Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ағылшын жазушысы, тарихшы және дін қызметкері (1562–1633)
English author, historian and cleric (1562 1633)
Фрэнсис Годвин (1562–1633) – ағылшын тарихшысы, ғылыми-фантастикалық әдебиет авторы, дін қызметкері, Лландафф және Херефорд епископы.
Francis Godwin (1562–1633) was an English historian, science fiction author, divine, Bishop of Llandaff and of Hereford.
Өмір
Ол Бат және Уэллс епискобы Томас Годвиннің ұлы, Нортгемптонширдегі Ханнингтон қаласында дүниеге келген. Ол жазушы Джонатан Свифттің туысы болды. 1578 жылы Оксфордтағы Крайст-Черч колледжінің студенті болып сайланды, 1580 жылы бакалавр, ал 1583 жылы магистр дәрежесін алды. Екі Сомерсет приходтық қызметін атқарғаннан кейін 1587 жылы Эксетер соборының субдиканы болып тағайындалды. 1590 жылы Уильям Камденмен бірге Уэльс арқылы тарихи-мәдени саяхат жасады. 1593 жылы дінтану бакалавры, ал 1595 жылы дінтану докторы атағын алды. 1601 жылы «Осы аралда христиан дінінің алғашқы орнатылуынан бергі Англия епископтарының каталогы» атты еңбегін жариялады, осы еңбегінің арқасында сол жылы Ландафф епархиясына ие болды. 1615 жылы екінші басылымы жарық көрді, ал 1616 жылы латын тіліндегі басылымын король Джеймске арнады, ол келесі жылы оны Херефорд епископы қызметіне тағайындады. Бұл еңбек 1743 жылы Уильям Ричардсонның қосымшаларымен қайта басылды. Годвин ұзаққа созылған аурудан кейін 1633 жылдың сәуір айында Уитборн қаласында қайтыс болды.
He was the son of Thomas Godwin, Bishop of Bath and Wells, born at Hannington, Northamptonshire. He was the great uncle of the writer Jonathan Swift. He was elected student of Christ Church, Oxford, in 1578, took his bachelor's degree in 1580, and that of master in 1583. After holding two Somerset livings he was in 1587 appointed subdean of Exeter. In 1590 he accompanied William Camden on an antiquarian tour through Wales. He was created bachelor of divinity in 1593, and doctor in 1595. In 1601 he published his Catalogue of the Bishops of England since the first planting of the Christian Religion in this Island, a work which procured him in the same year the diocese of Llandaff. A second edition appeared in 1615, and in 1616 he published an edition in Latin with a dedication to King James, who in the following year conferred upon him the bishopric of Hereford. The work was republished, with a continuation by William Richardson, in 1743. Godwin died, after a lingering illness, in April 1633 in Whitbourne, Herefordshire.
Шығармалары
1616 жылы Годвин «Rerum Anglicarum, Henrico VIII., Edwardo VI. et Maria regnantibus, Annales» атты еңбегін жариялады, кейіннен оның ұлы Морган оны «Англияның жылнамасы» (1630) деген атпен аударып басып шығарды. Ол сонымен қатар 1638 жылы қайтыс болғаннан кейін жарық көрген, Доминго Гонсалес жазған «Айдағы адам немесе оған саяхат туралы әңгіме» атты ерекше туындының авторы. (Оның жазылған мерзімі туралы Джон Энтони Батлердің «Айдағы адам» [Dovehouse, 1995], 14-15-беттерінде қараңыз.) Осы еңбегінде Годвин өзін Коперник жүйесіне сенуші деп жариялап қана қоймай, Жерден алшақтаған сайын салмақ азаяды деген тұжырымды қолданып, гравитация заңының қағидаларын да қабылдады. Көркемдігімен және тапқырлығымен ерекшеленетін бұл туынды Джон Уилкинстің «Айдағы әлемді ашу» еңбегіне әсер етті. Екі еңбек те француз тіліне аударылды және Сирано де Бержерак олардан маңызды ерекшеліктерді үлгі етіп алды, ал Джонатан Свифт (Годвиннен тікелей болмаса да) Гулливердің Лапутаға сапары туралы жазуда одан құнды кеңестер алды. Годвиннің тағы бір еңбегі – «Nuncius inanimatus», ол «Утопияда» басылып шықты, алғаш рет 1629 жылы және қайта 1657 жылы жарық көрді, Джон Уилкинстің 1641 жылы жарияланған «Меркурий немесе құпия және жылдам хабаршы» еңбегінің прототипі болған сияқты. Тағы бір еңбегі – «De praesulibus Angliae» (1616).
In 1616 Godwin published Rerum Anglicarum, Henrico VIII., Edwardo VI. et Maria regnantibus, Annales, which was afterwards translated and published by his son Morgan under the title Annales of England (1630). He is also the author of a somewhat remarkable story, published posthumously in 1638, and entitled The Man in the Moone, or a Discourse of a Voyage thither, by Domingo Gonsales, written apparently some time in the 1620s. (On the date of composition, see John Anthony Butler's edition of The Man in the Moon [Dovehouse, 1995], pp. 14–15.) In this production Godwin not only declares himself a believer in the Copernican system, but adopts so far the principles of the law of gravitation as to suppose that weight decreases with distance from the Earth. The work, which displays considerable fancy and wit, influenced John Wilkins' The discovery of a world in the Moone. Both works were translated into French, and were imitated in several important particulars by Cyrano de Bergerac, from whom (if not from Godwin directly) Jonathan Swift obtained valuable hints in writing of Gulliver's voyage to Laputa. Another work of Godwin's, Nuncius inanimatus, published In Utopia, originally printed in 1629 and again in 1657, seems to have been the prototype of John Wilkins's Mercury, or the Secret and Swift Messenger, which appeared in 1641. Another work was De praesulibus Angliae (1616).