Введение

Примечательные события в истории ЛГБТ

Ниже представлена хронология событий, связанных с историей лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендерных людей (ЛГБТ).

101 век до н. э. 50 век до н. э.

9600 г. до н.э. – ок. 5000 г. до н.э. – Мезолитическое наскальное искусство Сицилии изображает фаллические мужские фигуры в парах, которые по-разному интерпретируются, включая изображения охотников, акробатов, религиозных посвященных и мужской гомосексуальной близости.

70-й век до н. э. 17-й век до н. э.

ок. 7000–1700 гг. до н.э. – Среди сексуальных изображений на рисунках и фигурках неолита и бронзового века из Средиземноморья, как отмечает один из авторов, встречаются человеческие фигуры, представляющие собой некий "третий пол", с женской грудью и мужскими гениталиями или вовсе лишенные выраженных половых признаков. В неолитической Италии женские изображения находят в бытовом контексте, а изображения, сочетающие в себе половые признаки, – в захоронениях или в религиозных местах. В неолитической Греции и на Кипре фигуры часто изображаются с двойными половыми признаками или без каких-либо признаков, позволяющих определить пол.

29 век до н. э. 25 век до н. э.

ок. 2900 г. до н.э. – ок. 2500 г. до н.э. – В пригороде Праги, Чешская Республика, был похоронен мужчина в одежде, которую обычно носили женщины. Археологи предполагают, что погребение может относиться к трансгендерному человеку или человеку с небинарной гендерной идентичностью.

24-й век до н. э.

ок. 2400 г. до н.э. – Некоторые исследователи считают Хнумхотепа и Нианкххнума первой однополой парой, о которой сохранились исторические свидетельства, однако другие утверждают, что они были братьями.

XVIII век до н. э.

ок. 1775 г. до н.э. – ок. 1761 г. до н.э. – Во время правления царя Цимри-Лима из царства Мари упоминается, что у него были любовники мужского пола.

15 век до н. э. 12 век до н. э.

ок. 1500 г. до н.э. – ок. 1101 г. до н.э. – Кодекс Ассуры, исходящий либо из Древнеассирийской империи, либо из Среднеассирийской империи, предписывает следующее в отношении мужеложства:

text="Если мужчина скажет другому мужчине, то ли наедине, то ли во время ссоры: "Твоя жена неверна; я сам предъявлю к ней обвинение", но не сможет подтвердить обвинение и доказать его, он будет подвергнут телесному наказанию, приговорен к месяцу каторжных работ на службе у царя, подвергнут кастрации и заплатит один талант свинца." |source=Кодекс Ассуры, §18
text="Если мужчина тайно распространит слух о своем ближнем, говоря: "Он позволяет мужчинам вступать с ним в половую связь", или скажет ему в присутствии других во время спора: "С тобой занимаются мужчины", а затем: "Я сам предъявлю к тебе обвинение", но затем не сможет подтвердить обвинение и доказать его, этот мужчина будет подвергнут телесному наказанию, приговорен к месяцу каторжных работ на службе у царя, подвергнут кастрации и заплатит один талант свинца." |source=Кодекс Ассуры, §19
text="Если мужчина вступил в половую связь со своим ближним, был обвинен и осужден, он должен считаться оскверненным и быть превращенным в евнуха." |source=Кодекс Ассуры, §20
text="Если мужчина совершит прелюбодеяние со своей матерью, это преступление, караемое смертной казнью. Если мужчина совершит прелюбодеяние со своей дочерью, это преступление, караемое смертной казнью. Если мужчина совершит прелюбодеяние со своим сыном, это преступление, караемое смертной казнью." |source=Кодекс Ассуры, §189

10-й век до н. э. 6-й век до н. э.

Вендидад датируется этим периодом и в тексте говорится следующее: текст="Ахура Мазда ответил: «Человек, вступающий в половые отношения с человеком, как мужчина с женщиной, или как женщина с человеком, есть Даева; это человек, поклоняющийся Даевам, мужской любовник Даев, женский любовник Даев, жена Даевы; это человек, столь же злой, как Даева, во всем своем существе – Даева; это человек, который является Даевой при жизни и становится одним из невидимых Даевов после смерти: таков он, будь то он вступал в половые отношения с человеком как мужчина, или как женщина». Авеста, Вендидад, Фаргард 8. Похороны и очищение, незаконный половой акт, Раздел V (32) Незаконные страсти. Виновный может быть убит кем угодно без приказа Дастура, и этим убийством может быть искуплено обычное тяжкое преступление. Около 630 г. до н.э. дорийские аристократы на Крите принимают формальные отношения между взрослыми аристократами и юношами; надпись с Крита – самое древнее свидетельство социального института педерастии среди греков (см. Критская педерастия). Брак между мужчинами в Греции юридически не признавался, но мужчины могли вступать в пожизненные отношения, берущие начало в педерастии («педерастия», без уничижительных коннотаций английского слова). Эти партнерства мало отличались от гетеросексуальных браков, за исключением того, что старший партнер выступал в роли воспитателя или наставника. Сапфо, греческий лирический поэт, родившаяся на острове Лесбос, родилась между 630 и 612 гг. до н.э. и умерла около 570 г. до н.э. Александрийцы включили ее в список девяти лирических поэтов. Она прославилась своими лесбийскими темами, дав свое имя и имя своей родины самому определению лесбиянства (и менее употребительному термину «сафизм»). Она была сослана около 600 г. до н.э. по причине, не связанной с лесбиянством. Позже ей было разрешено вернуться.

VI век до н. э.

534–492 до н.э. – Герцог Лин из Вэй и Мизи Ся были связаны любовными однополыми отношениями, о которых различные пьесы и истории повествуют, используя выражение «укушенный персик». ок. 540–530 до н.э. – Настенные росписи из этрусской гробницы Быков (итал. Tomba dei Tori), обнаруженные в 1892 году в некрополе Монтерозци, Таркиния, изображают гомосексуальный акт. Гробница получила название по паре быков, наблюдающих за сценами сексуальных отношений между людьми: одна – между мужчиной и женщиной, другая – между двумя мужчинами; эти изображения могли иметь апотропейное значение или символизировать аспекты цикла регенерации и загробной жизни. В трехкамерной гробнице было выгравировано имя усопшего, для которого она была изначально построена – Арант Спурианас или Арат Спуриана, а также изображена сцена убийства троянского принца Троила Ахиллесом, наряду с признаками культа Аполлона. 521 г. до н.э. – Империя Ахеменидов распинает Поликрата и подавляет педерастию на Самосе, что вынуждает педерастических поэтов Ибика и Анакреона покинуть остров.

VI век до н. э. IV век

ок. 538 – 330 гг. до н.э. – Книга Левит написана в этот период, и в тексте сказано следующее:

text="Не ложись с мужчиной, как с женщиной; это мерзость." |source=Тора / Библия, Книга Левит, глава 18, стих 22
text="Если мужчина ложится с мужчиной, как с женщиной, оба они совершили мерзость; они должны быть преданы смерти, кровь их на них." |source=Тора / Библия, Книга Левит, глава 20, стих 13

V век до н. э.

486 г. до н.э. – Король Дарий I принимает Кодекс Святости из Левит для персидских евреев Ахеменидской империи, учредив первый в истории смертный приговор, санкционированный государством, за однополые отношения между мужчинами. Около 440 г. до н.э. – Геродот публикует «Историю», в которой отмечает, что персы были открыты к чужим обычаям, включая принятие педерастии от греков.

IV век до н. э.

385 г. до н.э. – Платон публикует «Пир», в котором Федр, Эриксимах, Аристофан и другие греческие интеллектуалы утверждают, что любовь между мужчинами является наивысшей формой, в то время как сексуальные отношения с женщинами – это похоть и утилитарность. Сократ, однако, придерживается иного мнения. Он демонстрирует исключительное самообладание, когда его пытается соблазнить красивый Алкивиад. 350 г. до н.э. – Платон публикует «Законы», в которых афинский незнакомец и его спутники критикуют гомосексуальность как похотливую и вредную для общества, поскольку она не способствует продолжению рода и может привести к безответственным гражданам. 346 г. до н.э. – Речь Эсхина против Тимарха, обвиняемого в мужской проституции, раскрывает отношение афинян к гомосексуальности. 338 г. до н.э. – Священный отряд фиванцев, ранее непобедимый элитный батальон, состоящий из ста пятидесяти пар, связанных педерастическими отношениями, уничтожен войсками Филиппа II Македонского, который скорбит об их гибели и восхваляет их доблесть. 330 г. до н.э. – Багоас, любимый катамит царя Дария III, становится катамитом царя Александра III Македонского.

III или II век до н. э.

227 до н.э., 226 до н.э., 216 до н.э. или 149 до н.э. – В период Римской республики закон Скантиния (Lex Scantinia) предусматривал наказания за совершение сексуального преступления (stuprum) против свободнорожденного юноши. Закон редко упоминался и применялся на практике, однако мог также использоваться для судебного преследования римских граждан мужского пола, добровольно принимавших пассивную роль в гомосексуальных отношениях. Неизвестно, предусматривало ли наказание смертную казнь или штраф. Для взрослого римского гражданина мужского пола испытывать влечение и вступать в однополые отношения считалось естественным и социально допустимым, если его партнером был мужчина-проститутка, раб или лицо, лишенное гражданских прав (infamis), то есть человек, не пользующийся правовой защитой, предоставляемой гражданам. В имперский период закон Скантиния был восстановлен Домицианом в рамках его программы судебных и моральных реформ.

I век до н. э.

ок. 90–80 гг. до н.э. – Квинт Лутаций Катул входил в круг поэтов, которые сделали модными короткие, легкие эллинистические стихи в поздней Республике. Обе его сохранившиеся эпиграммы обращены к мужчине как к объекту желания, что свидетельствует о новой гомоэротической эстетике в римской культуре. 57–54 гг. до н.э. – Катулл пишет «Кармины», включая любовные стихи Ювентию, хвастаясь сексуальным опытом с юношами и резкими нападками против «пассивных» гомосексуалистов. ок. 50 г. до н.э. – Был принят закон Lex Julia de vi publica, закон Римской Республики, определявший изнасилование как принудительный половой акт против «мальчика, женщины или любого другого лица», а насильник подлежал смертной казни. Мужчины, подвергшиеся изнасилованию, освобождались от потери правового или социального статуса, которую испытывали те, кто предоставлял свое тело для удовлетворения чужих желаний; мужчина-проститутка или артист считался бесчестным и лишался правовой защиты, предоставляемой добропорядочным гражданам. По закону раба нельзя было изнасиловать, поскольку он считался собственностью, а не личностью. Однако владелец раба мог подать иск к насильнику за ущерб имуществу. 46 г. до н.э. – Луций Антоний, брат Марка Антония, обвиняет Гая Октавия в том, что он «отдался Аулу Хиртию в Испании за триста тысяч сестерциев». 42–39 гг. до н.э. – Вергилий пишет «Эклоги», где «Эклога II» является заметным примером гомоэротической латинской литературы. 27 г. до н.э. – Устанавливается Римская империя под властью Августа. Во время его правления заключен первый зафиксированный однополый брак, гомосексуальная проституция облагалась налогом, а римский гражданин мог лишиться гражданства за пассивное сексуальное поведение с другим мужчиной. 26, 25 и 18 гг. до н.э. – Тибулл пишет свои элегии со ссылками на гомосексуальность. 7–1 гг. до н.э. – Император Ай из династии Хань состоял в любовных отношениях с Дун Сянем. В одном историческом источнике говорится, что император Ай перерезал рукава своей одежды, чтобы не разбудить любимого Дун Сяня.

1-й век

Филон Александрийский и Марк Манилий оставили описания трансгендерных людей в ранней Римской империи. Филон писал: «Они уделяют максимум внимания своему внешнему виду и не стесняются прибегать к любым ухищрениям, чтобы искусственно изменить свою мужскую природу на женскую». Он также засвидетельствовал, что некоторые представители этой группы, с этой целью, удаляли себе пенисы. 54 – Нерон становится императором Рима. Нерон заключил законные браки с двумя мужчинами, Пифагором и Спором, а Спору были пожалованы регалии, которые носили жены цезарей. Ювенал и Марциал отмечают (с неодобрением), что мужские пары проводят традиционные церемонии бракосочетания. 79 – Извержение Везувия погребает прибрежные курорты Помпеи и Геркуланума, сохранив богатую коллекцию римского эротического искусства, включая изображения мужчин с мужчинами и женщин с женщинами. 98 – Начинается правление Траяна, одного из самых любимых римских императоров. Траян был хорошо известен своей гомосексуальностью и склонностью к юношам. Этим воспользовался царь Эдессы Абгар VII, который, вызвав гнев Траяна за какое-то проступки, послал своего красивого молодого сына принести извинения и тем самым добиться прощения. Публий Корнелий Тацит пишет труд «Германия». В «Германии» Тацит пишет, что наказанием для тех, кто предается «телесным излишествам» среди германских народов, является «задушение в грязи и болотах под грудой прутьев». Также Тацит пишет в «Германии», что германские вожди и их дружина были «в мирное время – украшением, а во время войны – защитой». Позже Тацит написал в «Германии», что священники из суавского племени, Нахарвали или Наханарвали, «одеваются как женщины» для исполнения своих священнических обязанностей.

II век

Около 200 г. – опубликованы «Очерки пирронизма». В книге Секст Эмпирик утверждает, что «у персов принято вступать в половые отношения с мужчинами, а у римлян это запрещено законом». Он также отмечает в книге, что «среди нас содомия считается позорной, а точнее незаконной, но германцы утверждают, что она не считается позорной, а является обычным делом. Говорят также, что в древних Фивах эта практика не считалась позорной, и что критянин Мерион получил свое имя, чтобы указать на критский обычай, а некоторые связывают это с пылкой любовью Ахилла к Патроклу. И чему удивляться, когда сторонники кинической философии и последователи Зенона Китийского, Клеанта и Хрисиппа заявляют, что эта практика безразлична?»

II век III век

193 – 211 – Римский император Септимий Север предписал смертную казнь за изнасилование в однополых отношениях на территории всей Римской империи.

VII век

654 – В Вестготском королевстве содомия была криминализирована, а наказанием за неё была кастрация. Это первый европейский светский закон, предусматривающий уголовную ответственность за содомию. 693 – В Иберии вестготский правитель Эгика из Испании и Септимании потребовал от церковного собора рассмотреть проблему гомосексуальности в королевстве. Шестнадцатый Толедский собор в ответ издал постановление, которое было принято Эгикой, предписывающее наказывать гомосексуальные акты кастрацией, отлучением от причастия, стрижкой волос, ста ударами плетью и изгнанием в ссылку. 997 – Король Мокчжон государства Корё, известный своими любовными связями с мужчинами, взошел на престол в Корее.

XI век

1007 – Декрет Бурхарда из Вормса приравнивает гомосексуальные акты к сексуальным проступкам, таким как прелюбодеяние, и, следовательно, считает, что они должны повлечь за собой такое же покаяние (обычно пост). 1061 – Педро Диас и Муньо Вандилас были венчаны священником в часовне Королевства Леон. 1100 – Иво Шартрский пытается убедить Папу Урбана II в опасности гомосексуализма. Иво обвинил архиепископа Турского Родольфо в том, что он убедил короля Франции назначить некоего Джованни епископом Орлеанским. Джованни был известен как любовник Родольфо и имел связь с самим королем, которым король открыто хвастался. Однако Папа Урбан не посчитал это решающим фактом: Джованни управлял епископией почти сорок лет, а Родольфо оставался известным и уважаемым человеком.

XII век

1102 – Лондонский собор принял меры, чтобы английское общество знало, что гомосексуальность является грехом. 1120 – Бальдуин II Иерусалимский созвал Наблусский собор для решения проблемы пороков в королевстве. Собор призвал к сожжению людей, постоянно практикующих содомию. 1351 – В Таиланде были заказаны и написаны буддийские храмовые фрески, изображающие однополые отношения. 1357 – Король Гонмин из Корё, известный своими любовниками-мужчинами, взошел на трон в Корее. 1395 – Джон Райкенер, также известный как Йоханнес Ричер и Элеонора, был трансвеститом-проститутом, работавшим в основном в Лондоне (в районе Чипсайд), но также практиковавшим в Оксфорде. В 1395 году он был арестован за переодевание и подвергнут допросу.

XV век

1424 – Бернардино Сиенский три дня проповедовал во Флоренции, Италия, против гомосексуализма и других проявлений похоти, что завершилось сожжением на костре косметики, париков и различных предметов для украшения. Он призывал к изгнанию содомитов из общества, и эти проповеди, наряду с мерами других представителей духовенства того времени, усиливали негативное отношение к гомосексуалам и побуждали власти к ужесточению преследований. 1431 – Незахуалькойотль, Тлатоани Текскоко, издал законы, устанавливающие смертную казнь через повешение за гомосексуализм в Текскоко. 1432 – Во Флоренции была создана первая организация, специально предназначенная для преследования содомии – «Ночные чиновники». В течение следующих 70 лет они арестовали около 10 000 мужчин и мальчиков, добившись обвинительного приговора примерно в 2 000 случаях, при этом большинство из осужденных платили штрафы. 1436 – Королевская наложница Сунь была изгнана с двора Чжосон после того, как выяснилось, что она имела связь со своей служанкой. В официальном указе причиной ее отстранения назвали прием посетителей без разрешения мужа и обучение служанок пению мужских песен. 1451 – Папа Николай V разрешил папской инквизиции преследовать мужчин, практикующих содомию. 1471–1493 – Согласно «Реальным комментариям об инках» Гарсиласо де ла Веги, во время правления Сапа Инка Топа Инка Юпанки или Тупак Инка Юпанки гомосексуалисты подвергались преследованиям. Генерал Юпанки, Ауки Тату, сжигал заживо на площади всех, в отношении кого имелись даже косвенные доказательства содомии в долине Хакари, угрожая сжечь целые города, если кто-либо будет заниматься содомией. В Чинче Юпанки сожгли заживо большое количество людей, разрушив их дома и все посаженные ими деревья. 1475 – В Перу хроника, написанная во время правления Капака Юпанки, описывает преследование гомосексуалистов с публичными сожжениями и разрушением домов (практика, обычно применяемая к завоеванным племенам). 1476 – Из флорентийских судебных записей 1476 года следует, что Леонардо да Винчи и еще трое молодых людей дважды обвинялись в содомии, но были оправданы. 1483 – Начало деятельности испанской инквизиции. Содомиты подвергались побиванию камнями, кастрации и сожжению. В период с 1540 по 1700 год более 1600 человек были привлечены к ответственности за содомию. 1494 – Джироламо Савонарола критиковал население Флоренции за их «ужасные грехи» (в основном гомосексуализм и азартные игры) и призывал отказаться от молодых и юных возлюбленных. 1497 – В Испании король Арагона Фердинанд и королева Кастилии и Леона Изабелла ужесточили законы о содомии, которые ранее применялись только в городах. Тяжесть преступления была приравнена к государственной измене или ереси, а количество необходимых для обвинительного приговора доказательств было снижено, при этом допускалось применение пыток для получения признания. Имущество обвиняемого также конфисковывалось.

XV век XVI век

1493–1525 – Согласно «Реальным комментариям об инках» Гарсиласо де ла Веги, во время правления Сапа Инки Уайна Капака он лишь "повелел" жителям Тумбеса отказаться от содомии и не принимал никаких мер против Матны, которые "практиковали содомию более открыто и бесстыдно, чем все остальные племена".

17 век

В 17 веке Ху Тяньбао из Фуцзяня был казнен китайским правительством. Позже жители Фуцзяни обожествили его как бога гомосексуальной любви, построив храм в его честь и назвав его Туэр Шэнь. 1610 год – Колония Вирджиния издает военный приказ, криминализирующий мужскую содомию и предусматривающий смертную казнь за нее. Этот приказ был отменен позднее в том же году, когда военное положение было прекращено после смены власти в колонии Вирджиния. 1648 год – В марте в Плимуте, штат Массачусетс, происходит первое известное судебное преследование за лесбийскую деятельность в Северной Америке: Сару Уайт Норман обвинили в "непристойном поведении друг с другом в постели" с Мэри Винсент Хэммон. Хэммон была младше 16 лет и не была привлечена к ответственности. 1648 год – В первом в истории Канады уголовном процессе за преступление, связанное с гомосексуализмом, военный барабанщик-гей, расквартированный во французском гарнизоне в Вилле-Мари, Новая Франция, был приговорен к смерти местными сульпицианскими священниками. После вмешательства иезуитов из Квебека жизнь барабанщика была спасена при условии, что он займет должность первого постоянного палача Новой Франции. 1661 год – Колония Вирджиния принимает английское общее право, тем самым вновь криминализируя содомию между мужчинами. 1688–1704 годы – Kagemachaya (яп. 景町茶屋), первый японский гей-бар, открывается в Японии.

18 век

1721 – Катарина Маргарета Линк казнена за содомию в Германии. 1726 – Дом Моли Клэп в Лондоне подвергся полицейскому рейду, в результате которого были казнены трое мужчин. 1740 – Император Цин Кианси принял первый в китайской истории закон, криминализирующий добровольный гомосексуальный секс, не имеющий коммерческой цели. Йенс Андерссон из Норвегии, которому при рождении был присвоен женский пол, но идентифицировавший себя как мужчина, был заключен в тюрьму и предстал перед судом после женитьбы на Анне Кристине Мортенсдоттер в лютеранской церкви. На вопрос о его поле был дан ответ: "Hand troer at kunde henhøre til begge Deele" ("Он считает, что принадлежит обоим"). 1785 – Принц Крайсон из Таиланда стал первым открыто проявляющим гомосексуальность членом династии Чакри со времен восшествия на престол первого правителя династии, Рамы I, который был отцом принца Крайсона. Он состоял в любовных отношениях с актерами Кхун Тхонгом и Яемом. 1785 – Джереми Бентам одним из первых высказался за декриминализацию содомии в Англии. (См.: Сексуальность Фридриха Великого). 1791 – Королевство Франция (Андорра и Гаити) принимает Французский уголовный кодекс 1791 года, который больше не криминализирует содомию. Таким образом, Франция становится первой страной Западной Европы, декриминализовавшей гомосексуальные акты между согласными взрослыми. 1791 – В Китае опубликован роман Цао Сюэциня «Сон в красном тереме», в котором есть открыто бисексуальный персонаж, а также описание нападения на геев. 1793 – Монако декриминализирует содомию. 1794 – Королевство Пруссия отменяет смертную казнь за содомию. 1794 – Люксембург декриминализирует содомию. 1795 – В Бельгии содомия декриминализирована.