Введение
Немецкий баптистский проповедник (1800–1884)
Иоганн Герхард Онкен (26 января 1800 – 2 января 1884) был пионером немецкого баптистского движения, которого называли «Отцом континентальных баптистов», «Отцом немецких баптистов» и «Апостолом европейских баптистов». Онкен, Готфрид Вильгельм Леманн (1799–1882) и Юлиус Кёбнер (1806–1884) были известны как «баптистский трилистник» (kleeblatt). Дж. Г. Онкен на протяжении полувека способствовал направлению и развитию баптистских общин по всей Германии и большей части Европы.
Ранние годы
Иоганн Герхард Онкен родился в городе Варель, в герцогстве Ольденбург. Его отец был изгнан по политическим причинам, мать умерла, и его воспитала бабушка. В детстве Онкен был крещён в лютеранской вере и конфирмирован в 1814 году. Примерно в то же время Онкен стал подмастерьем у шотландского купца. Онкен переехал в Шотландию и работал в торговом деле купца, затем работал репетитором в Лейте (ныне часть Эдинбурга), а впоследствии переехал в Лондон. В Шотландии Онкен впервые посещал Кирк (Церковь Шотландии), одновременно читая труды англиканского священника Джеймса Херви. Переехав в Лондон, он посещал богослужения в независимой церкви (конгрегационалистской). Он пережил обращение в методистской часовне на Грейт Квин-стрит в Лондоне в 1820 году. К 1823 году Онкен вернулся в Германию в качестве агента Британского континентального общества по распространению религиозных знаний на континенте Европы. В то время он был членом Английской реформированной церкви под руководством Т. В. Мэтьюса. Первая воскресная школа в Германии была основана в 1825 году благодаря усилиям Онкена и пастора Раутенберга. В 1828 году Онкен получил назначение от Эдинбургского библейского общества. Он более полувека распространял трактаты и Библии, и в 1879 году оценил, что раздал более двух миллионов экземпляров Библии.
Семья
Онкен женился на Саре Манн из Лондона 19 мая 1828 года. У них с Сарой было семь детей. Она умерла в 1845 году, оставив пятерых детей в живых. В 1847 году Онкен женился на вдове из Йоркшира по имени Энн Догшун. И дети Онкена, и гамбургская община приняли ее без возражений. Энн умерла в 1873 году. У них с Онкеном не было детей. В 1875 году Онкен женился на Джейн Кларк. Джейн была членом церкви Сперджона в Лондоне.
Принятие баптистских взглядов
Хотя Онкен жил в Шотландии и был обращен в Лондоне, не существует никаких доказательств его контактов с английскими баптистами. На евангельское христианство Шотландии оказали влияние братья Халдейн, и известно, что позднее Онкен вступил с ними в общение. Онкен, по всей видимости, постепенно пришел к баптистскому пониманию крещения верующих (и крещения погружением) посредством личного изучения Библии. К 1829 году, будучи еще членом церкви, исповедующей крещение младенцев, он, по-видимому, отказался от этой практики, поскольку в этом году отказался представить своего ребенка для совершения таинства. Он обсуждал вопрос о крещении с Т. В. Мэттьюсом (его пастором), К. Ф. Ланге (одним из первых его обращенных) и другими. Мэттьюз убедился в необходимости крещения погружением, вышел из своей церкви и отправился в Англию для крещения. В 1829 году Онкен переписывался с Джеймсом Халдейном из Шотландии. Халдейн рекомендовал Онкену креститься самостоятельно, как это сделал Джон Смит. Онкен посчитал это не имеющим библейского основания и сказал о совете Халдейна: «Даже великие люди могут ошибаться». Онкен также переписывался с Джозефом Ивимеем. Ивимей пригласил его приехать в Лондон и принять крещение по вере. Онкен рассказал свою историю Кальвину Таббсу, морскому капитану. Таббс передал историю Онкена на Триеннальный конгресс (американских баптистов). В 1833 году Барнас Сирс, профессор Гамильтонского колледжа, посетил Германию для учебы. Услышав эту историю, он специально разыскал и побеседовал с Онкеном. К 1834 году Онкен принял окончательное решение. Сирс отправился из Галле, где он учился, в Гамбург и крестил Онкена, его жену и еще пятерых человек в Эльбе 22 апреля. Крещение было совершено ночью. На следующий день Сирс основал первую баптистскую церковь в Гамбурге. К 1836 году церковь быстро выросла до 68 членов, но после этого года преследования временно приостановили ее рост. Хотя баптисты изначально совершали крещения ночью, в 1837 году Онкен начал крестить открыто. В том же году он крестил своего соратника, немецкого баптистского пионера Готфрида Вильгельма Лемана в день Пятидесятницы. Немецкие власти разделяли традиционное христианское неприятие перекрещения; они также считали, что погружение людей в реку оскорбляет общественную мораль. Гражданские власти предоставили им некоторое время мира после гамбургского пожара 1842 года, благодаря помощи, оказанной баптистами жителям города. В 1848 году Онкен участвовал в основании газеты Das Missionblatt, первой баптистской газеты, регулярно издававшейся в Европе. В 1849 году он начал проводить организованные занятия со своими учениками, а в 1880 году в Гамбурге была основана четырехлетняя семинария. Он также оказал влияние на составление немецкого баптистского вероисповедания, опубликованного в 1847 году, и на организацию Союза баптистских общин в 1849 году. Онкен также сыграл роль в обращении Андерса Виберга, ключевой фигуры раннего шведского баптистского движения, который после встречи с ним согласился с баптистскими учениями о крещении.
Отношения с меннонитами
В Гамбурге Онкен познакомился с Якобом Гисбертом ван дер Смиссеном, диаконом-меннонитом. В 1833 году он посетил меннонитские церкви в Польше и проповедовал там около шести недель. Поощряемый Абрахамом Унгером, Онкен посетил Церковь братьев-меннонитов в колонии Хортица в 1869 году, помогая в рукоположении Абрахама Унгера в старейшины, Аарона Леппа – в служители, а также Бенджамина Никеля и Корнелиуса Унгера – в диаконы. После отъезда Онкен продолжал переписываться с общиной. Разногласия между Онкеном и братьями-меннонитами возникли, когда церковь запретила употребление табака и отлучила от общения нескольких его употреблявших членов. Онкен сам употреблял табак и не одобрял действия церкви в этом вопросе.
Последние годы
К 1878 году Онкен физически слабел с каждым днем. В своей физической слабости и страданиях он находил утешение в знании того, что "Христос, возлюбив его, возлюбил его до конца". Он ушел в отставку с поста агента различных трактатных и библейских обществ, которым служил, но продолжал пасторское служение. Шотландское Библейское Общество назначило ему пенсию. В конце 1879 года Онкен перенес инсульт. Его физическое состояние вынудило его уйти на пенсию в 1881 году. Он переехал в Цюрих, где мирно скончался 2 января 1884 года. Он сказал своей семье, что его имя "записано в небесной книге, и что его надежда несомненна". Его тело было перевезено в Гамбург для погребения. Кёбнер произнес проповедь на похоронах по Псалму 73:24: "Ты водишь меня Своим советом, и после приимешь меня в славу". Затем И.Г. Онкен был похоронен на реформатском церковном кладбище в Гамбурге. На его могиле были помещены два отрывка из Писания: "Один Господь, одна вера, одно крещение" (Ефесянам 4:5) и "И они постоянно пребывали в учении апостолов, в общении, в преломлении хлеба и в молитвах" (Деяния 2:42).
Резюме
Дж. Г. Онкен был поистине интернациональным человеком – обратившись в Англии и крестившись через американца в Германии, он путешествовал по всему европейскому континенту, проповедуя Евангелие и распространяя Библии. Он совершал «проповеднические туры» на Балканах, во Франции, Венгрии, Пруссии, России и Швейцарии, а также посещал Великобританию и Соединенные Штаты. Родившись в лютеранской семье, он обратился к вере на методистском собрании, принял баптистские взгляды и поддерживал отношения с меннонитами. В период своего служения баптистским проповедником Дж. Г. Онкен организовал более 280 баптистских церквей и 1222 проповеднических пункта. Он основал более 170 церквей в Скандинавии и славянских странах, а также 771 воскресную школу в Германии. Его служение косвенно распространилось даже на такие места, как Австралия. Несколько немецких баптистов, поселившихся в Австралии, находились под влиянием Онкена и, следуя его примеру, активно делились Евангелием со своими соотечественниками, тем самым заложив основу баптистской работы среди немецких иммигрантов. Одним из таких немецких баптистских пасторов в Австралии был Герман Виндольф, который в своих мемуарах упоминает о посещении Онкена в его доме в Гамбурге перед отъездом в Австралию в 1878 году. Теологию Онкена можно охарактеризовать как консервативную, кальвинистскую и евангелическую. Он отдавал предпочтение образованию для служения, но не в ущерб духовной подготовке, считая духовные дары более важными, чем академическую подготовку. Его ревностные методы проповеди и евангелизации заложили фундамент и стали примером для многих последующих поколений. Его труд продолжает оказывать влияние на баптистов Германии и Европы.
Цитата из " Онкен "
Вы не должны унывать на своем христианском пути, обнаружив свои греховные склонности – они будут постепенно раскрываться вам все полнее. Бог не обращает грешника, чтобы показать ему, насколько он хорош, но насколько он слаб, беспомощен, грешен и испорчен, дабы всякая уверенность в себе была разрушена. Но Дух Христа, который учит нас этому горькому уроку о самих себе, также показывает нам из Священного Писания, какой милостивый, верный и всемогущий Спаситель у нас есть, и что через Его благодать и силу мы можем все преодолеть. Две великие истины, которые Господь преподает тем, кто будет спасен, от дня обращения до дня вступления в небеса, касаются нас самих: мы – нищие, погибшие, беспомощные грешники, которые, оставленные на произвол судьбы, должны погибнуть навеки, и касаются Бога: из безграничного сострадания Он послал Своего Единородного Сына в мир, чтобы искупить вину всех верующих в Него, и в этом славном Спасителе возвращено верующим гораздо больше – бесконечно больше – чем было утрачено из-за преступления Адама и наших собственных грехов.
Девиз
Девизом Дж. Г. Онкена было: «Каждый баптист – миссионер» (Jeder Baptist ein Missionar).