Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Мормондық өмірден кейінгі өмір туралы түсінік
Mormon afterlife concept
Мормондық теология мен космологияда көкте үш дәрежелі даңқ (немесе даңқ патшалықтары) бар, олар рух әлемінен қайта тірілгеннен кейін жер бетінде өмір сүргендердің көпшілігі үшін соңғы, мәңгілік мекен болып табылады. Соңғы күндердің қасиеттілері қозғалысының ең ірі деноминациясының мүшелері, Иса Мәсіхтің соңғы күндердің қасиеттілері шіркеуі (LDS Church) елші Пауылдың 1 Коринфтерге 15:40-42 және 2 Коринфтерге 12:2-де көктегі осы даңқ дәрежелерін қысқаша сипаттағанын айтады. Жозеф Смит 1832 жылы Сидни Ригдонмен бірге көктегі түсінікті кеңейтетін және Д&О-да жазылған көрініс алғанын мәлімдеді. Осы көрініс бойынша, барлық адамдар қайта тіріледі және Ақырғы Сотта көкке баратындардың барлығы аспандық, жерлік және телестіялық патшалықтар деп аталатын даңқтың үш дәрежесінің біріне бейімделеді. Ал қалғандары, кешірілмейтін күнә жасаған шағын топ деп есептеледі, көктегі даңқ патшалығына ие бола алмайды, олар шайтанмен бірге қараңғылыққа қуылады, онда олар "жойылғандардың ұлдары" болады.
In the theology and cosmology of Mormonism, in heaven there are three degrees of glory (alternatively, kingdoms of glory) which are the ultimate, eternal dwelling places for nearly all who have lived on earth after they are resurrected from the spirit world. Members of the largest denomination in the Latter Day Saint movement, the Church of Jesus Christ of Latter day Saints (LDS Church) believe that the apostle Paul briefly described these degrees of glory in heaven in 1 Corinthians 15:40 42, and in 2 Corinthians 12:2. Joseph Smith said he received a vision with Sidney Rigdon in 1832 which enhances the understanding of heaven and is recorded in Doctrine and Covenants (D&C) According to this vision, all people will be resurrected and, at the Final Judgment, all who go to heaven will be assigned to one of three degrees of glory, called the celestial, terrestrial, and telestial kingdoms. All of the remaining, believed to be a small number of individuals who commit the unpardonable sin, will not receive a kingdom of glory in heaven, but will be banished to outer darkness with Satan where they will be "sons of Perdition."
Тарих
1830 жылдың сәуір айында Смит Нью-Йорк штатының солтүстігінде Мәсіх шіркеуін ұйымдастырды. Сол жылдың қазан айына қарай шіркеу жетпістен сексенге дейін шәкірттерге жетті. Сол күзде миссионерлер Миссуридегі жергілікті американдықтарды дінге көндіру үшін батысқа жіберілді. Олар Киртленд, Огайо штаты арқылы өтіп, Сидней Ригдонның қауымдары арасында үлкен жетістікке жетіп, жүздеген жаңа мүшелер қосты. Олардың көптегені, Ригдон сияқты, бұрын Александр Кэмпбелл басқарған Мәсіхтің шәкірттері қауымының мүшелері болған. Мәсіхтің жаңа шіркеуінің доктринасы Киртлендте әлі толыққанды дамымаған және түсінілмеген, әсіресе Джозеф Смит Нью-Йоркте болғанда және миссионерлер Миссуриге кеткен кезде. Сондықтан, Киртлендтегі көптеген алғашқы мүшелер Мәсіхтің шәкірттерінің доктриналарын және тәжірибелерін сақтап қалды. Александр Кэмпбелл 1828 жылы алған көрінесін жариялап, онда "үш патшалық" туралы жазды: «Үш патшалық туралы ойланып отырғанда, мен соңғы соттан кейін даңқ патшалығындамын деп ойладым». Ол жұмақтың «Заң патшалығы, Ырыс патшалығы және Даңқ патшалығы» деп бөлінгенін түсіндірді, онда қайтыс болғандардың иман, амал және Ибраһим ұрпақтарының деңгейіне қарай орналасады. Мәсіхтің шәкірттері сондай-ақ, көптеген адамдар жұмақтан тыс, «от пен күкірт көліне» жіберілетін күнәкарлардың қатарында болады деп сенген.
In April 1830, the Church of Christ was organized by Smith in upstate New York. By October of that year, the church had grown to between seventy and eighty disciples. That fall missionaries were sent west to convert the Native Americans in Missouri. They passed through Kirtland, Ohio, where they encountered widespread success among the congregations of Sidney Rigdon, adding hundreds of additional converts. Many of these members, including Rigdon, had formerly been members of the Disciples of Christ led by Alexander Campbell. The doctrine of the new Church of Christ had not been completely developed or understood yet in Kirtland, especially with Joseph Smith in New York and missionaries having moved on to Missouri. As such, many early Kirtland converts retained Disciple of Christ doctrines and practices. Regarding the afterlife, Alexander Campbell published in 1828 a vision he had received of "three kingdoms" where he wrote, "While musing upon the three kingdoms, I fancied myself in the kingdom of glory after the final judgment." He went on to explain that heaven was divided into "the Kingdom of Law, the Kingdom of Favor, and the Kingdom of Glory" where the deceased would enter based on levels of faith, works, and Abrahamic lineage. Disciples of Christ also believed that most people would be numbered among the sinners sent to a "lake of fire and brimstone" outside of heaven.
Көрініс
1832 жылы 16 ақпанда Джон Джонсонның үйінің жоғарғы қабаттағы бөлмесінде Жаңа Өсиет үзіндісін аударумен айналысып жатқан Смит пен Ригдон ертедегі Әулиелер "Көрініс" деп атаған нәрсені алды. Онда аспан үш дәрежелі даңққа (ұлы, жер және телесұрын патшалықтарына) бөлінгендігі егжей-тегжейлі сипатталды, қайта тірілген жандар соңғы соттан кейін осы патшалықтарға барады. Қайта тірілу кезінде нақты бір патшалыққа бекітілу, өмір бойында және өлімнен кейінгі өмірде көрсетілген ниеттер мен іс-әрекеттерге байланысты. Мәсіхтің шәкірттерінің сенімдерінен айырмашылығы, Әулиелер теологиясында дерлік барлығы құтқарылады. Көріністен туған және бүгінге дейін шіркеуде сақталған алғашқы қате түсінік – күнәкарлар да жұмақта құтқарылады, осы ерекшелік кейбір адамдарды жас шіркеуден айнып кетуге итермеледі. Бұған қоса, 1 Қорынттықтарға жолданған хатта осы үш дәрежелі даңқ күн, ай және жұлдыздардың даңқымен салыстырылады.
On February 16, 1832, while working on translation of the New Testament passage in the upstairs bedroom of the John Johnson home, Smith and Rigdon received what was known to early Latter Day Saints as "the Vision." It detailed a heaven divided into three degrees of glory (the celestial, terrestrial, and telestial kingdoms), where resurrected beings would go after the final judgement. Assignment to a particular kingdom in the resurrection is contingent upon the desires and actions exhibited during mortal and post mortal life. Critically different from Disciple of Christ beliefs was that in Latter Day Saint theology, virtually all would be saved. The first misunderstanding that came from the vision, and persists in the church to this day, is that sinners would also be saved in heaven, a distinction that caused some to apostatize from the young church. Additionally, that 1 Corinthians speaks of these three degrees of glory, comparing them with the glory of the sun, moon, and stars.
Аспан патшалығы
Аспан патшалығы – даңқтың үш ең жоғары дәрежесінің бірі деп үйретіледі. ЛДС шіркеуі бұл оның апостол Пауылдың 2 Коринфтегі Король Джеймс нұсқасында айтқан "үшінші аспаны" екенін санайды, сондай-ақ ол 1 Коринфтегі "аспан денелері" мен "күннің даңқына" сәйкес келеді.
The celestial kingdom is taught as being the highest of the three degrees of glory. It is thought by the LDS Church to be the "third heaven" referred to by the apostle Paul in the King James Version of 2 Corinthians and it is said to correspond to the "celestial bodies" and "glory of the sun" mentioned in 1 Corinthians .
Тұрғындар саны
Соңғы күндердің қасиеттілері теологиясында аспан патшалығы – өмір бойы адал болған, Иса Мәсіхтің үйретітерін қабылдаған және қажетті барлық рәсімдер мен уәделерді қабылдап, оларға сай өмір сүргендердің мекені. Адамдар осы рәсімдер мен уәделерді өмірлік кезеңдерінде қабылдай алады. Діннің нұсқауына сәйкес, тірі кезінде осы мүмкіндікке ие болмағандар, өлімнен кейінгі рух әлемінде оған қол жеткізеді, онда LDS шіркеуінің мүшелері ғибадатханаларда олар үшін орындайтын рәсімдерді қабылдай алады. Моральдық жауапкершілікке жете алмайтын жасқа – LDS сенімі бойынша әдетте 8 жасқа – дейін қайтыс болған барлық балалар, рәсімдерді қабылдамай-ақ, аспан патшалығын автоматты түрде мұраға алады. Аспан патшалығы – Құдай Әке, Иса Мәсіх және Киелі Рухтың мәңгілік мекені. Осы ақ тас оны алған адам үшін Урим және Туммим (немесе көру тасы) болады.
In Latter Day Saint theology, the celestial kingdom is the residence of those who have been righteous, accepted the teachings of Jesus Christ, and received and lived up to all of the required ordinances and covenants. Individuals may accept and receive these ordinances and covenants during their mortal lives. According to doctrine, those who did not have the opportunity while living will have the opportunity in the post mortal spirit world, where they can accept ordinances performed on their behalf by LDS Church members in temples. All children who die before they become morally competent, which according to LDS belief typically happens around the age of 8, automatically inherit the celestial kingdom without the reception of ordinances. The celestial kingdom is the permanent residence of God the Father, Jesus Christ, and the Holy Ghost. This white stone will become a Urim and Thummim (or seer stone) to the recipient.
Аспандық некемен байланысы
Смит тек жұбайымен көктегі некеде оратылған адамдар ғана көктегі даңқтың ең жоғары дәрежесіне кіре алатынын үйретті. Олар соңында "көтеріледі". Бұл дүниеде толыққанды түсіну мүмкін емес деп саналады; керісінше, құтқарылу және көтерілу туралы білім мен түсінік тіпті қабірден кейін де дамиды. Басқа қасиетті амалдар сияқты, жұбайға оратылу осы өмірде де болуы мүмкін, ал тараптар оны қайтыс болғаннан кейін қабылдап, ғибадатханада өкіл арқылы орындатуға болады.
Smith taught that only those individuals who are sealed in celestial marriage to a spouse will be permitted to enter into the highest degree of celestial glory. These individuals will eventually become "exalted." It is believed that this cannot be fully comprehended in the world; rather, it is said that the learning and understanding of salvation and exaltation will occur even beyond the grave. Like other ordinances, the sealing to a spouse may occur during mortal life or may be accepted by the parties in the afterlife and performed by proxy in a temple.
Орналасқан жері
Смит жердің де аспандық даңққа ие болатынын үйретті. Смит жердің, Құдай мекендейтін планета сияқты, "кристалға айналып, онда тұратын адамдар үшін Үрім мен Тұммим болады" деді.
Smith also taught that the earth will also receive a celestial glory. Smith said that the earth, like the planet where God resides, will be "made like unto crystal and will be a Urim and Thummim to the inhabitants who dwell thereon."
Жер бетіндегі патшалық
Жер патшалығы – салтанаттың үш дәрежесінің ортаңғысы. ӘКШ ғимарат мүшелері бұл патшалықты апостол Павелдің Жаңа Шайлым нұсқасында айтылған "жерлік денелерге" және "айдың даңқына" сәйкес деп санайды. "Жерлік" деген сөз "жерге қатысты" деген мағына беретін латын сөзінен шыққан. Бұған сондай-ақ, "денеде келген Исаның куәлігін" қабылдамаған, бірақ кейін рух әлемінде қабылдаған адамдар, және "Исаның куәлігін қабылдағаннан кейін, оған адал болмағандар" да кіреді.
The terrestrial kingdom is the middle of the three degrees of glory. It is believed by LDS Church members to correspond to the "bodies terrestrial" and "glory of the moon" mentioned by the apostle Paul in the King James Version translation of The word "terrestrial" derives from a Latin word meaning "earthly." It also includes persons who rejected the "testimony of Jesus in the flesh, but afterwards received it" in the spirit world and those who "are not valiant in the testimony of Jesus" after having received it.
Аспан патшалығы
Телестиалдық патшалық – даңқтың үш дәрежесінің ең төменгісі. Бұл патшалыққа «жалғаншылар, сиқыршылар, неке адалдығын бұзушылар, азғындық жасаушылар, өтірікті жақсы көріп, оны жасаушылар» және «кісі өлтірушілер, жалған құдайларға табынушылар» кіреді деп сендіреді ИСС шіркеуінің мүшелері. Олар Исаны құтқарушы ретінде қабылдамағандықтан, Мәсіхтің мыңжылдық билігі кезінде, өкініп, Иса Мәсіхті және Оның Ізгі хабарын қабылдамайынша, рухани түрмеде 1000 жыл болады. Осы уақыт ішінде олар өлімнен кейінгі рух әлемінде ИСС шіркеуінің мүшелері храмдарда олардың атынан атқаратын қасиетті рәсімдерді қабылдау мүмкіндігіне ие болады. 1000 жыл өткен соң, олар қайта тіріліп, өлмейтін денеге ие болып, телестиалдық патшалыққа тағайындалады. Смит телестиалдық патшалықтағы адамдар Құдайдың қызметшілері болатынын, бірақ «Құдай мен Мәсіх тұратын жерге олар ешқашан келе алмайды, мәңгілікке дейін» деп үйретті; алайда олар Киелі Рухтың көмегін және жер патшалығынан келген жандардың қызметін алады. Осы шектеулерге қарамастан, ИСС шіркеуінің теологиясында телестиалдық патшалықта болу жағымсыз тәжірибе емес: «телестиалдық даңқ барлық түсініктен асып түседі». Телестиалдық патшалықта әрбір адамның даңқы жерде жасаған істеріне байланысты болады. Смит пен Ригдон «Біз телестиалдық әлемнің даңқы мен тұрғындарын көрдік, олар аспандағы жұлдыздар сияқты немесе теңіз жағалауындағы құм сияқты сансыз болды» деді. Брюс Р. Макконки бұл сөздердің «Адамнан бастап қазіргі уақытқа дейін өмір сүрген ересектердің көп бөлігі телестиалдық патшалыққа барады» дегенді білдіретінін айтты.
The telestial kingdom is the lowest of the three degrees of glory. It is believed by LDS Church members to correspond to the "glory of the stars" mentioned by the apostle Paul in the King James Version translation of It will also include those who were "liars, and sorcerers, and adulterers, and whoremongers, and whosoever loves and makes a lie," as well as "murderers, and idolaters." Because of their refusal to accept Jesus as their Savior, these individuals will remain in spirit prison for 1,000 years during the millennial reign of Christ until they repent, accept Jesus Christ, and His gospel. These individuals will have the opportunity, during this time in the postmortal spirit world, to accept ordinances performed on their behalf by LDS Church members in temples. After the 1000 years, the individuals will be resurrected and receive an immortal physical body and be assigned to the telestial kingdom. Smith taught that individuals in the telestial kingdom will be servants of God, but "where God and Christ dwell they cannot come, worlds without end"; however, they will receive the ministration of the Holy Ghost and beings from the terrestrial kingdom. Despite these limitations, in LDS Church theology being resident in the telestial kingdom is not an unpleasant experience: "the glory of the telestial surpasses all understanding." In the telestial kingdom, each person's glory will vary depending on their works while on the earth. Smith and Rigdon stated, "we saw the glory and the inhabitants of the telestial world, that they were as innumerable as the stars in the firmament of heaven, or as the sand upon the seashore." Bruce R. McConkie suggested that by implication this means that "most of the adult people who have lived from the day of Adam to the present time will go to the telestial kingdom."
Ғибадатханадағы рәсімдердегі рөлі
Бастапқы ғибадатхана рәсімі кезінде шіркеу мүшелері үш түрлі даңқ патшалығын бейнелейтін рәсім бөлмелері арасында қозғалды. Жаңа ӘҚТ ғибадатханаларында бөлмелер арасындағы қозғалыстардың көп бөлігі, даңқтың бір деңгейінен екіншісіне өтуді бейнелейтін жарықтандырудың өзгеруімен алмастырылды. Шіркеудің кейбір ескі ғибадатханаларында (мысалы, Солт-Лейк, Айдахо-Фоллс (Айдахо), Манти (Юта) және Кардстон (Альберта) ғибадатханаларында) сыйлау рәсімінің классикалық нұсқасы әлі де бөлмеден бөлмеге көшу арқылы орындалады. Әрбір ӘҚТ ғибадатханасында басқа рәсім бөлмелерінен бөлек, аспан патшалығын бейнелейтін аспан бөлмесі бар.
During the original endowment temple ordinance, church members moved between ordinance rooms that represented the three different kingdoms of glory. In newer LDS temples, the majority of the moves between rooms have been replaced with changes in lighting to represent changes from one degree of glory to the next. In some of the church's older temples (e. g., the Salt Lake, Idaho Falls Idaho, Manti Utah, and Cardston Alberta temples), the classic version of the endowment ceremony is still done by moving from room to room. Every LDS temple includes a celestial room—representing the celestial kingdom—that is separate from the other ordinance rooms.
Эммануэль Шведенборгтың әсері туралы болжам
Кейбір адамдар, мормон тарихшысы Д. Майкл Куинн сияқты, құтқарылу жоспарының әртүрлі бөліктеріне Эммануэль Сведенборгтың "Жаннат және Тозақ" кітабының әсер еткенін айтады. Сведенборг ең жоғарғы жұмақты "Аспан Корольдігі" деп атады. Ол сондай-ақ үш жұмақтың тұрғындары "күн, ай және жұлдыздарға" сәйкес екенін айтты. 1839 жылы Смит Сведенборгиандықтан кейіннен Соңғы күндердің Әулиесіне айналған Эдвард Хантермен кездесіп, оған: "Эммануэль Сведенборг болашақ әлем туралы көзқарасқа ие болды, бірақ күнделікті тіршілік үшін ол құрып кетті" деді. Басқалар, Смиттың өмірбаяны Ричард Бушман сияқты, Смит пен Сведенборг өз идеяларын 1 Коринфтердің 15-тарауы негізінде тәуелсіз түрде дамытқан болуы ықтимал деп санайды.
Some, including Mormon historian D. Michael Quinn, have argued that various parts of the plan of salvation were influenced in part by Emanuel Swedenborg's book Heaven and Hell. Swedenborg called the highest heaven "the Celestial Kingdom." He also stated that the inhabitants of the three heavens corresponded to the "sun, moon and stars." In 1839 Smith met with a recent Latter Day Saint convert from Swedenborgianism, Edward Hunter, and told him, "Emanuel Swedenborg had a view of the world to come, but for daily food he perished." Others, including Smith's biographer Richard Bushman have argued it is more likely that Smith and Swedenborg developed their ideas independently based on 1 Corinthians chapter 15.