. Антиохия Грек Православие Шіркеуі де Мексикада, Венесуэла, Орталық Америка және Кариб аймағындағы Антиохия Православиелік Архиепископтығы арқылы өкілдік етеді.

Жетінші күндік адвентистер

Сонымен қатар, жетінші күндік адвентистер (488 946 адам) бар.

Соңғы күнгі қасиеттілер Иса Мәсіх шіркеуі

Мексикадағы алғашқы ӘҚТ миссионерлері 1875 жылы келді (бірақ алғашқы мормондар 1840 жылдары Ютада, ол кезде Мексиканың аумағы болғанда Мексикаға келген). 1885 жылы 400 мормон қоныс аударды. 1993 жылы Мексика үкіметі ӘҚТ шіркеуін ресми түрде тіркеді. Бұл шіркеуге Мексикада жер меншігіне ие болуға мүмкіндік берді. 2010 жылғы халық санағы 314 932 мормонды көрсетті.

" Әлемнің жарығы "

La Luz del Mundo – харизматикалық христиандық дін, оның халықаралық бас кеңсесі Мексиканың Халиско штатындағы Гвадалахара қаласында орналасқан. Гвадалахарадағы оның негізгі шіркеуі Латын Америкасындағы католик емес құдайға табыну орындарының ең ірісі деп есептеледі.

Ислам діні

Pew Research Center 2010 жылы Мексикада 111 000 мұсылман болғанын бағалады. Исламды көбінесе ливандық және басқа араб мексикалықтары қабылдайды, ал араб емес мексикалықтардың саны аз. Чиапас аймағындағы жергілікті халық арасында да мұсылман саны артып келеді.

Иудаизм

Мексикадағы еврейлердің болуы 1521 жылға дейін барып жетеді, сол кезде Эрнан Кортес бірнеше конверсолармен бірге ацтектерді жаулап алды. INEGI-нің соңғы ұлттық санағына сәйкес, қазір Мексикада 67 000-нан астам еврей тұрады, олардың шамамен 95%-ы Үлкен Мексика қаласы аймағында. 1919 жылы Бахаулланың ұлы Абдул-Баханың хаттары жарияланды, онда бахаилердің дінін таратуы тиіс елдердің бірі ретінде Мексика есімделген. Содан кейін пионерлер сол жерге қоныс аударып, байланыс жасағаннан кейін 1937 жылы алғашқы мексикалық бахаи дінін қабылдады, ал 1938 жылы Латын Америкасының алғашқы Бахаи жергілікті рухани ассамблеясы сайланды. Үдемелі өсімнің нәтижесінде 1961 жылы Ұлттық рухани ассамблея алғаш рет сайланды. Діндер туралы деректер архиві (World Christian Encyclopedia-ға сүйеніп) 2005 жылы бахаилердің саны шамамен 38 000 деп бағаланған.

Буддизм

Мексикада шамамен 108 701 буддист есептелген. Сонымен қатар, әлемдегі алты Тибет үйінің бірі – Casa Tibet México Мексика қаласында орналасқан. Оны Далай-лама және тибет буддизмінің басқа да көшбасшылары тибет мәдениеті мен руханилығын сақтап, тарату үшін пайдаланады. Алехандро Ходоровский 1960 жылдары Мексикада болғанда Дзен буддизмін тапқанын айтты. Тхеравада буддизмі дәстүрінен екі мекеме де бар: Тхеравада буддистік монастыры және Випасана медитация үйі. Мексикада кем дегенде 30 буддистік топ бар.

Индуизм

Мексикада 800-ге жуық үнді отбасысы бар, олардың саны 900-ге жуық NRIs (Үндістаннан тыс жерде тұратын азаматтар). Олардың көпшілігі елге соңғы кезде келгендер. Гвадалахара, Керетаро және Мексика қалаларында Tata Consultancy Services компаниясында жұмыс істейтін көптеген жаңадан келген үндістер бар. Мексика азаматтық беруде кемсітушілік саясатын ұстанбайды. Мексика азаматының жұбайы әдетте жергілікті азаматтық алуда ешқандай мәселеге тап болмайды. Бірақ, NRIs-тердің көпшілігі мексикалықтарға үйленгенімен, үндістандық азаматтығын сақтап қалған. Сангам ұйымы Мексика қаласында Саи Баба және Вайшнав храмдарын салған.

Сикхизм

Мексикада шамамен 8000 сикх тұрады. Олардың көп бөлігі Пәнджабтан шыққан.

Дінге жатпайтын

Мексикада дінсіздік пен атеизмді өлшеу күрделі, себебі көптеген католиктер мен протестанттардың бір бөлігі секулярлық өмір салтын ұстанады. Сондай-ақ, нақты мақсатта жүргізілген діни зерттеулер дінге жат адамдардың көрсеткіштерінде айырмашылықтарды тудыруы мүмкін. 2010 жылғы Ұлттық санақта діні жоқ адамдардың саны 4,7% деп көрсетілсе, World Population Review бойынша дінге жат адамдардың саны 38%-ды құрайды. INEGI мәліметтеріне сәйкес, атеистердің саны жыл сайын 5,2%-ға, ал католиктердің саны 1,7%-ға өсуде. Халықтың көп бөлігі теист болып табылады, бірақ діни қатысу христиандық континентте күтілгеннен әлдеқайда төмен. Жақында жүргізілген сараптамалар көрсеткендей, католиктердің шамамен 3%-ы күн сайын шіркеуге қатысады, ал 44%-ы аптасына кем дегенде бір рет барады.