Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Америкалық қорғаушы және саясаткер Джордж Шелдон (1818-1916 жж.) Америка Құрама Штаттарының алғашқы тарихи сақтау қоғамдарының біріне басшылық етті.
American preservationist and politician
George Sheldon (1818–1916) led one of the first historic preservation societies in the United States.
Өмірбаян
Ол 1818 жылы 30 қарашада Массачусетс штатының Дирфилд қаласында дүниеге келген. Ол Дирфилд академиясында білім алып, фермер болып жұмыс істеді. 1844 жылы ол Вермонт штатының Дамерстон қаласының Сьюзан Стюарт Стернске үйленді және 1853 жылдан 1857 жылға дейін Массачусетс штатының Чикопи қаласында тұрды. 1857 жылы ол Дирфилдте Бейбітшілік судьясы болып тағайындалды және 1867 жылы Массачусетс штатының заң шығарушы органы - Жалпы соттың өкілі болып сайланды. 1872 жылы ол сенатор болып сайланды. Қауымдастық 1880 жылы Шелдонның көптеген жинақтарын қамтитын Мемориалдық зал мұражайын құрды. Ассоциация өзінің атын Дирфилдтің алғашқы тұрғындарынан алған (және олардың ауылының аты, қала орнына жақын орналасқан), бұл елдегі алғашқы тарихи сақтау қоғамдарының бірі болды. Ол осы қауымдастықтың президенті болып тағайындалды. Ол уақытын Дирфилд пен Бостон арасында бөлгенмен, қала мәселелерінде маңызды дауыс болып қала берді және Мемориалдық қауымдастықтың динамикалық көшбасшысы болды. 1895 жылы ол "Дирфилд тарихы" атты кітап шығарды. Бұл кітап екі томдық болып, қала тарихы мен тұрғындарының санжырасы жазылған.
He was born in Deerfield, Massachusetts on November 30, 1818. He was educated at Deerfield Academy, and worked as a farmer. In 1844 he married Susan Stewart Stearns of Dummerston, Vermont, and from 1853 to 1857 lived in Chicopee, Massachusetts. In 1857 he was appointed Justice of the Peace at Deerfield and in 1867 was elected as a representative to the General Court, the state legislature of Massachusetts. In 1872 he was elected state senator. The Association founded the Memorial Hall Museum, which houses much of Sheldon's collection, in 1880. The Association, which took its name from the original inhabitants of Deerfield (and the name of their village, located near the site of the town), was one of the first historical preservation societies in the country. Sheldon was named president of the Association, a post he held to his death. Although he split his time between Deerfield and Boston, he remained an important voice in town issues and a dynamic leader of the Memorial Association. In 1895 he published the History of Deerfield, a comprehensive, two volume history of the town that included an extensive genealogy of its residents.
Жергілікті тарих
Пенсильвания университетінің профессоры Маргарет Бручак Джордж Шелдонның, басқа да еуроамерикалық тарихшылардың арасында 1800-жылдары, Дирфилдтің жергілікті тарихын әдейі жасыруға тырысты деп мәлімдеді. Покумтук алқабы мемориалдық қауымдастығының мақсаты "алғашқы қоныстанушылардың тарихын және олардың алдында жоғалған нәсілдің тарихын суреттеу және мәңгілікке сақтау" деп жарияланды. Коннектикут өзенінің алқабындағы жергілікті тұрғындардың қалуы туралы қалың құжаттамаға қарамастан және Покумтук конфедерациясының жергілікті ұрпақтарының Шелдонның өмірінде Дирфилдке келуіне қарамастан. 2011 жылы Мемориалдық зал мұражайы туралы жазған Бручак "тұрақты индейлерге арналған орын жоқ екенін; Деерфилдтің алғашқы тұрғындарынан жеңгенін білдіретін өлі Мемориалдық залдағы актілер, томахок, скелеттер және басқа да таңбалар үшін ғана орын болды" дейді. & "Бұл инсталляциялар "осы аңғардың пионерлері" мен "жүректілік пен энергия, сенім мен табандылық" пен "жабайылар" арасындағы ажырымды бейнеледі, олар өркениеттің көрініс табуына дейін қуып шығарылуы керек еді". Тарихшы Нил Солсбери байқағандай, жергілікті заттардың кездейсоқ орналасуы олардың мәдени контекстін маңызды емес етті, өйткені "жалпы әсер - үндістерді ақ адамның бір ғана санаты ретінде көрсету, оларға мәнді тарих пен өз адамгершілігінен бас тарту болды".
University of Pennsylvania professor Margaret Bruchac has argued that George Sheldon, amongst other Euro American historians of the 1800s, sought to deliberately obscure the Indigenous history of Deerfield. The Pocumtuck Valley Memorial Association's purpose was declared to “illustrate and perpetuate the history of the early settlers, and of the race which vanished before them.” , despite the dense documentation of continued indigenous presence in the Connecticut River valley, and the visitation of Indigenous descendants of the Pocumtuc Confederacy to Deerfield within Sheldon's lifetime. Writing in 2011 regarding the Memorial Hall Museum, Bruchac states that "there was no space dedicated to living Indians; there was only room for the dead Memorial Hall housed deeds, tomahawks, skeletons, and other icons that signified Deerfield’s victories over the original inhabitants." & "These installations depicted a divide between “the pioneers of this valley” as people of “courage and energy, faith and fortitude,” and “the savage” who had to be expelled before civilization could manifest itself." As the historian Neal Salisbury observed, the random arrangement of indigenous objects made their cultural context irrelevant, since “the overall effect was to render Indians as merely one category of white experience, denying them a meaningful history and a humanity of their own.”