Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Шамсабад - Үндістанның Уттар Прадеш штатының Фаррухабад ауданындағы қала және қалашық.
Shamsabad is a town and a nagar panchayat in Farrukhabad district in the Indian state of Uttar Pradesh.
Демография
2001 жылғы халық санағының мәліметтері бойынша Шамсабадтың тұрғындарының саны 23 584 адам. Ерлер халық санының 53% -ын, ал әйелдер 47% құрайды. Шамсабадтың сауаттылығы орташа 43%, ұлттық орташа 59,5% -дан төмен: ерлердің сауаттылығы 50%, әйелдердің сауаттылығы 36%. Шамсабад қаласында халықтың 18% -ы 6 жасқа толмаған.
as of 2001 India census, Shamsabad had a population of 23,584. Males constitute 53% of the population and females 47%. Shamsabad has an average literacy rate of 43%, lower than the national average of 59.5%: male literacy is 50%, and female literacy is 36%. In Shamsabad, 18% of the population is under 6 years of age.
Географиялық сипаттама
Шамсабад Фарухабадтан батысқа қарай 22 км қашықтықта орналасқан. Бұрын Ганг өзені солтүстік шекарасында ағып өткен болса керек. Мұны еске түсіретін жері - "Гатаяпур" өткелінің жері. Ганг өзені 4 км-дей жерде.
Shamsabad is situated latitude 27.32 longitude 79.28 at a distance of 22 km to the west of Farrukhabad. Most probably the river Ganges used to flow beside its northern boundary. A mohalla, locality called the Ghatiapur crossing point, is reminiscent of this. The Ganges is about 4 km away now.
Ауа райы
Шамсабад мамыр мен маусым айларында ыстық және шаң-тозаңға толы, ал желтоқсан мен қаңтарда қысқы суық. Жазғы температура 40 градусқа дейін көтерілуі мүмкін, ал қысқы ең төменгі температура 0 градусқа дейін жетуі мүмкін. Муссон маусымы маусымның соңында басталып, қыркүйекте 26 дюймге жуық жауын-шашынмен аяқталады.
Shamsabad is hot and dusty in peak summer months of May & June and cold in the winter months of December & January. Summer temperatures can rise to early 40 degree Celsius and minimum Winter temperature can reach 0 degree Celsius. The monsoon season starts from end June and ends in September with about 26 inches of rainfall.
Тарихи негіздер
Шамсабад - Фаррухабад пен Каимгандж қалаларына қарағанда ескі қоныс. Екеуі де XVIII ғасырдың басында құрылған. Шамсабадтан батысқа қарай 25 км жерде орналасқан Кампил деген жақын маңдағы шағын қала да ежелгі орын. Бұл махабараттың атақты панчалдарымен байланысты. Тарихшылар Үнді-еуропалық тілдерде сөйлейтін халықтардың шығысқа көшіп-қону кезінде Орта Ганг аймағына қарай жылжи бастағанын және Кампил және Амритпур сияқты елді мекендер пайда болғанын айтады. IX-XII ғасырлардың басым бөлігінде Шамсабадты "Хор Нагар" ("Хор" - патша, "нагар" - қала) деп атаған. Шамамен 1212 жылы Шамс-Уддин Илтимиш басып алған кезде Пражан Пал немесе Джай Сингх Дев немесе Раи Сингх Гахарвар билік құрған және Шамсабад соңғысының атымен аталған. Алайда, Зия Уддин Барни өзінің "Тарех е Фирозшахи" (Шамс Уддин Илтимиш қайтыс болғаннан кейін 150 жыл өткен соң жазылған) еңбегінде Ганг өзенінде болған ерекше оқиғаны сипаттағанда әлі күнге дейін осы жердің атын "Хор Нагар" деп атайды. Дели сұлтандығы кезеңінде (1202 - 1526 жж.) Шамсабад субдедиарлық провинцияның астанасы болғандықтан өте маңызды орын болды. Сол жерден шығыстан Делиге дейінгі жол өтеді. Шамсабад Делидің Лоди (1451-1526) және Джаунпурдың Шарки патшалары арасындағы сұйық шекарадағы стратегиялық қала болғандықтан, қызу нүкте болды және екеуі арасында қол алмасты. Шамсабадтың шығысында әлі күнге дейін "Ганж-е-шахидан" деп аталатын зират бар, онда лодилер мен шарқилер арасында шайқас болған. Хизер хан (14141421) және Сикандар Лоди (14891517), Дели сұлтандығының патшалары Шамсабадқа келді. Сикандар Лоди Шамсабадтың маңында алты ай бойы қоныстанған. Шамсабадтың батысында орналасқан Сикандар пур Махмуд деген ауыл осы оқиғадан кейін аталған болуы мүмкін. Сикандар Лодидің Шамсабадтағы Субедарлары Имад хан Фармоли мен Сүлеймен хан Фармоли болды. Сикандарпур Махмудқа жақын орналасқан тағы бір ауыл Имадпур деп аталады. Бұл екі ауылдың да Сикандар Лоди мен Имад ханның есімдерімен аталғаны туралы пікірді нығайтады. 1526 жылы өз патшалығын құрған моғолдар да Шамсабадқа қызығушылық танытты. Бабар 1528 жылы Викрама Жиет Сисодияны Шамсабадтың губернаторы етіп тағайындады. Хумаюн Шер-шах Суриден 1541 жылы Қанаудж маңындағы Чаусада (бұл ауылға атақты мангоның атауы берілген) жеңілгеннен кейін Шамсабад арқылы Делиге қашып кетті. Шамсабадтың саидтары Ганг өзенінің суға толып жатқан кезінде Хумаюнға қайықтарды берді. Шер Шахтың артынан қуып бара жатқанда, Саидтар оған қатты ашуланды. Алайда, ол саидтардың діни қасиеттілігін ескеріп, оларға құлақтарын кесу деген жеңіл жаза берді, ал Хумаюнға көмектескен басқаларға одан да қатаң жаза берді. Ақбардың тұсында (1556 1605) Шамсабад Каннаудж Саркардың (Аудан) парганесі (техсил) болды. Мирза Тахир мен Раи Дамодар Дас а Кайаста 1589 жылдан бастап Шамсабадты қайта тұрғыза бастаған Ақбардың бас офицерлері болды. Шамсабадтың солтүстік шекарасындағы ауыл "Акбарпур Дамодар" деп аталады. Маңжли хавели деп аталатын мохалла Раи Дамодар Дастың ортаңғы ұлының есімімен аталған. Бұл мохалла Шамсабадтың солтүстік бөлігінде орналасқан. Шамсабадта Ақбардың тұсында атақты медресе (мектеп) болған, оның сарай қызметкері, белгілі тарихшы Абдул Қадыр Бадиуни де біраз уақыт осы жерде болған. Моғол империясының әлсірегенінен кейін және 1714 жылы Мохаммед Хан Бангаш (Делидегі Моғол патшасы Фаррух Сиярдың субдедары) Фаррухабадты құрғаннан кейін Шамсабадты іс жүзінде Бангаш Навабтары 1802 жылы маусымда Шығыс Үндістан компаниясымен келісімге келгенге дейін басқарды. Содан кейін 1947 жылға дейін, 1857 жылы Бірінші тәуелсіздік соғысында бірнеше айды қоспағанда, ол британдық билік астында болды. Шамсабад пен оның тұрғындары да осы соғыста белгілі бір рөл атқарды. Ақырында, ағылшын әскерлері 1858 жылдың қаңтарында Шамсабадтың батысында орналасқан Жанна Хар деген жерде азаттық күрескерлерін жеңді. Шамсабад 1908 жылы "Белгіленген / Қалалық аймақ туралы" заңға сәйкес келді. Мұнда 33 мохалла бар, ал 2011 жылғы санақ бойынша оның уақытша халқы 27 385 адам болды.
Shamsabad is a much older settlement than both Farrukhabad and Kaimganj, both of which were founded in the early 18th century A. D. Kampil, a nearby small town situated about 25 km to the west of Shamsabad is also an ancient site. It is associated with the Panchalas of Mahabharat fame. Historians believe that during their eastern migration, Indo European language speaking people moved towards the middle Gangetic region and settlements like Kampil and Amritpur a small town about 25 km from Shamsabad across the Ganges also grew up. During most of the ninth to twelfth centuries, Shamsabad then known as 'Khor Nagar' ('Khor' meaning king and 'nagar' meaning city) was ruled first by the Pratihars, then by the Gaharwars dynasties from Kannauj. It is variously said that one Prajan Pal or Jai Singh Dev or Rai Singh Gaharwar was the ruler at the time of Shams Uddin Iltitmish's invasion circa 1212 and Shamsabad is named after the latter. However, Zia Uddin Barni in his 'Tareekh e Firozshahi' (written about 150 years after the death of Shams Uddin Iltitmish) still uses the name of the place as 'Khor Nagar' when describing an unusual incident which occurred in the Ganges here. During Delhi's Sultanant period (1202 1526), Shamsabad was quite an important place, being the subedari provincial capital. A road from the east to Delhi went through it. Shamsabad, being a strategic town on the fluid boundary between the Lodis of Delhi (1451–1526) and the Sharqi kings of Jaunpur, was a hot spot and exchanged hands between the two. There is still a graveyard in the east of Shamsabad known as 'ganj e shaheedan' where a battle was fought between the Lodis and the Sharqis. Both Khizr Khan (1414–1421) and Sikandar Lodi (1489–1517), Delhi Sultanat kings, came to Shamsabad. Sikandar Lodi camped near Shamsabad for six months and a village called Sikandar pur Mahmood to the west of Shamsabad might have been named after this event. Sikandar Lodi had Imad Khan Farmoli and Sulaiman Khan Farmoli as his Subedars in Shamsabad. Another village almost adjacent to Sikandar pur Mahmood is known as Imad pur. This strengthens the view that both of these villages were named after Sikandar Lodi and Imad Khan respectively. The Moghals who succeeded in establishing their kingdom in 1526 also took interest in Shamsabad. Babar made Vikrama Jeet Sisodia his Subedar provincial governor of Shamsabad in 1528. Humayun, following his defeat by Sher Shah Suri circa 1541 at Chausa (after which village the famous mango variety is named) near Kannauj fled to Delhi through Shamsabad. The Saiyyeds of Shamsabad provided boats for Humayun as the Ganges was in spate. Sher Shah was in hot pursuit and this help by the Saiyyeds made him furious. However, considering the religious sanctity of the Saiyyeds he gave them the lesser punishment of having their ears cut off but dealt with the others who helped Humayun much more severely. In Akbar's reign (1556–1605) Shamsabad was made a pargane (Tehsil) of Kannauj Sarkar (District). Mirza Tahir and Rai Damodar Das a Kayastha were Akbar's chief officers who rebuilt Shamsabad from 1589. A village adjacent to Shamsabad at its northern boundary is known as Akbar pur Damodar. A mohalla called Manjhli Haveli is said to be named after the residence of the middle son of Rai Damodar Das. This mohalla is also in the northern part of Shamsabad. There was a reputed madrasa (school) in Shamsabad during Akbar's reign and even his courtier, the well known historian Abdul Qadir Badyuni, stayed here for sometime. After the weakening of the Moghal Empire and the founding of Farrukhabad in 1714 by Mohammed Khan Bangash (a Subedar of Farrukh Siyar, the Moghal King in Delhi), Shamsabad was de facto ruled by the Bangash Nawabs till their treaty with East India Company in June 1802. Thereafter, until 1947, it was under the British rule with the exception of a few months in the First War of Independence in 1857. Shamsabad and its people also played some part in this war. Finally, the English troops defeated the freedom fighters in January 1858 at a place called Jhanna Khar to the west of Shamsabad. Shamsabad came under the Notified/Town Area Act in 1908. It has 33 mohallas and in the 2011 census its provisional population was 27,385.
Ескерткіштер мен ғимараттар
1. Жасырын Чау Мукхей Махадев: Бұл ғибадатхана Шамсабадтан солтүстік-батысқа қарай 1 км жерде орналасқан. Ғибадатхананы Хор патшасы салған. Басты ғибадат орны шамамен тоғызыншы ғасырда салынған. 2. Қауіпсіздік. Кот Ки мешіті / Шахи / Мәжіліс мешіті: Бұл ескі қоныстардың орны болып табылатын Телл (таған) жерінде салынған. Бұл мешіттің орталық есігінің жоғарғы жағындағы тасқа ойылған хронограммасы бар, бұл мешіттің 702 жылы, шамамен 1302 жылы Мұхаммед ханның қолымен салынғандығын көрсетеді. Ол Алла Уддин Хилджидің (1296 - 1316 жж.) тұсында субедар немесе басқа лауазымды адам болған болуы мүмкін. Сондай-ақ, мешіт "Король Хор" қамалының қираған жерінде салынған, өйткені Шамсабад кейіннен аталған. 3. Өмірлік. Оның билік ету кезеңі Шамс Уддин Илтимиштің басып алу кезеңімен тұспа-тұс келеді. Алайда, құрылымы ескі емес. 4. Ауыртпалық Ханзада Ка Гумбад: Шамсабадтың шығысында орналасқан және Мұхаммедтің қабірі бар. Шах хан ханзада. Кейбір тарихшылардың пікірінше, ол Шан-Джаханның (1628-1658) тұсында салынған. 5. Қалай? Сати Ки Матия: Шамсабадтың солтүстік-шығысында орналасқан. 6. Қалай? Барадари Шамсабадтың оңтүстік-шығысында орналасқан. Мұнда Наваб Рашид ханның інісі Наваб Мирза ханның қабірі орналасқан. Оның сәулет өнерінің көрінісі Мау Рашидабадта, Каимганж қаласының маңында орналасқан. Наваб Мирза хан 17 ғасырдың аяғында Деккан қаласында шайқаста қаза тапты, бірақ Аурангезебтің (1658 - 1706) тұсында Шамсабадтың бас офицері болғандықтан, Мирза ханның қалауы бойынша ол Шамсабадта жерленген. 7. Ауысым. Шамсабадтың шығысындағы Сайид Камалдың қабірі, ол халық арасында Хирни Вале Баба деп аталады. Кейбір діндарлардың пікірінше, бұл қабір керемет күшке ие. 8. Қалай? Шамсабадтың оңтүстік-батысында орналасқан Хұсайын шаһтың қабірі. ХІХ ғасырдың басында өмір сүрген бір қасиетті адам мұнда жерленген. 9. Қалай? Кербала: Ирақтағы Имам Хусейн кесенесінің көшірмесі. 1867 жылы Наваб Джафри Бегум үлкен жер учаскесін отбасылық зиратқа және Кербалаға айналдырды. Бұл кешенді Лакхнаудан келген сәулетшілер салған. Оның орталық күмбезі жақсы мөлшерде. Жыл сайын Шамсабадтың шииттерінің көбісі "Кербеланың" "тазия" қағаздарын осы жерге көміп қояды.
1. Chau Mukhey Mahadev: This temple is about 1 km northwest of Shamsabad. The temple was built by the King Khor and this was the part of fort. The main object of worship is dated to be about ninth century. 2. Kot Ki Masjid/Shahi/Congregational Mosque: This is built on the site of a Tell ( mound ) which is the site of old settlements. This mosque has a chronogram engraved on the stone on the top of the central door which shows that it was built in 702 Hijri circa 1302 AD by one Muhammed Khan. He might have been a subedar or some other official in Ala Uddin Khilji's reign (1296–1316). It is also said that the mosque was built on the ruins of the fort of 'King Khor' as Shamsabad was named later. 3. Meer Saheb Ki Ziarat: It is believed that a saint Meer Azeez Ullah Makki is buried here. His period coincides with Shams Uddin Iltitmish's invasion period. However, the structure is not old. 4. Khanzado Ka Gumbad: It is in the east of Shamsabad and has the grave of one Mohammad. Shah khan khanzade. According to some historians it was constructed during Shan Jahan's reign (1628–1658). 5. Sati Ki Mathia: It is in the northeast of Shamsabad. 6. Baradari is in the southeast of Shamsabad. It has the grave of Nawab Mirza Khan, younger brother of Nawab Rashid Khan whose architecturally fine tomb is in Mau Rashidabad, near Kaimganj. Nawab Mirza Khan was killed fighting in Deccan in the late 17th century but as he was the Chief Officer of Shamsabad during Aurangzeb's reign (1658–1706) it was Mirza Khan's wish that he be buried in Shamsabad. 7. Grave of Saiyyed Kamal in the east of Shamsabad popularly known as Khirni Wale Baba. In the opinion of some believers this grave has miraculous powers. 8. Tomb of Shah Husain; It is in the southwest of Shamsabad and a saint, Shah Husain of the early 19th century, is buried here. 9. Karbala: A copy of the mausoleum of Imam Husain in Iraq. In 1867 a large plot of land was converted into a family graveyard and Karbala by Nawab Jafri Begum. The complex was built by the architects from Lucknow. Its central dome is well proportioned. Every year the 'tazias' paper copies of Karbala are buried here by most of the Shias of Shamsabad
Әлеуметтік және мәдени іс-шаралар мен фестивальдар
7.1 Құрбан айт, Құрбан айт мерекесі мұсылман халқының үлкен ықыласымен аталып өтеді. 7.2 Дүйсенбі күні бұл жерде дәстүрлі мерекелер тойланады. Бұл мерекенің 12 күн немесе одан да көп уақытқа созылатын шежіресі бар, ал кешке Рамаян әңгімелерінен жасалған драмалық нұсқасы - Рам Лила қойылады. 7.3 Дипавали, Холи және Жанмаштыми мерекелері үлкен ықыласпен тойланады. 7.4 Кейде отпен бірге желкен ұшыру - Холи мерекесінде жастардың басты қызығушылығы. Мохаррам: Мохаррамда Кербеладағы трагедия туралы айтылып, имам Хусайнның "алам" және "тазия" үлгілерінің көшірмелері шығарылады. 19 ғасырдың аяғында салынған "Бара имам-бара" деп аталатын орталық имамы бар. Қазіргі ғимаратқа шамамен 80 жыл болды. 7.6 "Урс": Қаувал - Мырза Сахаб Ки Зиараттағы құлшылық суфи музыкасының бір түрі. Бұл мерекені жыл сайын сәуір айында үлкен ықыласпен атап өтеді. Әртүрлі әулиелерге байланысты басқа да орындарда жыл сайын еске алу шаралары өткізіледі. 7.7 Бара Вафат: Ислам пайғамбары Мұхаммедтің туған күні жыл сайын хиджри күнтізбесі бойынша үлкен құлшыныспен және үлкен шерулермен атап өтіледі.
7.1 Eid Ul Fittar, Eid Ul Fittar is celebrated here by very great zeal of the Muslim people. 7.2Dussehra is observed here with traditional zest. Processions are taken out for 12 days or more and Ram Leela a dramatic version of Ramayan stories is dramatised in the evenings. 7.3 Deepawali, Holi & Janmashtmi are celebrated with great enthusiasm. 7.4 Kite flying, with matches sometimes thrown in, is the main attraction for youngsters during Holi. 7.5 Moharram: Moharram is observed here with traditional 'majlises' sittings where the tragedy of Karbala is described and procession of 'alams' copies of the standard of Imam Husain and 'tazias' are taken out. There is a central 'Imam Bara' called 'Bara Imam Bara' which was established in the late 19th century the present building is about 80 years old years old where many famous orators have made addresses. 7.6 'Urs': Qawwalis a form of devotional Sufi music at Meer Saheb Ki Ziarat. This yearly commemorative event is normally held in April with great enthusiasm. Some other places related to different saints also have yearly commemorations. 7.7 Bara Wafat: Every year the birthday of Islamic prophet Muhammed is celebrated according to the Hijri calendar with great zeal and taking out of large processions.
Жұмыспен қамту мүмкіндіктері
Шамсабадтың жастары көбінесе Делиге барып, жұмыс іздеп кетеді. Кейбір жұмыс орындары қымыз өндірумен байланысты. Шамсабадтың маңындағы гуава бақшалары жалпы ауыл шаруашылығы қызметінен бөлек, маусымдық жұмыспен қамтамасыз етеді, әсіресе темекі өсіру, ол өте еңбекке бағдарланған.
The youth of Shamsabad mostly go to Delhi to get some sort of employment there. Some jobs are provided by chewing tobacco cottage industry. Guava orchards around Shamsabad also provide seasonal employment apart from general agricultural activities, especially tobacco growing, which is very labour oriented.