Лионель Джон Кернс: Канадтық авангард ақыны және педагог

Кіріспе

Канадалық ақын және мұғалім (1937 жылы туған)

Лионель Джон Кернс (16 ақпан, 1937 жылы туған) – жазушы, педагог, философ және көпжанрлы суреткер, инновациялық әдеби формаларымен және цифрлық поэзия саласына қосқан үлесімен белгілі. Ол Канада авангарды әдебиеті тарихындағы ерте және маңызды ақын ретінде танылған.

Ерте өмір және білім

Кернс Канаданың Британдық Колумбия провинциясының Нельсон қаласында дүниеге келген. Оның ата-анасы Дороти Уэлч және Чарльз Фрэнсис Кернс, Бірінші дүниежүзілік соғыстың авиаторы, әңгімелер жазушысы және табиғатты қорғаушы болған. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде отбасы Альберта провинциясының МакЛеод қаласына (қазіргі Форт МакЛеод) көшіп барды, онда оның әкесі Британдық ынтымақтастық әуе оқу бағдарламасында (BCATP) ұшқыштарды оқытты, сонымен қатар саксофонда ойнайтын. Оның өмірінің бұл кезеңін әкесімен бірге Британдық Колумбияның оңтүстік-шығысындағы табиғи жартастар мен орманды жерлерде жиі жаяу және атпен саяхаттауы да ерекшеленді. Бұл ертедегі қызметтері мен тәжірибелері Кернстің әдеби шығармаларында жиі кездеседі. 1955 жылы Кернс Ванкуверге көшіп, Британдық Колумбия университетінде (UBC) оқуға түсті, онда ол тіл және медиа зерттеулерін бастады және Джордж Бауэринг, Фрэнк Дейви және Фред Вах сияқты жас жазушылар тобымен байланыс жасады. UBC-де студент, аспирант және оқытушы болып жұмыс істеген тоғыз жыл ішінде оның басты ұстаздары Эрл Бирни, Уоррен Таллман және Рональд Бейкер болды, олар оны Маршалл Маклюэн мен Ноам Чомскийдің еңбектерімен таныстырды. 1964 жылы UBC-ден әдебиет және шығармашылық жазу мамандығы бойынша магистр дәрежесін алғаннан кейін, Кернс Лондон университетінің Шығыс және Африка зерттеулер мектебінде (SOAS) лингвистиканы оқу үшін Ұлттар Достастығының стипендиясын жеңіп алды. Англияда ол британдық поэзияның жаңаруына белсенді қатысып, Боб Коббинг, Дом Сильвестр Хуэдард және Конкретті поэзия қозғалысының бірнеше мүшелерінің ықпалына түсті. Ол сонымен қатар Питер Уоткинстің ББС-нің "Соғыс ойыны" (1966) фильмінің түсірілімінде алты апта продюсер ассистенты болып жұмыс істеді, бұл фильм ядролық соғыс және Ұлыбританиядағы өмір мен тәртіпке тигізетін зиянды әсерлер туралы болды. 1982-1983 жылдары Монреальдегі Конкордия университетінде Жазушы резидентурасында болған кезді есептемегенде. 1965 жылы Лондон университетінің ШҚО-да генеративтік лингвистиканы оқып жүргенде, Кернс өзінің ең танымал және ең ұзаққа созылған еңбегін жазды – "Құдайдың тууы" мандаласын, қазір ол "Құдайдың тууы" / uniVers, немесе BoG / uVr деп аталады. Ол сонымен қатар, көп талқыланған "Түйісулер" атты еңбегін жазу, өңдеу және пішімдеу үшін пайдаланды. Бұл кітап 1778 жылы Нутка шығанағындағы оқиғаға арналған, онда капитан Кук және оның екі кемесінің экипажы бұрын-соңды болмаған тарихи әлеуметтік қарым-қатынас үшін бір ай бойы араласты. "Түйісулер" кітабының бірегей беттік құрылымы мен сызықтық емес құрылымы оны қағаздағы гипертекст ретінде сипаттауға болады, колонизация процесінің бірегей постмодернистік көрінісі және Кернстің ең маңызды жұмысы. Apple компаниясының HyperCard бағдарламасы қолжетімді болған кезде, Кернс оны интерактивті өлеңдер құрастыру үшін пайдаланды, кейіннен оларды Flash форматқа аударды, олар Интернетте жұмыс істеді. Кернс өзінің цифрлық туындыларын, соның ішінде "Түйісулердің" жаңартылған түсті нұсқасын, өзінің жеке веб-сайтында көрсетті, ол Wayback Machine интернет-архивінде сақталған.

Kearns was born in Nelson, British Columbia, Canada. His parents were Dorothy Welch and Charles Francis Kearns, WW I aviator, short story writer, and conservationist. During WW II the family moved to the town of MacLeod, Alberta (now called Fort Macleod), where his father was a flying instructor in the British Commonwealth Air Training Plan (BCATP). and saxophone). This period of his life was also marked by frequent trips with his father on foot and horseback through the natural wilderness of south east British Columbia. These early activities and experiences are frequent subjects of Kearns' literary works. In 1955 Kearns moved to Vancouver and enrolled at the University of British Columbia (UBC), where he began his language and media studies, and associated with a group of young writers that included George Bowering, Frank Davey and Fred Wah. Over the nine years that he was a student, graduate student, and instructor at UBC, his principal mentors were Earle Birney, Warren Tallman, and Ronald Baker, who introduced him to the works of Marshall McLuhan and Noam Chomsky. In 1964, after graduating with an M. A. in Literature and Creative Writing from UBC, Kearns won a Commonwealth Scholarship to study Linguistics at the School of Oriental and African Studies (SOAS) at London University. In England, he was an active participant in the British Poetry Revival, and came under the influence of Bob Cobbing, Dom Sylvester Houédard and various members of the Concrete Poetry movement. He also spent six weeks as a production assistant on the set of Peter Watkins' controversial BBC film, The War Game (1966), which dealt with nuclear war, and its devastating effects on life and civil order in Britain. with the exception of 1982 83, when he was the Writer in Residence at Concordia University in Montreal. In 1965, while studying generative linguistics at the School of Oriental and African Studies (SOAS), London University, Kearns produced his best known and most durable work, The Birth of God mandala, now called Birth of God / uniVers , or BoG/uVr. which he also used to write, edit, and format his widely discussed work, Convergences, a book length meditation on a 1778 incident at Nootka Sound, when Captain Cook and the crew members of his two ships mingled for an unprecedented month of historical social interaction. Convergences, with its unique page layout and extra linear structure, has been described as hardcopy hypertext, a unique post modern glimpse of the colonial process, and Kearns' most important work. When Apple's HyperCard application became available, Kearns used it to construct interactive poems, later transposing them into Flash documents that ran on the Web. Kearns displayed his digital creations, including a colorful updated version of Convergences, on his own website, which is available on the Wayback Machine internet archive.

Философия

Кернс поэзияның мақсаты – сананы қоздыру, біз әлі де осында екенімізді, тірі екенімізді және еркін әрекет етуге құқылы екенімізді ояту екенін айтты. Ақынның міндеті – тілді шындыққа жетелеу. Оның көптеген шығармаларындағы юмор, ирония және таңғажайып сезімнің астында, терең интеллектуалдық сұрақтар мен философиялық тұжырымдар жатыр. Оның көптеген цифрлық туындыларының медианың ескіруі салдарынан жойылғаны, оның өмірдің өткіштігі мен өзгергіштігін қабылдауымен сабақтас. Барлық пен жоқтық, өмір мен өлім немесе 1 мен 0 сияқты, бір-біріне тәуелді екіұшты қарама-қарсылықтар болып табылады. Кернстің басты тақырыптары – уақыт, тіл, интеллект және барлық.

Жарияланымдар

Жағдайлар туралы әндер. Тиш баспасы, 1963 жыл. Тыңда, Джордж. Имаго баспасы, 1965 жыл. Құдайдың тууы. Тлалок 10, артқы мұқабасы, 1965 жыл. Айтпақшы. Райерсон баспасы, 1967 жыл. Күміс МакЛюннің жарығымен: Медиа-нақылдары, өлеңдер, белгілер, ишаралар және интерфейске жасалған басқа шабуылдар. Daylight Press, 1969 жыл. Құдайдың тууы (киноөлеңі), Гордон Пэйнмен бірге, 1973 жыл. Уақыт туралы. Каледония баспасы, 1974 жыл. Манитулин Канада күніне арналған өлеңдер. Blueointment Press, 1976 жыл. Жаңа канадалық Конституцияны келіссөздер арқылы жүзеге асыру (киноөлеңі), Гордон Пэйнмен. Канаданың Ұлттық кино кеңесі, 1974 жыл. Адам болуға дайындалу. Coach House Press, 1978 жыл. Бомбаны елемеу: Жаңа және таңдамалы өлеңдер. Oolichan Press, 1982 жыл. Ұштасулар. Coach House Press, 1984 жыл. Бірнеше сөз жеткілікті. Talonbooks, 2007 жыл. Электропоэта: Күміс МакЛюнның жырлары: Лионель Кернстің өлеңдері. Хавьер Рая аудармасы. Цифрлық мәдениет орталығы жариялаған. Мексика, 2015 жыл. [интерактивті ePub форматы] https://editorial.centroculturadigital.mx/libro/electropoeta#

Пікірлер

• Роберт Крилли. "Кернс туралы толығырақ". Шақыру графигі: жинақталған жазбалар мен эсселер. Ред. Дональд Аллен. Төрт маусымдық қоры, 1970, 269–70 бб. • Джордж Бауэринг. "Уақыт метафизикасы: Лайонель Кернстің поэзиясы". Сөзбен шеберлік. Оберон баспасы, 1983, 101–120 бб. • Лианн Мойс. "Тарих пен лирика монологын диалогқа айналдыру: Лайонель Кернстің конвергенциялары". Ашық хат. 7-ші серия, №4 (1989 жылғы жаз), 15–27 бб. • Манина Джонс. "Кестелік жазбалар: Лайонель Кернстің конвергенцияларындағы дискурсивті кеңістікті зерттеу". Тиштен тыс. NeWest, 1991, 222–234 бб. • Грант Уильямс. "Тұтынуға қарсы оқу: Лайонель Кернстің конвергенцияларындағы метафикция". Канада поэзиясы (1991 жылғы көктем), 40–53 бб. • Джим Эндрюс. "Лайонель Кернс туралы". Vispo. 2004. www.vispo.com/kearns.

• Джессика Лэнгстон. "Сол кездегі және қазіргі уақыттың тоғысуы: Лайонель Кернстің күрделі ұлты". Canadian Literature журналы / Études en littérature canadienne, 35-том, 1-сан, 2010, 40–55 бб.