Введение

Японский фотограф Дайдо Мориама (森山 大道) – японский фотограф, наиболее известный своими черно-белыми уличными фотографиями и связью с авангардным журналом Provoke. Мориама начал свою карьеру в качестве ассистента фотографа Эйко Хосоэ, соучредителя авангардного фотокооператива Vivo, и заявил о себе первой фотокнигой «Japan: A Photo Theater», опубликованной в 1968 году. Его работы 1960-х годов смело запечатлели темные стороны городской жизни послевоенной Японии в грубой и свободной манере, пропуская сырость человеческого опыта через резко наклоненные углы, зернистую текстуру, резкий контраст и размытые движения, увиденные сквозь блуждающий взгляд фотографа. Многие его известных работ 1960-х и 1970-х годов рассматриваются в контексте послевоенного восстановления и культурных потрясений после оккупации. Мориама продолжил экспериментировать с выразительными возможностями камеры в серии «Авария» 1969 года, публиковавшейся в течение года в фотожурнале Asahi Camera, где он использовал камеру как копировальный аппарат для воспроизведения существующих медиа-изображений. Его фотокнига «Farewell Photography» 1972 года, сопровождаемая интервью с его коллегой по Provoke Такумой Накахирой, представляет собой радикальную попытку деконструкции медиума. Хотя фотокнига – любимый формат представления работ среди японских фотографов, Мориама был особенно плодовит: с 1968 года он выпустил более 150 фотокниг. Его творческая карьера отмечена многочисленными персональными выставками в крупных учреждениях, а также совместной выставкой с Уильямом Клейном в Tate Modern в 2012–2013 годах. На протяжении карьеры он был удостоен множества наград, включая премию Hasselblad в 2019 году и премию Infinity Award Международного центра фотографии в 2012 году.

Ранняя жизнь и начало карьеры

Родился в Икеде, Осака в 1938 году как Хиромичи Мориама. Из-за работы отца его семья часто переезжала, и Мориама провёл часть своего детства в Токио, Хиросиме, Чибе и Симанэ (родная префектура его отца), прежде чем вернуться в Осаку около 11 лет. В Осаке Мориама работал в студии фотографа Такедзи Ивамия, прежде чем переехать в Токио в 1961 году, чтобы присоединиться к радикальному фотоколлективу Vivo, чьи работы он восхищался. Впоследствии он устроился ассистентом к фотографу и члену Vivo Эйко Хосоэ, которому он обязан усвоением основ фотопрактики и техники. В юности, взрослея в 1950-х и 1960-х годах, Мориама был свидетелем политических потрясений (наиболее ярко проявившихся в протестах Анпо 1960 года), экономического подъёма и массового потребительства, а также радикальных художественных экспериментов, которые характеризовали два десятилетия после окончания Второй мировой войны. Его первая фотокнига, Nippon gekijō shashinchō (にっぽん劇場写真帖, Япония: Фототеатр), опубликованная в 1968 году, запечатлела азарт, напряжение, тревогу и гнев городской жизни в этот переломный исторический момент посредством коллекции изображений, неразборчивых по содержанию, представленных в ошеломляющей последовательности на разворотах страниц. Фотографии варьируются от обыденных городских пейзажей с размытыми лицами и кричащими вывесками до снимков, намекающих на агрессивное переустройство Токио и руины, оставшиеся после него, а также изображений ночной жизни и тёмных сторон городской жизни. Как следует из названия фотокниги, подход Мориамы фокусируется на зрелищности повседневной жизни во всей её неприглядности и великолепии.

Провокация (1969-1970)

В 1965 году серия фотографий сохранившихся человеческих эмбрионов под названием «Mugon geki» («Тихий театр») была опубликована в журнале Gendai no me и привлекла внимание авангардного поэта Шудзи Терайамы. Тераяма поручил Мориаме создать сопроводительные изображения для его экспериментальных театральных и прозаических произведений, что дало Мориаме импульс в начале карьеры и связало его с другими представителями авангарда, включая Таданори Йокоо и Такаму Накахиру. Мориама широко известен своей работой, связанной с недолговечным, но глубоко повлиявшим на искусство журналом, основанным фотографами Такамой Накахирой и Ютакой Таканиси совместно с критиком Кодзи Таки и писателем Такахико Окадой в 1968 году. Эти образы повседневной жизни отвергали представление о фотографии как о ясном отражении мира, подкрепленном четкой идеологической позицией; вместо этого они стремились подчеркнуть фрагментарность реальности и сделать очевидным блуждающий, рассеянный взгляд фотографа. На зернистом, искаженном изображении – обнаженная женщина, курящая сигарету на гостиничной кровати, что намекает на последствия мимолетной связи. Ее спина обращена к зрителю, а окружающее пространство окутано густыми тенями, придавая взгляду камеры скрытый и зловещий оттенок. Как указано в манифесте журнала 1968 года, «изображения [эйдзё] сами по себе не являются идеями. Они не обладают целостностью понятий и не являются коммуникативным кодом, подобно языку. Но эта необратимая материальность [hikagyakuteki bussitsusei] – реальность, отделенная от камеры – составляет обратную сторону мира, определенного языком; и по этой причине [изображение] порой способно спровоцировать мир языка и идей». Provoke стремился утвердить роль фотографии в создании феноменологического опыта, сосредоточенного на телесном и непосредственном, выходя за рамки предвзятых представлений об истине, реальности и зрении, чтобы исследовать вопросы, касающиеся идентичности фотографического материала и ролей фотографа, объекта и зрителя. Хотя коллектив выпустил всего три номера и книгу «Первый, откажись от мира псевдоуверенности» – «Мысли о фотографии и языке» (1970), каждый участник продолжал публиковать свои работы в тесной связи с «эпохой Provoke», и журнал оказал огромное культурное влияние, став предметом многочисленных международных выставок. По словам Мориамы, серия была спровоцирована пережитым им опытом на железнодорожном вокзале в Токио, где он был потрясен новостью об убийстве Роберта Ф. Кеннеди на первой странице газет, разбросанных вокруг него. Проявляя интерес к опосредованной природе изображений в прессе, Мориама в интервью Накахире говорит, что это столкновение побудило его «решительно отвергнуть ценности, придаваемые одной фотографии». Многие сцены были запечатлены Мориамой во время движения, что проявляется в искаженных углах, размытых, движущихся фигурах и фрагментах дорожной инфраструктуры, пересекающих плоскость изображения. Название книги отсылает к его отношению «жизни сталкера» к наблюдению и запечатлению окружающего мира, с точки зрения холодного, отстраненного, одинокого наблюдателя. В то же время, книга сохраняет определенную открытость в своей форме, лишенную какого-либо повествовательного разрешения, которое обычно сопровождает мотив дорожного путешествия или охоты, и вместо этого передает ощущение постоянной тревоги и неопределенности посредством последовательности последовательно отстраненных и неразрешимых изображений объектов и сцен по всей Японии. В книге представлены одни из самых известных работ Мориамы, включая «Бродячая собака» (1971), на которой изображена рычащая, изможденная собака, поворачивающая голову к камере. Снимок был сделан в Мисаве, префектура Аомори, где расположена крупная база ВВС США (Мориама снимал на других военных базах США на протяжении всей своей карьеры, в том числе на военно-морской базе в Йокосуке). Введение к книге было написано поп-художником и графическим дизайнером Таданори Йокоо, который описал картины Мориамы как работы «человека, который говорит, не глядя людям в глаза». Эйко Хосоэ, Юкио Мисима и Шудзи Тераяма. Район Синдзюку – частое место действия изображений городской жизни Мориамы. Фотограф называет тенистые, лабиринтообразные улицы и переулки Синдзюку источником вдохновения и очарования, описывая этот район как обладающий «странным наркотическим эффектом – чем-то, что захватывает меня и завораживает».

Формат

Мориама часто представляет свои работы в виде фотокниг, которые он описывает как открытые площадки, предоставляя читателю возможность самостоятельно определять последовательность просматриваемых изображений. С 1968 года он опубликовал более 150 фотокниг. Формат фотокниги стал популярным в 1950-х и 60-х годах, и такие книги часто издавались небольшими тиражами и распространялись через книжные магазины и местные политические сети, а не массово производились крупными издательствами. Он выражает предпочтение привлекать третьих лиц к оформлению и перекомпоновке изображений, поскольку это освобождает его от влияния собственной памяти и позволяет взглянуть на снимки глазами постороннего. Сборник текстов Мориамы, составленный из серии из пятнадцати частей, публиковавшейся в журнале Asahi Camera начиная с 1983 года, был издан в виде автобиографической фотокниги под названием Inu no kioku ("Воспоминания собаки"). Фотографии Мориамы часто снимаются в формате 4:5, а не в формате 3:2, характерном для 35-мм пленки, и он иногда обрезает свои 35-мм фотографии, чтобы получить желаемый вертикальный формат.

Журналы Мориамы

Запись №1. Издано самостоятельно, 1972. Запись №2. Издано самостоятельно, 1972. Запись №3. Издано самостоятельно, 1972. Запись №4. Издано самостоятельно, 1973. Запись №5. Издано самостоятельно, 1973. Запись №6 – Запись №39. Токио: Акио Нагасава, 2006–2018. Различные индивидуальные издания.

Публикации с другими

4. Сначала откажитесь от мира ложной уверенности: размышления о фотографии и языке. Токио: Табата Шотен, 1970. С Нахирой Такамой, Таканаси Ютакой и Таки Кодзи. Японский ящик – Факсимильное переиздание шести редких фотопубликаций эпохи "Провока", издание 7L / Геттинген: Штайдль, 2001. Тераяма. Токио: Match and Company Co., 2015. Английское и японское издания. Текст Шудзи Тераямы и послесловие Сатоши Мачигучи "Заклинание продолжается". Дадзай. MMM label 5. Токио: Match and Company Co., 2014. С текстом Осаму Дадзая "Жена Вийона". Одасаку. Токио: Match and Company Co., 2016. С рассказом Сакуносуке Оды "На скачках" и послесловием Сатоши Мачигучи. Теппо Юри но Шатейкёри. Токио: Гетсуёша, 2017. С хайку Мисы Утиды на японском языке. Свидетель №2 (Номер два): Дайдо Морияма. Портленд: Nazraeli, 2007. Авторы: Морияма, Эми Анракудзи и Кен Китано.