Соғыс және Аянаттар: Кейінгі Күн Әулиелер Қозғалысының Кітабы
Doctrine and Covenants
«Нағыз Ырымдар мен Адастар» - Әкімшілікшілер қозғалысының қасиетті кітабы. Жозеф Смит ашып, діни нанымдарды, уахидаларды қамтиды. LDS және Community of Christ-те қолданылады.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Latter Day Saint ағымдарының жазба канондарының бөлігі
Part of the scriptural canons of Latter Day Saint denominations
Д&C (кейде Д&C немесе D. and C деп қысқартылып айтылады) – Latter Day Saint қозғалысының бірнеше ағымдарының ашық жазба канонының бір бөлігі. Алғаш рет 1835 жылы «Соңғы күнгі қасиеттілер шіркеуінің ілімі мен келісімдері: Құдайдан алынған аяндардан мұқият таңдалған» деген атпен жарияланды. Кітаптың басылымдарын негізінен Иса Мәсіхтің Соңғы күнгі қасиеттілер шіркеуі (LDS Church) және Мәсіхтің қауымы (бұрынғы Соңғы күнгі қасиеттілер шіркеуінің қайта ұйымдастырылған шіркеуі [RLDS Church]) шығарады. Кітап бастапқыда екі бөлімнен тұрды: шіркеудің негізгі ілімдерін баяндайтын лекциялар, одан кейін шіркеудің аяндарының немесе «келісімдерінің» жинағы болды – осылайша «Ілім мен келісімдер» деген ат берілді. Алайда, LDS Church және Community of Christ шіркеулері кітаптың «ілім» бөлігін алып тастады. Кітаптың қалған бөлігінде көптеген тақырыптар бойынша аяндар бар, олардың көпшілігі қозғалыстың негізін қалаушы Джозеф Смит айтқан сөздері бойынша жазылған, және әрбір ағым оған уақыт-уақытпен материалдар қосып толықтырған. 1876 жылғы LDS басылымына қосылған кейбір бөлімдерге байланысты Latter Day Saint қозғалысының екі ірі ағымы арасында дау туды, олардың негізін қалаушы Смиттен шыққандығы айтылады. LDS Church бұл бөлімдер Смитқа аян болған деп санайды, ал RLDS Church олардың нақтылығын дәстүрлі түрде жоққа шығарды.
The Doctrine and Covenants (sometimes abbreviated and cited as D&C or D. and C.) is a part of the open scriptural canon of several denominations of the Latter Day Saint movement. Originally published in 1835 as Doctrine and Covenants of the Church of the Latter Day Saints: Carefully Selected from the Revelations of God, editions of the book continue to be printed mainly by the Church of Jesus Christ of Latter day Saints (LDS Church) and the Community of Christ (formerly the Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints [RLDS Church]). The book originally contained two parts: a sequence of lectures setting forth basic church doctrine, followed by a compilation of revelations, or "covenants" of the church: thus the name "Doctrine and Covenants". The "doctrine" portion of the book, however, has been removed by both the LDS Church and Community of Christ. The remaining portion of the book contains revelations on numerous topics, most of which were dictated by the movement's founder Joseph Smith, supplemented by materials periodically added by each denomination. Controversy has existed between the two largest denominations of the Latter Day Saint movement over some sections added to the 1876 LDS edition, attributed to founder Smith. Whereas the LDS Church believes these sections to have been revelations to Smith, the RLDS Church traditionally disputed their authenticity.
Тарих
"Діни ілімдер мен келісімдер" алғаш рет 1835 жылы, 1833 жылы жартылай басылған "Бұйрықтар кітабының" кейінгі нұсқасы ретінде жарық көрді. Бұл кітапта шіркеу басшыларына, әсіресе Джозеф Смит пен Оливер Каудериге берілген 65 ерте аян қамтылған. Кітаптың көп данасы басылмас бұрын, Миссуриде баспа машинасы мен басылған кітаптардың көп бөлігі наразылардың қолынан қиратылды. 1834 жылдың 24 қыркүйегінде шіркеудің бас жиналысы ең маңызды аяндарды қамтитын жаңа томды ұйымдастыру үшін комиссия тағайындады. Смит, Каудери, Сидни Ригдон және Фредерик Г. Уильямстан тұратын төрағалық етуші ақсақалдар комиссиясы жаңа жұмысқа енгізу үшін көптеген аяндарды қарастырып, түзету жұмыстарын бастады. Комиссия ақырында кітапты екі бөлікке бөлді: "Діни ілімдер" және "Келісімдер" бөлімдері. Кітаптың "Діни ілімдер" бөлімі қазір "Иман туралы дәрістер" деп аталатын теологиялық курстан тұрды. Бұл дәрістер Киртлендте (Огайо штаты) жақында аяқталған Пайғамбарлар мектебінде оқылған ілімдік курстардың бір бөлігі болды. Комиссияның мәлімдемесіне сәйкес, бұл дәрістер "құтқарылудың маңызды ілімін қамтығандықтан" жинаққа енгізілді. Кітаптың "Келісімдер" бөлімі "Соңғы күндердің қасиеттілер шіркеуінің қызметкерлеріне берілген Иеміздің келісімдері мен өсиеттері" деп аталды және барлығы 103 аянды қамтыды. Бұл 103 аян шіркеудің ұйымдастырылуынан бергі және бұрынғы аяндардан алынған, шіркеуді басқаруға қатысты мәселелер мен принциптерді қамтиды делінген. 1835 жылы кітап "Соңғы күндердің қасиеттілер шіркеуінің діни ілімдері мен келісімдері: Құдайдың аяндарынан мұқият таңдалып алынған" деген атпен басылып шықты. НАСА фотографы М. Эдвард Томас 1972 жылы Аполлон 16 ғарыш кемесімен ғарышкер Джон Янгпен бірге айға сапар шегіп, "Діни ілімдер мен келісімдердің" бір данасын алып келді.
The Doctrine and Covenants was first published in 1835 as a later version of the Book of Commandments, which had been partially printed in 1833. This earlier book contained 65 early revelations to church leaders, notably Joseph Smith and Oliver Cowdery. Before many copies of the book could be printed, the printing press and most of the printed copies were destroyed by a mob in Missouri. On September 24, 1834, a committee was appointed by the general assembly of the church to organize a new volume containing the most significant revelations. This committee of Presiding Elders, consisting of Smith, Cowdery, Sidney Rigdon, and Frederick G. Williams, began to review and revise numerous revelations for inclusion in the new work. The committee eventually organized the book into two parts: a "Doctrine" part and a "Covenants" part. The "Doctrine" part of the book consisted of a theological course now called the "Lectures on Faith". The lectures were a series of doctrinal courses used in the School of the Prophets which had recently been completed in Kirtland, Ohio. According to the committee, these lectures were included in the compilation "in consequence of their embracing the important doctrine of salvation." The "Covenants" part of the book, labeled "Covenants and Commandments of the Lord, to his servants of the church of the Latter Day Saints", contained a total of 103 revelations. These 103 revelations were said to "contain items or principles for the regulation of the church, as taken from the revelations which have been given since its organization, as well as from former ones." In 1835, the book was printed and published under the title Doctrine and Covenants of the Church of the Latter Day Saints: Carefully Selected from the Revelations of God. A copy of the Doctrine and Covenants from NASA photographer M. Edward Thomas traveled to the moon and back in 1972 with astronaut John Young aboard Apollo 16.
ЛДС шіркеуінің басылымдары
ЛДС шіркеуінде Иса Мәсіхтің Соңғы күнгі қасиеттілері шіркеуінің Ілім мен Келісімдері Киелі кітап, Мормон кітабы және Бағалы інжу-маржанмен бірге қасиетті жазбалардың бірі саналады. ЛДС шіркеуінің қасиетті жазбалары жиынтығы "стандартты еңбектер" деп аталады. ЛДС шіркеуінің Ілім мен Келісімдерінің нұсқасы шіркеу тарапынан "Жозеф Смит пайғамбарға берілген уахилар мен, оның кейінгі президенттерінің қосымшаларын қамтиды" деп сипатталады.
In the LDS Church, The Doctrine and Covenants of The Church of Jesus Christ of Latter day Saints stands alongside the Bible, the Book of Mormon, and the Pearl of Great Price as scripture. Together the LDS Church's scriptures are referred to as the "standard works". The LDS Church's version of the Doctrine and Covenants is described by the church as "containing revelations given to Joseph Smith, the Prophet, with some additions by his successors in the Presidency of the Church."
1844 жылғы басылым
1844 жылы шіркеу 1835 жылғы басылымға енбеген сегіз бөлім қосты. Қазіргі басылымда осы қосылған бөлімдер 103, 105, 112, 119, 124, 127, 128 және 135 ретімен нөмірленген.
In 1844, the church added eight sections not included in the 1835 edition. In the current edition, these added sections are numbered 103, 105, 112, 119, 124, 127, 128, and 135.
1876 жылғы басылым
1876 жылы жаңа LDS шіркеуінің басылымы бұрынғы тақырыптық тәртіп орнына шамамен хронологиялық тәртіппен көптеген бөлімдерді қайта нөмірледі және бұрынғы басылымдарда болмаған 26 бөлімді қамтыды, қазір олар 2, 13, 77, 85, 87, 108–111, 113–118, 120–123, 125, 126, 129–132 және 136 бөлімдер ретінде нөмірленді. Алдыңғы басылымдардағы өлеңдер түпнұсқа мәтіннің абзацтарына сәйкес бөлінген. 1876 жылғы басылымда қазіргі қолданылып жүрген өлеңдер жүйесі алғаш рет пайда болды. 1876 жылы 1835 жылғы басылымнан (және одан кейінгі басылымдардан) 101-бөлім алынып тасталды. 101-бөлім – 1835 жылғы шіркеу конференциясында қабылданған «Неке туралы мәлімдеме» болып табылды және мынадай мәтінді қамтыды: «Осы Мәсіх шіркеуі зина және көп әйел алу қылмысымен айыпталып жатқандықтан, біз бір еркектің бір әйелі, ал бір әйелдің бір күйеуі болуы керек деп санаймыз, егер біреуі қайтыс болса, онда екіншісі қайтадан үйленуге құқылы». Бұл бөлім 1843 жылы жазылған қазіргі LDS басылымының 132-бөлімімен алмастырылғандықтан алынып тасталды, онда Джозеф Смиттен мәңгілік неке және көп әйел алу туралы аян келген, ал LDS шіркеуі осы қағидалардың бастауын 1831 жылға дейін санайды. 1880 жылдары бес шетелдік басылымда 1882 және 1883 жылдары Джон Тейлорға берілген екі аян қамтылған; бұл аяндар діни қызметтерді «ретке келтірді», діни қызметкерлердің, әсіресе жетпістің рөлдері туралы қосымша түсіндірмелер берді және «Менің діни қызметтерімді басқаратын еркектердің» шіркеу лауазымдарын атқаруға лайықты болуы үшін көп әйел алуларын талап етті. 1890 жылы LDS шіркеуінің көп әйел алуға деген көзқарасы өзгергендіктен, бұл бөлімдер болашақтағы ағылшын тіліндегі «Дөрелер мен Келісімдер» басылымдарына енгізілмеді.
In 1876, a new LDS Church edition renumbered most of the sections in a roughly chronological order instead of the earlier topical order, and included 26 sections not included in previous editions, now numbered as sections 2, 13, 77, 85, 87, 108–111, 113–118, 120–123, 125, 126, 129–132, and 136. Previous editions had been divided into verses with the early versifications generally following the paragraph structure of the original text. It was with the 1876 edition that the currently used versification was first employed. In 1876, section 101 from the 1835 edition (and subsequent printings) was removed. Section 101 was a "Statement on Marriage" as adopted by an 1835 conference of the church, and contained the following text:
Inasmuch as this Church of Christ has been reproached with the crime of fornication and polygamy, we declare that we believe that one man should have one wife, and one woman but one husband, except in the case of death, when either is at liberty to marry again. This section was removed because it had been superseded by section 132 of the modern LDS edition, recorded in 1843, which contains a revelation received by Joseph Smith on eternal marriage and plural marriage, the origin of the principles of which the LDS Church traces to as early as 1831. During the 1880s, five foreign editions contained two revelations to John Taylor that were received in 1882 and 1883; these revelations "set in order" the priesthood, gave more clarification about the roles of priesthood offices—especially the seventy—and required "men who preside over my priesthood" to live plural marriage in order to qualify to hold their church positions. Due to the LDS Church's change in attitude to polygamy in 1890, these sections were not included in future English editions of the Doctrine and Covenants.
1921 жылғы басылым
1921 жылы ӘҚТ шіркеуі кітаптан "Иман туралы дәрістер" бөлімін алып тастады, осы дәрістердің "шіркеу ешқашан теологиялық дәрістер немесе сабақтардан өзгеше деп қабылданбағанын" түсіндірді. Дәрістерде Құдай туралы теологиялық көзқарастар бар және иман мен амалдың маңыздылығына ерекше назар аударылады.
In 1921, the LDS Church removed the "Lectures on Faith" portion of the book, with an explanation that the lectures "were never presented to nor accepted by the Church as being otherwise than theological lectures or lessons". The lectures contain theology concerning the Godhead and emphasize the importance of faith and works.
Соңғы күнгі аян
1930 жылы елші Джеймс Э. Талмидж редакциялаған «Соңғы күндерінің аяны: Діндер мен келісімдер кітабынан таңдамалар» атты кішігірім том басылып шықты. Бұл кітап Діндер мен келісімдердің абзацтар түрінде, тармақтар емес, өте редакцияланған және таңдаулы нұсқасы болды. Талмидж кітаптың мақсатының «Діндер мен келісімдердің қатаң доктриналық бөліктерін оңай қолжетімді ету және оның көлемін азайту» екенін, тек «жалпы және мәңгілік құндылыққа ие жазулар қамтылған бөлімдерді» қосу арқылы жазды. Діндер мен келісімдердің 95 бөлімі толығымен алынып тасталды, ең бастысы – көп әйелділік және көктегі неке туралы 132-бөлім, сондай-ақ тағы 21 бөлімнің бір бөлігі. Нәтижесінде, шіркеу президенті Хебер Дж. Грант «фундаменталистермен одан әрі қақтығыстың алдын алу» үшін кітапты сатудан алып тастауды және қалған даналарын жоюды бұйырды. 1981 жылдан бері жаңа аяндық бөлімдер қосылмады. ЛДС шіркеуінің 1981 жылғы басылымы кітаптың соңында екі «Ресми мәлімдеме» қамтиды. 1890 жылғы Ресми мәлімдеме 1 шіркеу санкциялаған көп әйелділік практикасын тоқтатты, ал 1978 жылғы Ресми мәлімдеме 2 діни қызметке лайықты барлық еркек мүшелердің нәсіліне немесе терісінің түсіне қарамастан қатысуының ашылуын жариялады. Екі Ресми мәлімдеме аян емес, аянның алынғаны туралы ресми хабарлама болып табылады. Екеуі де Діндер мен келісімдер кітабына енбеген. Ресми мәлімдеме 1-нің мәтіні 1908 жылдан бері ЛДС шіркеуінің Діндер мен келісімдер кітабының барлық басылымдарына қосылған. 1981 жылға дейін кітаптың басылымдары Біріккен тәртіпке қатысты бөлімдердегі белгілі бір адамдар мен орындар үшін кодтық атауларды пайдаланды. 1981 жылғы ЛДС басылымы оларды нақты есімдермен алмастырып, кодтық атауларды түсіндірмелерге көшірді. Community of Christ басылымы әлі де кодтық атауларды қолданады.
In 1930, a small volume edited by apostle James E. Talmage titled Latter day Revelation: Selections from the Book of Doctrine and Covenants was published, which was a highly edited selective version of the Doctrine and Covenants printed in paragraph format rather than verses. Talmage wrote that the book's purpose was "to make the strictly doctrinal parts of the Doctrine and Covenants of easy access and reduce its bulk" by including only "the sections comprising scriptures of general and enduring value". Ninety five of the sections of the Doctrine and Covenants were completely omitted—most notably section 132 on plural and celestial marriage—along with parts of 21 others. As a result, church president Heber J. Grant ordered the withdrawal of the book from sale with the remaining copies shredded in order to "avoid further conflict with the fundamentalists". No new revelatory sections have been added since 1981. The LDS Church's 1981 edition contains two "Official Declarations" at the book's conclusion. The 1890 Official Declaration 1 ended the church authorized practice of plural marriage, and the 1978 Official Declaration 2 announces the opening of priesthood ordination to all worthy male members without regard to race or color. The two Official Declarations are not revelations, but they serve as the formal announcements that a revelation was received. In neither case is the revelation included in the Doctrine and Covenants. The text of Official Declaration 1 has been included in every LDS Church printing of the Doctrine and Covenants since 1908. Until 1981, editions of the book used code names for certain people and places in those sections that dealt with the United Order. The 1981 LDS edition replaced these with the real names, relegating the code names to footnotes. The Community of Christ edition still uses the code names.
2013 жылғы басылым
2013 жылы жаңа басылым шықты. Өзгерістерге кітабының кіріспесі мен бөлімдердің кіріспелеріне енгізілген түзетулер және толықтырулар кірді. Бұл өзгерістер "Джозеф Смит қағаздарынан" туындаған қазіргі заманғы ғылыми зерттеулерді көрсетеді.
A new edition was released in 2013. Changes included adjustments and corrections to the book's introduction and section introductions. The changes reflect the modern scholarship that came from The Joseph Smith Papers.
Мәсіх қауымының басылымдары
Мәсіх қауымының (бұрынғы атауы – Иса Мәсіхтің соңғы күнгі қасиеттілерінің қайта ұйымдастырылған шіркеуі) өкілдері 1864 жылы «Ділімдер мен келісімдер» кітабының алғашқы басылымын жариялады, ол 1844 жылғы бұрынғы басылымға негізделген. 1878 жылы шіркеудің бас конференциясы Жозеф Смит III Пайғамбардың аян-уахидтарының бұрынғы басылымға енгендермен бірдей мәртебеге ие екенін жариялаған қаулыны бекітті. Осы уақыттан бері шіркеу өз «Ділімдер мен келісімдер» басылымына келесі Пайғамбар-Президенттердің аян-уахидтарын қамтитын жаңа бөлімдерді қосып келеді. Соңғы қосымша 2010 жылдың 17 қаңтарында шіркеуге талқылауға ұсынылғаннан кейін, 2010 жылдың 14 сәуірінде ресми түрде бекітілді. Бөлімдердің нөмірлері мен аяттардың реттілігі ЛДС шіркеуі жариялаған басылымнан өзгеше, ал екі заманауи басылым да 1835 жылғы түпнұсқа басылымның нөмірлеуінен өзгеше.
Officials of the Community of Christ (formerly known as the Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints [RLDS Church]) first published an edition of the Doctrine and Covenants in 1864, based on the previous 1844 edition. A general conference of the church in 1878 approved a resolution that declared that the revelations of the Prophet President Joseph Smith III had equal standing to those previously included in the work. Since that time, the church has continued to add sections to its edition of the Doctrine and Covenants, containing the revelations of succeeding Prophet Presidents. The most recent addition was formally authorized on April 14, 2010, after being presented to the church for informal consideration on January 17, 2010. The numbers of the sections and versification differ from the edition published by the LDS Church and both modern editions differ from the original 1835 edition numeration.
Мәсіхтің қауымы басылымынан алынып тасталған бөліктер
1897 жылы Мәсіх қауымы «Иман туралы лекцияларды» алып тастады. 1970 жылғы Әлемдік конференция 1835 және 1844 жылдар аралығында қосылған, негізінен ғибадатханадағы құлшылық және өлгендер үшін дүркірету тақырыптарына қатысты бірнеше бөлімдердің шіркеу конференциясының тиісті бекітуісіз жарияланғанын анықтады. Осының нәтижесінде Әлемдік конференция 107, 109, 110, 113 және 123-бөлімдерді тарихи қосымшаға көшірді, онда бөлімдер ретінде жарияланбаған құжаттар да бар. Олардың ішінде тек 107-бөлім ғана уахи болды. 1990 жылғы Әлемдік конференция кейіннен Дін мен Келісімдер кітабынан қосымшаны толығымен алып тастады. 108А-бөлімінде тарихи маңызы бар болғандықтан 1970 жылдары кіріспеге көшірілген бизнес-кеңес протоколы болды. 1990 жылдан кейін кіріспе жаңартылды және 108А-бөлімі толығымен жойылды.
The Community of Christ removed the "Lectures on Faith" in 1897. The 1970 World Conference concluded that several sections that had been added between the 1835 and 1844 editions—mainly dealing with the subjects of temple worship and baptism for the dead—had been published without proper approval of a church conference. As a result, the World Conference removed sections 107, 109, 110, 113, and 123 to a historical appendix, which also includes documents that were never published as sections. Of these, only section 107 was a revelation. The World Conference of 1990 subsequently removed the entire appendix from the Doctrine and Covenants. Section 108A contained the minutes of a business meeting, which, because of its historical nature, was moved to the Introduction in the 1970s. After 1990, the Introduction was updated, and what was section 108A was removed entirely.
Мәсіх қауымының ілімдік дамуы
Мәсіхтің қауымы басылымына енгізіліп жатқан өзгерістер қауымдағы басшылықтың өзгеруі мен ілімнің дамуы туралы мәлімет береді. У. Грант МакМюррей Пайғамбар Президент болғанда, ол басшылықтың өзгеруіне қатысты нұсқаулар енді қосылмайтынын мәлімдеді, соның нәтижесінде жұмыстың негізгі бағыты ілімге, ал әкімшілік мәселелерге азайтылды. Осы басшылық өзгерістерінің тізімі әлі де «кеңес хаттары» түрінде сақталуда. Президент Стивен М. Вези осы үлгіге сәйкес әрекет етті. Бұл хаттар Дін мен Келісімдер кітабында ресми түрде жарияланбаса да, құдайдан берілген шабыт деп есептеледі және аяндармен бірдей қарастырылады (яғни, оларды Дүниежүзілік конференцияның дауыс беруге құқылы мүшелері талқылап, бекітуі керек). Community of Christ нұсқасының 156-бөлімінде, Пайғамбар-Президент Уоллес Б. Смит ұсынған және 1984 жылы қосылған, кейбір «наразылыққа» және «РЛД шіркеуінің шашыраған аймақтарындағы қақтығыстарға» себеп болған заманауи аян, әйелдерді діни қызметке бекітуді және ғибадатханалардың басты мақсатын «бейбітшілікті іздеу» деп белгіледі. Осы өзгерістердің заңдылығына байланысты туған дау-дамайлар Реставрация тармақтары қозғалысының, Иса Мәсіхтің соңғы күнгі қасиеттілерінің қайта орналасу шіркеуінің және Иса Мәсіхтің соңғы күнгі қасиеттілерінің қалдық шіркеуінің құрылуына әкелді. Жаңа аяндардың кейбір мәтіндері шіркеу басқаруы және ілімдері мәселелерінде басшылық ету мақсатымен жазылған сияқты, ал басқалары рухани шабыттандыруға арналған. Мұндай мысалдың бірі 1996 жылы В. Грант МакМюррейдің шіркеуге берген кеңесі ретінде ұсынылған 161-бөлімнен келтірілуі мүмкін: «Қиелі үйдің халқы болыңыз – зорлық-зомбылықты көріп, бірақ бейбітшілікті жариялайтындар, жанжалды сезініп, кешірімге қол созатындар, мұңайған жандарға кездесіп, емделу жолын табатындар».
The ongoing additions to the Community of Christ edition provide a record of the leadership changes and doctrinal developments within the denomination. When W. Grant McMurray became Prophet President, he declared that instruction specific to leadership changes would no longer be included, so that the focus of the work could be more doctrinal in nature, and less administrative. The record of these leadership changes are still maintained in the form of published "letters of counsel." Prophet President Stephen M. Veazey has conformed to this pattern. Although these letters are not formally published in the Doctrine and Covenants, they are still deemed to be inspired, and are dealt with in the same manner that revelations are (that is, they must be deliberated and approved by the voting members of a World Conference). A modern revelation that resulted in some "disaffection" and "led to intense conflict in scattered areas of the RLDS Church" is contained in the Community of Christ version's section 156, presented by Prophet–President Wallace B. Smith and added in 1984, which called for the ordination of women to the priesthood and set out the primary purpose of temples to be "the pursuit of peace". A resulting schism over the legitimacy of these change led to the formation of the Restoration Branches movement, the Restoration Church of Jesus Christ of Latter Day Saints and the Remnant Church of Jesus Christ of Latter Day Saints. While some of the prose in the new revelations seems designed to guide the denomination on matters of church governance and doctrine, others are seen as inspirational. One such example can be cited from section 161, presented as counsel to the church by W. Grant McMurray in 1996: "Become a people of the Temple—those who see violence but proclaim peace, who feel conflict yet extend the hand of reconciliation, who encounter broken spirits and find pathways for healing."
Басқа ұғымдар қолданатын басылымдар
Иса Мәсіхтің Соңғы күнгі қасиеттілері шіркеуі (Strangite) 1846 жылы Наувоода (Иллинойс штаты) басылған басылымды қолданады; бұл нұсқа 1844 жылғы басылыммен дерлік бірдей. Соңғы кезде 1993 жылы Висконсин штатының Вори қаласында Ричард Дрю шіркеу үшін факсимильді қайта басып шығарды. Мәсіх шіркеуі (Temple Lot) Бұйрықтар кітабында жарияланған түпнұсқа аяндарға енгізілген мыңдаған өзгерістердің (шіркеу атауының өзгеруі де соның ішінде) доктриналық емес екенін және Жозеф Смиттің бастапқы шақыруынан тайып кетуінен туындағанын айтады. Осы себепті Мәсіх шіркеуі (Temple Lot) Өсиеттер кітабының мәтінін қайта басып шығаруды жөн көреді. Иса Мәсіх шіркеуі (Cutlerite) 1844 жылғы «Діни ілімдер мен келісімдер» басылымын, соның ішінде «Сенім туралы дәрістерді» қабылдайды, олар аяндармен бірдей шабыттанған деп санайды. Қайта жаңғырту тармақтары көбінесе ескі RLDS Church Діни ілімдері мен келісімдерін, әдетте 1–144-тарауларын қолданады. Соңғы күнгі қасиеттілердің Иса Мәсіхтің Қалдық шіркеуі 144-тарауға дейінгі Діни ілімдер мен келісімдердің ескі RLDS Church нұсқасын, сондай-ақ олардың бұрынғы президенті Фредерик Нильс Ларсеннің 19 жаңа аянын қолданады. «Қалдық» қозғалысы, ЛДС шіркеуінен бөлініп кеткен рухани қозғалыс, 2017 жылы «Діни ілімдер мен келісімдердің» «Қайта жаңғырту» онлайн нұсқасын жариялады. Оған Жозеф Смит жазған барлық тараулар кіреді. Сондай-ақ: Денвер Снауфердің қайта қараған D&C 54-тарауының жаңа нұсқасын қамтиды; D&C 110-тарауында Илияс пен басқа періштелердің Киртленд ғибадатханасына келгенін жоққа шығарады; D&C 129-тарауында Смиттің шашыраңқы ілімдеріне негізделген бөліктерді жоққа шығарады; Смиттің Сенім туралы дәрістерін қамтиды; және Джефф Савидждің «Пайғамбардың құқығы» атты жаңа қосымшасын қамтиды.
The Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (Strangite) uses the 1846 edition that was published in Nauvoo, Illinois; this version is virtually identical to the 1844 edition. Most recently a facsimile reprint was produced for the church at Voree, Wisconsin by Richard Drew in 1993. The Church of Christ (Temple Lot) contends that the thousands of changes made to the original revelations as published in the Book of Commandments (including the change of the church's name) are not doctrinal and result from Joseph Smith's fall from his original calling. As a result, the Church of Christ (Temple Lot) prefers to use reprints of the Book of Commandments text. The Church of Jesus Christ (Cutlerite) accepts the 1844 edition of the Doctrine and Covenants, including the Lectures on Faith, which it insists are as much inspired as the revelations themselves. The Restoration Branches generally use the older RLDS Church Doctrine and Covenants, typically sections 1–144. The Remnant Church of Jesus Christ of Latter Day Saints uses the older RLDS Church version of the Doctrine and Covenants up to section 144, and also 19 new revelations from their previous president, Frederick Niels Larsen. "Remnant" movement, a spiritual movement in schism with the LDS Church, published an online "Restoration" edition of the Doctrine and Covenants in 2017. It includes any sections authored by Joseph Smith. It also: includes a new version of D&C 54, as revised by Denver Snuffer; excludes the Kirtland Temple visitation by Elijah and other angelic beings in D&C 110; excludes portions based on fragmentary teachings by Smith in D&C 129; includes Smith's Lectures on Faith; and includes a new appendix titled, "A Prophet’s Prerogative," by Jeff Savage.
Баспаны графикпен салыстыру
Келесі кестеде ЛДС шіркеуінің қолданатын Дін мен Келісімдердің қазіргі басылымдары (LDS ред.) және Мәсіхтің қауымының (CofC ред.) басылымдары 1833 жылғы Пәрмендер кітабымен (Пәрмендер кітабы), 1835 жылы Киртлендте жарияланған басылыммен және 1844 жылы Наувоуда жарияланған басылыммен салыстырылады. Басқаша көрсетілмесе, құжат оны жеткізушінің "аяны" ретінде берілген. LDS ред. CofC ред. Пәрмендер кітабы (1833) Киртленд ред. (1835) Наувоу ред. (1844) Датаны жеткізушінің сипаттамасы 1 Жозеф Смит Құдайдың "Алғы сөзі" 2–––– Жозеф Смит (періштелік көру) Мәсіхтің Жозеф Смитқа келуі 3 Жозеф Смит 116 бет жоғалды 4 Жозеф Смит Жозеф Смит ағасына 5 Жозеф Смит Мартин Харриске; алтын тақталар 6 Жозеф Смит және Оливер Каудери Оливер Каудериге 7 Жозеф Смит және Оливер Каудери Жозеф Смитқа, Оливер Каудериге; Жоханның айтуынша 8 Жозеф Смит Оливер Каудериге; Мормон кітабының аудармасы 9 Жозеф Смит Оливер Каудериге; Мормон кітабының аудармасы 10 Жозеф Смит 116 бет жоғалды 11 Жозеф Смит Хайрам Смитқа 12 Жозеф Смит Жозеф Найт ағасына 13–––– Жозеф Смит және Оливер Каудери (періштелік көру) Жохан баптисттен Аарон дінінің берілуі 14 Жозеф Смит Дэвид Уитмерге 15 Жозеф Смит Жон Уитмерге 16 Жозеф Смит Питер Уитмерге кішіге 17 – Жозеф Смит Үш куәгерге 18 Жозеф Смит, Оливер Каудери және Дэвид Уитмер Он екі апостолдың таңдалуы 19 Жозеф Смит Мартин Харриске 20 Жозеф Смит Шіркеу ұйымы және басқару 21 Жозеф Смит Жозеф Смиттың шақырылуы 22 Жозеф Смит крещение 23 Жозеф Смит Оливер Каудериге, Хайрам Смитқа, Сэмюэл Х. Смитқа, Жозеф Смит ағасына, Жозеф Найт ағасына 24 Жозеф Смит және Оливер Каудери Жозеф Смит пен Оливер Каудеридің шақырылуы 25 Жозеф Смит Эмма Смитқа; шіркеу әндерінің жинағын құрау 26 Жозеф Смит, Оливер Каудери және Жон Уитмер Барлық келісім 27 Жозеф Смит қасиетті дастарқан және дін қызметкерлерінің тағайындалуы 28 Жозеф Смит Оливер Каудериге; Жозеф Смит басқа біреу тағайындалғанша аяндарды қабылдауға 29 Жозеф Смит Алты қарияға; Екінші Келу; Сатанның шығуы; балалардың құтқарылуы 30 Жозеф Смит Дэвид Уитмерге, Питер Уитмерге кішіге, Жон Уитмерге 31 Жозеф Смит Томас Б. Маршқа 32 – Жозеф Смит Парли П. Праттке және Зиба Петерсонға 33 Жозеф Смит Эзра Тэйрге және Нортроп Свитке 34 Жозеф Смит Орсон Праттке 35 Жозеф Смит және Сидни Ригдон Шақырылулар Жозеф Смит және Сидни Ригдон; белгілер мен кереметтер; таңдалғандар 36 Жозеф Смит Эдвард Партриджге 37 Жозеф Смит және Сидни Ригдон Әулиелердің Огайода жиналуы 38 Жозеф Смит теңдік; соғыстар 39 Жозеф Смит Джеймс Ковелге 40 Жозеф Смит және Сидни Ригдон Джеймс Ковел туралы 41 Жозеф Смит шіркеуге; Эдвард Партридж бишоп ретінде тағайындалды 42 Жозеф Смит "Мәсіх шіркеуінің заңдары"; Біріккен тәртіптің түсіндірілуі 43 Жозеф Смит Шіркеу президентінің рөлі; миссионерлік жұмыс; табиғат күштері 44 Жозеф Смит және Сидни Ригдон Шіркеу конференциясы шақырылды 45 Жозеф Смит Матай 24 тарауы түсіндірілді; миссионерлік жұмыс; Мәсіх адвокат ретінде 46 Жозеф Смит қасиетті дастарқан жиналысы, Рухтың сыйлары 47 Жозеф Смит Жон Уитмер шіркеу тарихын сақтауға 48 Жозеф Смит жер сатып алу 49 Жозеф Смит Жозеф Смитқа, Сидни Ригдонға, Парли П. Праттке және Леман Коплиге; шейкерлердің сенімдері 50 Жозеф Смит Рухты тану 51 – Жозеф Смит Мүлікті бөлу 52 Жозеф Смит қарияларды Миссуриге жіберу 53 Жозеф Смит Алджернон Сидни Гилбертке 54 Жозеф Смит Ньюэл Найтқа 55 Жозеф Смит У. У. Фелпске 56 Жозеф Смит бүлікшілер; байлар мен кедейлер 57 – Жозеф Смит Сионның орны Миссури штатының Джексон округінде 58 Жозеф Смит қиындықтар; Сионға жиналу 59 Жозеф Смит сенбі күні; адалдарға сыйлық 60 Жозеф Смит қариялардың Огайо штатының Цинциннати қаласына саяхаттауы; миссионерлік жұмыс 61 Жозеф Смит "Судағы жойқындық" 62 Жозеф Смит миссионерлік жұмыс 63 Жозеф Смит Белгілер; құпиялар; жақындап келе жатқан соғыс және қайғы; Сионға жиналу; Құдайдың атын пайдалануға рұқсат 64 Жозеф Смит кешірім; қаржылық қарыз; ондықтан; Сион гүлденуі 65 – Жозеф Смит (дұға) Жозеф Смиттың дұғасы; патшалықтың кілттері 66 – Жозеф Смит Уильям Е. Маклеллінге 67 – Жозеф Смит Пәрмендер кітабының куәлігі 68 – Жозеф Смит Орсон Хайдқа, Люк С. Джонсонға, Лайман Е. Джонсонға және Уильям Е. Маклеллінге; бишоптар; ата-аналар 69 – Жозеф Смит Жон Уитмерге тапсырмалар 70 – Жозеф Смит басқару; теңдік 71 – Жозеф Смит және Сидни Ригдон Жозеф Смит пен Сидни Ригдон уағыз етуге шақырылды 72 – Жозеф Смит бишоптар 73 – Жозеф Смит және Сидни Ригдон Жозеф Смит Библияны аудару 74 – Жозеф Смит 1 Коринфтіктер 7:14 түсіндірілді; балалардың құтқарылуы 75 – Жозеф Смит миссионерлік жұмыс; миссионерлердің отбасылары 76 – Жозеф Смит және Сидни Ригдон (көру) Иса Мәсіх; тірілу; даңқтың дәрежелері; Сатанның шығуы; "Көру" деп аталды 77–––– Жозеф Смит Аян кітабының белгілі бір аяттарының түсіндірілуі 78 – Жозеф Смит Біріккен тәртіп; теңдік 79 – Жозеф Смит Джаред Картерге 80 – Жозеф Смит Стивен Бернеттке және Эден Смитқа 81 – Жозеф Смит Джесси Гауске; 18 наурыз 1833 ж. оның қолданылуы Фредерик Г. Уильямсқа берілді 82 – Жозеф Смит бағыну; Біріккен тәртіп; теңдік 83 – Жозеф Смит күйеулер мен әкелер; жесірлер мен жетімдер 84 – Жозеф Смит дін қызметкерлері 85–––– Жозеф Смит (хат) Жозеф Смиттың У. У. Фелпске жазған хаты; Біріккен тәртіп; Бір Ұлы және күшті; теңдік 86 – Жозеф Смит Бидай арасындағы қара бидай туралы мысал түсіндірілді 87–––– Жозеф Смит соғыс және апат туралы болжам 88 – Жозеф Смит "Зәйтүн жапырағы"; "Құдайдың бейбітшілік туралы хабары" 89 – Жозеф Смит "Дәрігерлік сөз" 90 – Жозеф Смит Патшалықтың кілттері; Бірінші Президенттік 91 – Жозеф Смит Апокриф 92 – Жозеф Смит Фредерик Г. Уильямсқа 93 – Жозеф Смит Жонның Мәсіх туралы жазбасы; интеллект; балалардың күнәсіздігі 94 – Жозеф Смит Хайрам Смитқа, Рейнольдс Кахунға және Джаред Картерге; әртүрлі ғимараттар салуға бұйрық 95 – Жозеф Смит Киртленд ғибадатханасы салынуы керек; ғибадатханалардың мақсаты 96 – Жозеф Смит мүлікті бөлу 97 – Жозеф Смит Миссури штатының Джексон округіндегі әулиелер; Джексон округінде ғибадатхана салынуы 98 – Жозеф Смит уәделер мен ескертулер; шейіттер; соғыс қашан ақталады; жауларды кешіру 99 – Жозеф Смит Жон Мурдокқа 100 – Жозеф Смит және Сидни Ригдон Жозеф Смит пен Сидни Ригдон уағыз етуге; Ригдон Смиттың өкілі болуға; Орсон Хайд пен Жон Гулдтың әл-ауқаты 101 – Жозеф Смит Сионды құтқару; мысалдар; АҚШ және АҚШ Конституциясы; әулиелер өтемалдау іздеуі 102 – Оливер Каудери және Орсон Хайд (кеңес отырысының хаттамасы) Бірінші жоғары кеңес отырысының хаттамасы 103 100–– 101 Жозеф Смит Сионды құтқару; Сион лагерін ұйымдастыру 104 101– Жозеф Смит Біріккен тәртіп 105 102–– 102 Жозеф Смит Сионды құтқару; Киртленд ғибадатханасының мақсаты; бейбітшілік 106 103– 100 Жозеф Смит Уоррен А. Каудериге; Екінші Келу 107 104– (аяқталды); кейбір бөлімдері 11 қараша 1831 ж. Жозеф Смит дін қызметкерлері; кворумдар 108–––– Жозеф Смит Лайман Шерманға 109–––– Жозеф Смит (дұға) Киртленд ғибадатханасына арналған дұға 110–––– Жозеф Смит және Оливер Каудери (көру және періштелік келулер) Киртленд ғибадатханасын қабылдау үшін Иса Мәсіхтің келуі; дін қызметкерлерінің кілттерін беру; Мұса, Илия және Елияның келуі 111–––– Жозеф Смит шіркеудің уақыттық қажеттіліктері 112 105–– 104 Жозеф Смит Томас Б. Маршқа; Он екі апостолдың кворумы; Бірінші Президенттік 113–––– Жозеф Смит (сұрақтарға жауаптар...
The following chart compares the current editions of the Doctrine and Covenants used by the LDS Church (LDS ed.) and Community of Christ (CofC ed.) with the 1833 Book of Commandments (BofC), the 1835 edition published in Kirtland, and the 1844 edition published in Nauvoo. Unless otherwise specified, the document is styled a "revelation" of the person delivering it. LDS ed. CofC ed. BofC(1833) Kirtland ed. (1835) Nauvoo ed. (1844) Date Delivered by Description 1 Joseph Smith Lord's "Preface" 2–––– Joseph Smith (angelic visitation) Moroni's visit to Joseph Smith 3 Joseph Smith lost 116 pages 4 Joseph Smith To Joseph Smith, Sr. 5 Joseph Smith To Martin Harris; golden plates 6 Joseph Smith and Oliver Cowdery To Oliver Cowdery 7 Joseph Smith and Oliver Cowdery To Joseph Smith, Oliver Cowdery; the Account of John 8 Joseph Smith To Oliver Cowdery; Book of Mormon translation 9 Joseph Smith To Oliver Cowdery; Book of Mormon translation 10 Joseph Smith lost 116 pages 11 Joseph Smith To Hyrum Smith 12 Joseph Smith To Joseph Knight, Sr. 13–––– Joseph Smith and Oliver Cowdery (angelic visitation) Conferral of Aaronic priesthood by John the Baptist 14 Joseph Smith To David Whitmer 15 Joseph Smith To John Whitmer 16 Joseph Smith To Peter Whitmer, Jr. 17 – Joseph Smith To Three Witnesses 18 Joseph Smith, Oliver Cowdery, and David Whitmer selection of Twelve Apostles 19 Joseph Smith To Martin Harris 20 Joseph Smith Church organization and government 21 Joseph Smith Joseph Smith's calling 22 Joseph Smith baptism 23 Joseph Smith To Oliver Cowdery, Hyrum Smith, Samuel H. Smith, Joseph Smith, Sr., Joseph Knight, Sr. 24 Joseph Smith and Oliver Cowdery Callings of Joseph Smith and Oliver Cowdery 25 Joseph Smith To Emma Smith; compilation of a church hymnal 26 Joseph Smith, Oliver Cowdery, and John Whitmer Common consent 27 Joseph Smith Sacrament and priesthood ordinations 28 Joseph Smith To Oliver Cowdery; Joseph Smith to receive revelations until another appointed 29 Joseph Smith To six elders; Second Coming; origin of Satan; redemption of children 30 Joseph Smith To David Whitmer, Peter Whitmer, Jr., John Whitmer 31 Joseph Smith To Thomas B. Marsh 32 – Joseph Smith To Parley P. Pratt and Ziba Peterson 33 Joseph Smith To Ezra Thayre and Northrop Sweet 34 Joseph Smith To Orson Pratt 35 Joseph Smith and Sidney Rigdon Callings Joseph Smith and Sidney Rigdon; signs and miracles; the elect 36 Joseph Smith To Edward Partridge 37 Joseph Smith and Sidney Rigdon Saints to gather in Ohio 38 Joseph Smith equality; wars 39 Joseph Smith To James Covel 40 Joseph Smith and Sidney Rigdon Concerning James Covel 41 Joseph Smith To the church; Edward Partridge called as bishop 42 Joseph Smith "The Laws of the Church of Christ"; explanation of the United Order 43 Joseph Smith Role of President of the Church; missionary work; forces of nature 44 Joseph Smith and Sidney Rigdon Church conference called 45 Joseph Smith Matthew chapter 24 explained; missionary work; Christ as advocate 46 Joseph Smith Sacrament meeting, gifts of the Spirit 47 Joseph Smith John Whitmer to keep history of church 48 Joseph Smith Purchase of lands 49 Joseph Smith To Joseph Smith, Sidney Rigdon, Parley P. Pratt, and Leman Copley; Shaker beliefs 50 Joseph Smith Recognizing the Spirit 51 – Joseph Smith Property division 52 Joseph Smith Sending elders to Missouri 53 Joseph Smith To Algernon Sidney Gilbert 54 Joseph Smith To Newel Knight 55 Joseph Smith To W. W. Phelps 56 Joseph Smith The rebellious; the rich and the poor 57 – Joseph Smith Location of Zion at Jackson County, Missouri 58 Joseph Smith Tribulations; gather to Zion 59 Joseph Smith The sabbath; reward for the righteous 60 Joseph Smith Elders to travel to Cincinnati, Ohio; missionary work 61 Joseph Smith "Destruction upon the waters" 62 Joseph Smith Missionary work 63 Joseph Smith Signs; mysteries; impending war and woe; gather to Zion; authority to use Lord's name 64 Joseph Smith Forgiveness; financial debt; tithing; Zion to flourish 65 – Joseph Smith (prayer) Prayer of Joseph Smith; keys of the kingdom 66 – Joseph Smith To William E. McLellin 67 – Joseph Smith Testimony of the Book of Commandments 68 – Joseph Smith To Orson Hyde, Luke S. Johnson, Lyman E. Johnson, and William E. McLellin; bishops; parents 69 – Joseph Smith Assignments for John Whitmer 70 – Joseph Smith Stewardship; equality 71 – Joseph Smith and Sidney Rigdon Joseph Smith and Sidney Rigdon called to preach 72 – Joseph Smith Bishops 73 – Joseph Smith and Sidney Rigdon Joseph Smith Translation of the Bible 74 – Joseph Smith Explanation of 1 Corinthians 7:14; salvation of children 75 – Joseph Smith Missionary work; families of missionaries 76 – Joseph Smith and Sidney Rigdon (vision) Jesus Christ; resurrection; degrees of glory; origin of Satan; called "The Vision" 77–––– Joseph Smith Explanation of certain verses in Revelation 78 – Joseph Smith United Order; equality 79 – Joseph Smith To Jared Carter 80 – Joseph Smith To Stephen Burnett and Eden Smith 81 – Joseph Smith To Jesse Gause; on 18 Mar 1833 its application was transferred to Frederick G. Williams 82 – Joseph Smith Obedience; United Order; equality 83 – Joseph Smith Husbands and fathers; widows and orphans 84 – Joseph Smith Priesthood 85–––– Joseph Smith (letter) Letter from Joseph Smith to W. W. Phelps; United Order; One Mighty and Strong; equality 86 – Joseph Smith Parable of the Tares explained 87–––– Joseph Smith Prophecy of war and calamity 88 – Joseph Smith The "olive leaf"; "Lord's message of peace" 89 – Joseph Smith A "Word of Wisdom" 90 – Joseph Smith Keys of the kingdom; First Presidency 91 – Joseph Smith The Apocrypha 92 – Joseph Smith To Frederick G. Williams 93 – Joseph Smith John's record of Christ; intelligence; innocence of children 94 – Joseph Smith To Hyrum Smith, Reynolds Cahoon, and Jared Carter; construction of various buildings commanded 95 – Joseph Smith Kirtland Temple to be built; purpose of temples 96 – Joseph Smith Division of property 97 – Joseph Smith Saints in Jackson County, Missouri; temple to be built in Jackson County 98 – Joseph Smith Promises and warnings; martyrs; when war is justified; forgiving enemies 99 – Joseph Smith To John Murdock 100 – Joseph Smith and Sidney Rigdon Joseph Smith and Sidney Rigdon to preach gospel; Rigdon to be Smith's spokesman; welfare of Orson Hyde and John Gould 101 – Joseph Smith Redemption of Zion; parables; United States and the U. S. Constitution; Saints to seek redress 102 – Oliver Cowdery and Orson Hyde (minutes of meeting) Minutes for first high council meeting 103 100–– 101 Joseph Smith Redemption of Zion; organization of Zion's Camp 104 101– Joseph Smith United Order 105 102–– 102 Joseph Smith Redemption of Zion; purpose of Kirtland Temple; peace 106 103– 100 Joseph Smith To Warren A. Cowdery; Second Coming 107 104– (completed); some portions received 11 Nov 1831 Joseph Smith Priesthood; quorums 108–––– Joseph Smith To Lyman Sherman 109–––– Joseph Smith (prayer) Dedicatory prayer for Kirtland Temple 110–––– Joseph Smith and Oliver Cowdery (vision and angelic visitations) Visitation of Jesus Christ to accept Kirtland Temple; conferral of priesthood keys; coming of Moses, Elias, and Elijah 111–––– Joseph Smith temporal needs of the church 112 105–– 104 Joseph Smith To Thomas B. Marsh; Quorum of the Twelve Apostles; First Presidency 113–––– Joseph Smith (answers to questions) Answers to questions on the Book of Isaiah 114–––– Joseph Smith Concerning David W. Patten 115–––– Joseph Smith Name of the church; stakes; temple to be built at Far West, Missouri 116–––– Joseph Smith Adam ondi Ahman 117–––– Joseph Smith Concerning William Marks, Newel K. Whitney, and Oliver Granger; property; sacrifice 118–––– Joseph Smith Vacancies in the Quorum of the Twelve Apostles filled 119 106–– 107 Joseph Smith Tithing 120–––– Joseph Smith Council on the Disposition of the Tithes 121–––– Joseph Smith (prayer and prophecies) Prayer and prophecies of Joseph Smith; why many are called but few chosen 122–––– Joseph Smith Destiny of Joseph Smith 123–––– Joseph Smith (letter) Letter to church; duty in relation to their persecutors 124 107–– 103 Joseph Smith Nauvoo Temple and Nauvoo House to be built; baptism for the dead 125–––– Joseph Smith Saints in Iowa 126–––– Joseph Smith To Brigham Young 127 109–––– Joseph Smith (vision) Salvation for the dead; salvation of little children 138 ––– Joseph Smith God's words to Moses (article)– ––– Joseph Smith Prophecy of Enoch (article)–108A –103– Thomas Burdick, Warren Parrish, and Sylvester Smith (minutes of meeting)General meeting of the quorums of the church to consider the labors of the committee charged with organizing publication of the revelations into a book– 111 – 101 109 Church (declaration) Declaration on marriage; one spouse only– 114 ––– Joseph Smith III (letter) Tithing– 115 ––– Joseph Smith III Calling of William Marks– 116 ––– Joseph Smith III Priesthood ordination of other races– 117 ––– Joseph Smith III Changes in leadership positions– 118 ––– Joseph Smith III Foreign missions– 119 ––– Joseph Smith III Instructions to the elders– 120 ––– Joseph Smith III Branch and district presidents– 121 ––– Joseph Smith III Changes in leadership positions– 122 ––– Joseph Smith III Duties of quorums– 123 Stephen M. Veazey Expand community, promote peace, and end poverty; tithing; unity in diversity; act in accordance to beliefs