Кіріспе

ЛГБТ тарихындағы ерекше оқиғалар

Төменде лесбиянка, гей, бисексуал және трансгендер (ЛГБТ) тарихының жылнамасы келтірілген.

101 ғасыр б.з.д. 50 ғасыр б.з.д.

9600 ж.б.д. – шамамен 5000 ж.б.д. – Сицилиядағы мезолиттік тас өнерінде фалликалық еркек тұлғалары жұптарда бейнеленген, олар түрліше түсіндірілген, оның ішінде аңшылар, акробаттар, діни рәсімдерге қатысушылар және еркектер арасындағы гомосексуалдық қатынастың суреттері ретінде.

70 ғасыр б.з.д. 17 ғасыр б.з.д.

Б.з.д. 7000 – б.з.д. 1700 – Жерорта теңізі аймағындағы неолит және қола дәуіріндегі суреттер мен мүсіндердегі жыныстық бейнелердің арасында, бір автордың айтуынша, әйелдердің кеудесі мен еркек жыныс мүшелері бар немесе жыныстық белгілері анықталмайтын "үшінші жынысты" адам бейнесі кездеседі. Неолиттік Италияда әйелдердің бейнелері тұрмыстық жағдайда табылса, жыныстық ерекшеліктерін біріктіретін бейнелер жерлеу орындарында немесе діни мақсаттағы жерлерде кездеседі. Неолиттік Грекия мен Кипрде кейіпкерлер көбінесе екі жынысты болып келеді немесе жыныстық белгілері анықталмайды.

29 ғасыр б.з.д. 25 ғасыр б.з.д.

ж.б.д. 2900 – ж.б.д. 2500 – Чехияның Прага қаласының шетіндегі жерлеу орнында ер адам әдетте әйелдерге арналған киіммен жерленген. Археологтар бұл қабірдің трансгендер адамға немесе үшінші жыныстық белгіге ие адамға тиесілі болуы мүмкін деп болжайды.

24 ғасыр

б.з.д. 2400 жыл шамасында – кейбір зерттеушілер Хнумхотеп пен Нианххнумды тарихтағы алғашқы бір жынысты жұп деп есептейді, бірақ қарсыластары олардың аға-іні болғанын айтады.

18 ғасыр

1775 ж. б. з. д. – 1761 ж. б. з. д. – Мари патшалығының патшасы Зимри Лим билік еткен кезеңде оның ер адамдарға деген махаббаты болғандығы жазылған.

Б. з. б. 15 ғасыр Б. з. б. 12 ғасыр

б.з.д. 1500 – б.з.д. 1101 – Ескі Ассирия империясының немесе Орта Ассирия империясының Ашура кодексі еркектерге жасалған зорлық-зомбылыққа қатысты мынадай ережелерді белгілейді:

text="Егер бір ер адам екінші бір ер адамға жеке түрде немесе дау кезінде: "Сенің әйелің адал емес; Мен оған өзім шағымданамын" десе, бірақ ол айыптауды растай алмаса және дәлелдей алмаса, оны қамшымен ұрады, патшаға бір айға қатаң еңбекке жібереді, мүшесін кесіп тастайды және бір талант қорғасын төлейді." |source=Ашура кодексі, §18
text="Егер бір ер адам көршісі туралы жасырын түрде: "Ол ер адамдармен жыныстық қатынасқа түсіп алыпты" деген қаңқу таратса, немесе дау кезінде оған: "Сен ер адамдармен жыныстық қатынасқа түсесің" деп айтса, содан кейін "Мен өзім сені соттаймын" десе, бірақ оны растай алмаса және дәлелдей алмаса, сол адамды қамшымен ұрып, патшаға бір айға қатаң еңбекке жіберіп, мүшесін кесіп тастайды және бір талант қорғасын төлейді." |source=Ашура кодексі, §19
text="Егер бір ер адам көршісімен жыныстық қатынас жасаса және айыпты деп табылса, ол таза емес деп есептеледі және евнухқа айналдырылады." |source=Ашура кодексі, §20
text="Егер бір ер адам өз анасын зорласа, ол өлім жазасына кесіледі. Егер бір ер адам өз қызын зорласа, ол өлім жазасына кесіледі. Егер бір ер адам өз ұлын зорласа, ол өлім жазасына кесіледі." |source=Ашура кодексі, §189

Б. з. б . 10 ғасыр Б. з. б . 6 ғасыр

Б.з.д. 1000 ж. – б.з.д. 500 ж. – Вендидад осы кезеңде жазылған, және мәтінде былай делінген: text="Ахура Мазда былай деп жауап берді: "Ер адамның ер адаммен, не әйелмен қатынас жасауы, не әйелдің ер адаммен қатынас жасауы – ол Даева; ол Даеваға табынушы, Даеваның еркек жақыны, Даеваның әйел жақыны, Даеваның әйелі; ол Даева сияқты жаман, оның барлық болмысы Даева; ол өлгенге дейін Даева болып, өлгеннен кейін көрінбейтін Даевалардың біріне айналады: ол ер адаммен не әйел ретінде қатынас жасағанда да осылай. "|source=Авеста, Вендидад, Фаргард 8. Қорым және тазару, заңсыз жыныстық қатынас, V бөлім (32) Заңсыз құштарлықтар. Кінәлі адамды Дастурдың бұйрығысыз кез келген адам өлтіре алады, және осы жазалау арқылы қарапайым қылмыс өтелген болып саналады. Б.з.д. 630 ж. – Криттегі Дориан аристократтары ересек аристократтар мен жасөспірімдер арасындағы ресми қатынастарды қабылдады; Криттегі жазу гректер арасындағы педерастияның әлеуметтік институтының ең көне жазбасы болып табылады (Креттік педерастияны қараңыз). Грекияда ерлер арасындағы неке заңды түрде мойындалмаған, бірақ ерлер өмір бойына созылатын қарым-қатынас құра алатын. Бұл серіктестіктер гетеросексуалдық некелерден көп ерекшеленбеген, тек үлкені тәрбиеші немесе кеңесші рөлінде болған. Сафо – грек лирикалық ақыны, Лесбос аралында дүниеге келген, 630-612 жылдар аралығында туған, 570 ж. қайтыс болған. Александриялықтар оны тоғыз лирикалық ақынның тізіміне қосты. Ол лесбияндық тақырыптарымен танымал болды, оның есімі және туған жерінің аты лесбияндықтың (және сирек қолданылатын "сапфизм" терминінің) анықтамасын берді. Б.з.д. 600 ж. лесбияндықпен байланыссыз жер аударылды. Кейін оған қайта оралуға рұқсат берілді.

Б. з. б . 6 ғасыр

534 – 492 б.з.д. – Вей герцогы Линг пен Мизи Ся бір жынысты махаббатпен байланыста болды, олардың махаббат оқиғасы әртүрлі пьесалар мен әңгімелерде "тісті шағылған шабдалы" деп еске алынған. 540 – 530 б.з.д. – 1892 жылы Таркиниядағы Монтерозци некрополінде табылған Этруск бұқаларының қабірінен (итальянша: Tomba dei Tori) қабырға суреттері гомосексуалды қатынасты көрсетеді. Қабір, бір жағынан ер адам мен әйел арасындағы, екінші жағынан екі ер адам арасындағы жыныстық көріністерді бақылайтын бұқалар жұбының құрметіне аталған; бұл қасиетті қорғаушы немесе қайта жаралу және өмірден кейінгі өмір циклының элементтерін бейнелейтін болуы мүмкін. Үш бөлмелі қабір бастапқыда салынған қайтыс болған адамның есімімен – Арант Спурианас немесе Арат Спурианас – жазылған, сонымен қатар Ахиллдің Троя князі Тройлді өлтіруін, және Аполлонға табыну белгілерін де көрсетеді. 521 б.з.д. – Ахеменид империясы Поликратты айқышқа тартып, Самоста педерастияны тыйымсады, осының салдарынан педераст ақындары Ибик пен Анакреон Самостан қашуға мәжбүр болады.

Б.з.д. 6 ғасыр 4 ғасыр

538 – 330 б.з.д. – Осы кезеңде Леуіліктер кітабы жазылған және мәтінде былай делінген:

text="Ер адам еркекпен әйелмен жатқандай жатпасын, ол жексұрындық." | көзі: Таурат / Киелі кітап, Леуіліктер кітабы, 18-тарау, 22-аят.
text="Егер ер адам еркекпен әйелмен жақындасқандай жақындасса, екеуі де жексұрындық жасаған болады; олар өлтірілсін, қандары олардың мойнында болады." | көзі: Таурат / Киелі кітап, Леуіліктер кітабы, 20-тарау, 13-аят.

Б. з. б. V ғасыр

486 ж.б.з.д. – Дарий I патша Ахеменид империясының парсы еврейлері үшін Левиттер кітабының қасиеттілік кодексін қабылдайды, ерлер арасындағы бір жынысты қатынастар үшін алғаш рет мемлекеттік деңгейде бекітілген өлім жазасын енгізеді. 440 ж.б.з.б. – Геродот "Тарихтар" атты еңбегін жариялап, парсылардың шетелдік әдет-ғұрыптарды, оның ішінде гректерден педерастияны қабылдағанын мәлімдейді.

Б. з. б. 4 ғасыр

385 ж.б.д. – Платон «Симпозиум» атты еңбегін жариялайды. Онда Федр, Эриксимах, Аристофан және басқа грек ойшылдары ерлер арасындағы махаббаттың ең жоғары форма екенін, ал әйелдермен сексуалдық қатынас – құштарлық пен пайда табу мақсатында болатынын айтады. Алайда, Сократ олармен келіспейді. Ол әдемі Алківиадтың сүйісқұштарлығына қарсы тұрып, өзін-өзі бақылауда ұстай білді. 350 ж.б.д. – Платон «Заңдар» атты еңбегін жариялайды, онда афиналық біржан және оның серіктері гомосексуализмді құштарлық деп сынап, оның қоғам үшін дұрыс емес екенін, себебі ол түрді жалғастырмайды және жауапсыз азаматтардың пайда болуына әкелуі мүмкін дейді. 346 ж.б.д. – Эсхинның еркектерді жыныстық қызмет көрсету үшін сотталған Тимархқа қарсы айтқан сөзі афиналықтардың гомосексуализмге қатысты көзқарасын көрсетеді. 338 ж.б.д. – Фив қасиетті жасағы, бұрын жеңіліс көрмеген элиталық батальон, жүз елу педераст жұбынан құралды. Оларды жоғалтуға қайғырып, олардың қадір-қасиетін жоғары бағалаған Македонияның Филипп II әскерлері таратып жіберді. 330 ж.б.д. – Дарий III патшаның сүйікті жасы Багоас Македонияның Александр III патшасының жасы болады.

Б. з. б . 3 - 2 ғасыр

227 б.з.д., 226 б.з.д., 216 б.з.д. немесе 149 б.з.д. – Рим республикасы кезінде Lex Scantinia еркіндік алған жастарға қарсы жыныстық қылмыс (stuprum) жасағандарға жаза тағайындады; бұл заң сирек еске алынды немесе орындалды, алайда гомосексуалдық қатынастарда пассивтік рөл атқан ер азаматтарды соттау үшін де қолданылған болуы мүмкін. Жаза өлім жазасы болған-жоқ деген мәселе нақты емес. Ересек ер азаматтың бір жынысты қатынасқа құштар болуы және оған қатысуы, егер серігі еркек жезөкше, құл немесе инфамис – азаматтық құқықтардан айырылған адам болса, табиғи және әлеуметтік жағынан қалыпты саналды. Империя кезеңінде Домициан Lex Scantinia заңын сот және моральдық реформалар бағдарламасының бір бөлігі ретінде қайта қолдануға тырысты.

б. з. д .

90-80 жж. б.з.д. – Квинт Лутаций Катул республиканың соңғы кезеңінде қысқа, жеңіл эллиндік өлеңдерді сәнге айналдырған ақындар тобының бірі болды. Оның сақталған екі эпиграммасы да еркек адамды құмарлық нысаны ретінде бейнелейді, бұл римдік мәдениетте жаңа гомоэротикалық эстетиканың пайда болуын көрсетеді. 57–54 жж. б.з.д. – Катулл «Карминаны» жазады, онда Ювенцийге арналған махаббат өлеңдері, жас адамдармен жыныстық қабілетімен мақтанышы және «пассивті» гомосексуалдарға қарсы қаһарлы шабуылдар бар. 50 ж. б.з.д. – Рим Республикасының заңы «Lex Julia de vi publica» зорлауды «бала, әйел немесе кез келген адамға» қарсы күштеп жасалған жыныстық қатынас деп анықтады, ал зорлаушы өлім жазасына кесілді. Зорлауға ұшыраған ер адамдар өз денесін басқалардың ләззаты үшін ұсынғандарға қарағанда заңдық және әлеуметтік жағдайынан айырылмады; еркек жезөкше немесе ойыншы infamis деп есептелді және жақсы тұрған азаматтарға берілген заңдық қорғаудан шеттетілді. Заң бойынша құл зорлануы мүмкін емес еді, ол заңды тұлға емес, мүлік ретінде қарастырылды. Алайда, құлдың иесі зорлаушыны мүлікке келтірілген зиян үшін соттауға құқылы болды. 46 ж. б.з.д. – Марк Антонийдің інісі Луций Антоний Гай Октавиусты «Испаниядағы Аулус Гиртиусқа үш жүз мың сестерцийге өзін бергені үшін» айыптады. 42–39 жж. б.з.д. – Вергилий «Эклогтарды» жазады, ондағы 2-эклог гомоэротикалық латын әдебиетінің көрнекті үлгісі болып табылады. 27 ж. б.з.д. – Августтың билігімен Рим империясы құрылды. Оның тұсында бірінші рет бір жынысты неке тіркелді, гомосексуалистік жезөкшелікке салық салынды және егер біреу басқа ер адаммен жыныстық қатынаста болғанда ұсталса, римдік азамат азаматтығынан айырылуы мүмкін. 26, 25 және 18 жж. б.з.д. – Тибулл гомосексуализмге сілтеме жасай отырып, элегияларын жазады. 7–1 жж. б.з.д. – Хань императоры Ай Донг Сяньмен бір жынысты махаббатқа түсті. Бір тарихи жазбада император Ай сүйікті Доң Сяньды оятпау үшін өзінің жеңін кесіп тастағаны айтылады.

І ғасыр

Александриялық Филон мен Маркус Манилий Рим империясының ерте кезеңінде трансгендер адамдардың сипаттамаларын келтірді. Филон былай деп жазды: "Олар сыртқы түрін әсемдеуге бар күштерін жұмсайды және тіпті өздерінің еркек болмысын әйелге өзгерту үшін кез келген тәсілді пайдаланудан да ұялмайды". Ол сондай-ақ осы топтың кейбір мүшелерінің жыныс мүшелерін алып тастағанын куәландырды. 54 – Нерон Рим императоры болады. Нерон Пифагор мен Спорусқа заңды түрде үйленді, ал Спорусқа Цезарь әйелдері киетін регалиялар берілді. Ювенал мен Марциал еркектердің дәстүрлі неке рәсімін өткізіп жатқанын (нараздықпен) атап өтті. 79 – Везувий тауының атқылауы Помпей мен Геркуланум қалаларын көміп қалдырды, бұл римдік эротикалық өнердің бай коллекциясын, оның ішінде еркек-еркек және әйел-әйел суреттерін сақтап қалды. 98 – Рим императорларының ең сүйіктілерінің бірі Траян билікке келеді. Траян гомосексуализмімен және жас жігіттерге деген құштарлығымен белгілі болды. Эдесса патшасы Абгар VII осы мүмкіндікті пайдаланып, Траянның ашуын қоздырғаннан кейін, өзінің сұлу, жас ұлын кешірім сұрауға жіберіп, кешірім алды. Публий Корнелий Тацит «Германия» деген шығарма жазады. «Германияда» Тацит германдық халықтардың арасында «денелік ұяттылық» жасағандарға берілетін жаза – «бұздықтар үйіндісінің астында саз бен батпаққа көмілу» екенін жазды. Тацит «Германияда» германдық жауынгер басшылары мен олардың серіктері «бейбіт уақытта әдемі, ал соғыс уақытында қорғаныс» болғанын жазды. Тацит кейінірек «Германияда» шваб тайпасының дін қызметкерлері, Нахарвали немесе Наханарвали, діни міндеттерін орындау үшін «әйелдер сияқты киінгенін» жазды.

2 ғасыр

200 ж. "Пирронизмнің негіздері" жарияланды. Бұл кітапта Секст Эмпирик: "Парсылар еркектермен қарым-қатынас жасауды қалыпты санайды, ал римдіктерде мұндай іс-әрекет заңмен тыйым салынған" деп мәлімдейді. Ол кітапта былай деп жазады: "Біздің арамызда содомия ұят немесе заңсыз деп есептеледі, бірақ германдықтар оны ұят емес, дәстүрлі нәрсе деп қарастырады. Сондай-ақ, Теба қаласында бұл амал бұрын ұят деп есептелмеген, ал крит Мерионы криттердің әдет-ғұрыптарын көрсету үшін осылай аталған делінеді. Кейбір адамдар Ахиллдің Патроклға деген құштарлығын осыған байланыстырады. Ал циниктер философиясының жақтастары мен Зенонның, Клеанттың және Крисипптің ізбасарлары осы амалға қатысты бейтараптылық танытқандықтан, бұл қылыққа таңғалудың қажеті жоқ."

2 ғасыр 3 ғасыр

193 – 211 – Рим императоры Септимий Север Рим империясының барлық аймағында гомосексуалистік зорлауға өлім жазасын белгіледі.

VII ғасыр

654 жылы Визиготтар патшалығы содомияны қылмыс деп жариялады, ал оның жазасы – кастрация. Бұл содомияны қылмыстық деп таныған Еуропаның алғашқы заңы. 693 жылы Иберияда Визиготтардың Эгика билеушісі Испания және Септиманияның шіркеу кеңесінен корольдіктегі гомосексуализмнің кездесуіне қарсы шығуды талап етті. Толедоның XVI кеңесі жауап ретінде мәлімдеме жасады, оны Эгика қабылдады. Мәлімдемеде гомосексуалистік әрекеттер кастрациямен, қауымдасудан шеттетумен, шашын қырқумен, жүз қамшымен және жер аударылумен жазаланатыны айтылды. 997 жылы ер адамдарға құмарлық танытқаны мәлім Горё королі Мокжонг Корея тағына көтерілді.

ХІ ғасыр

1007 – Бурхард Вормстың Декреті гомосексуалды әрекеттерді зына сияқты жыныстық бұзушылықтармен теңестіреді және осылайша, оларға бірдей жаза (көбінесе ораза) тағайындалуы керек деп тұжырымдайды. 1061 – Педро Диас пен Муньо Вандилас Леон Корольдігіндегі шапельде дін қызметкерімен некелеседі. 1100 – Шартрлық Иво Папа Урбан II-ге гомосексуализмнің қатері туралы көндіруге тырысады. Иво Тур архиепискобы Родольфоны Франция патшасын Орлеан епископы қызметіне Джованниді тағайындауға көндірген деп айыптайды. Джованни Родольфоның жақыны ретінде белгілі болды және патшамен да қарым-қатынаста болған, тіпті патша осы фактімен ашық мақтанған. Дегенмен, Папа Урбан мұны шешуші факт деп санамады: Джованни шамамен қырық жыл епископ болып қызмет етті, ал Родольфо әрі қарай танымал және құрметті болды.

12 ғасыр

1102 жылы Лондон кеңесі ағылшын халқына гомосексуализмнің күнә екенін білдіру шараларын қабылдады. 1120 жылы Иерусалим корольдігінің Балдуин II корольдіктегі жамандықтарды жою үшін Наблус кеңесін шақырады. Кеңес, содомиямен үнемі айналысатындарды өртеуді талап етеді. 1351 жылы Тайландта бір жынысты қарым-қатынастарды бейнелейтін будда ғибадатханаларының суреттері тапсырылып, салынды. 1357 жылы ер адамдарға құмар болғаны мәлім Гонгмин Горё королі Корея тағына отырды. 1395 жылы Джон Райкенер, сондай-ақ Иоганн Ричер және Элеонора аттарымен танылған трансвестит проститутка, негізінен Лондонда (Шипсайд маңында), сондай-ақ Оксфордта жұмыс істеді. Ол 1395 жылы әйел киімі кигені үшін тұтқындалып, сұраққа алынды.

15 ғасыр

1424 жылы Сиеналық Бернардино Флоренцияда үш күн бойы гомосексуализм және басқа да құмарлық түрлеріне қарсы уағыз айтты, нәтижесінде косметика, париктер және сұлулыққа арналған түрлі заттардан тұратын от жағылды. Ол содомиттерді қоғамнан бездіруге шақырады, ал осы уағыздар және сол кездегі басқа дін қызметкерлерінің шаралары гомосексуалдарға қарсы пікірді күшейте түсіп, билікті қуғын-сүргін шараларын күшейтуге итермелейді. 1431 жылы Текскоконың Тлатоаниі Незахуалкойотл гомосексуализм үшін Текскокода асылып өлім жазасын қарастыратын заң шығарды. 1432 жылы Флоренцияда содомияны қудалауға арналған алғашқы ұйым – «Түнгі күзетшілер» құрылды. Келесі 70 жыл ішінде олар шамамен 10 000 ер адам мен жігітті қамауға алып, олардың шамамен 2 000-і айыпты деп танылды, көбінесе айыппұл төледі. 1436 жылы патшалық абыройлы әйел Сунь өзінің қызметшісімен қарым-қатынас жасағаны анықталғаннан кейін Жосон сарайынан қуылды. Ресми жарлықта оның күйеуінің рұқсатынсыз қонақтарды қабылдағаны және қызметшілеріне еркектер әндерін оқытуы оның төмендетілуіне себеп болғаны айтылған. 1451 жылы Папа Николай V содомиямен айналысатын ер адамдарды қудалауға Пап инквизициясына рұқсат берді. 1471 – 1493 жылдары Гарсиласо де ла Веганың «Инкалар туралы шындық шолуларына» сәйкес, Сапа Инка Топа Инка Юпанки немесе Тупак Инка Юпанки билік құрған кезде ол гомосексуалдарды қудалады. Юпанкидің генералы Ауки Тату Хакари аңғарында содомияға қатысты тіпті ең болмағанда дәлелдер бар адамдарды ашық алаңда тірідей өртеп жіберді, егер біреу содомиямен айналысса, бүкіл қаланы өртеп тастаумен қорқытты. Чинчада Юпанки көптеген адамдарды тірідей өртеп, олардың үйлерін және отырғызған ағаштарын қиратты. 1475 жылы Перуде Капак Юпанки үкіметі тұсында жазылған жылнамада гомосексуалдарды қоғамдық өртеу және үйлерді қирату арқылы қудалау туралы айтылған (бұл практика көбінесе жеңілген тайпаларға қатысты қолданылатын). 1476 жылы Флоренция сотының 1476 жылғы жазбаларында Леонардо да Винчи мен тағы үш жас жігітке екі рет содомия жасады деген айып тағылып, ақталды. 1483 жылы Испания инквизициясы басталды. Содомдықтар таспен атқыланып, жазаланып, өртеліп өлтірілді. 1540 және 1700 жылдар аралығында 1600-нан астам адам содомия үшін сотталды. 1494 жылы Джироламо Савонарола Флоренция халқын «үрейлі күнәлары» үшін (негізінен гомосексуализм және құмар ойындары) сынап, оларды жас және сақалсыз жандардан бас тартуға шақырды. 1497 жылы Испанияда Арагон патшасы Фердинанд және Кастилия мен Леон патшайымы Изабелла содомия заңдарын күшейтеді. Қылмыстың ауырлығы сатқындыққа немесе діннен тайғанауға теңестірілді, ал айыптау үшін қажетті дәлелдердің көлемі азайтылды, мойындау алу үшін азаптауға рұқсат берілді. Сондай-ақ, айыпталушының мүлкі тәркіленді.

15 ғасыр 16 ғасыр

1493 – 1525 – Гарсиласо де ла Веганың инкалар туралы шынайы шолуларында айтылғандай, Сапа Инка Хуайна Капак өзінің билігі тұсында Тумбез халқына содомиядан бас тартуды "бұйырды" және "басқа тайпаларға қарағанда одан да ашық әрі ұятсыз содомия жасаған" Матна тайпасына қарсы ешқандай шара қолданбады.

17 ғасыр

17 ғасыр – Фуцзяньдағы Ху Тяньбао қытай үкіметімен өлім жазасына кесілді. Кейіннен Фуцзянь халқы оны гомосексуалистік махаббат құдайы ретінде қастерлеп, оның құрметіне ғибадатхана салып, Туэр Шен деп атады. 1610 – Вирджиния колониясы еркектер арасындағы содомияны қылмыс деп жариялаған әскери жарлық қабылдады, оның жазасы өлім болатын. Бұл жарлық сол жылы Вирджиния колониясының басқару құқығы ауысқанда, әскери жағдай тоқтатылған соң күшін жойды. 1648 – Солтүстік Америкадағы лесбияндық әрекетке қатысты алғашқы сот ісі наурыз айында Плимут, Массачусетс қаласында Сара Уайт Норман мен Мэри Винсент Хаммонның «бір төсекке жатып, ұятсыз мінез-құлық жасады» деген айыппен қудалануымен басталды. Хаммон 16 жасқа толмағандықтан сотталмады. 1648 – Канадада гомосексуализм қылмысы бойынша алғашқы сот процесінде Жаңа Франциядағы Вилль-Маридегі француз гарнизонындағы гей әскери барабаншы жергілікті сулпициан дін қызметкерлері тарапынан өлім жазасына кесілді. Квебек қаласындағы иезуиттердің араласуынан кейін барабаншының өмірі сақталды, бірақ ол Жаңа Франциядағы алғашқы тұрақты палач болып жұмыс істеуге келісуі керек болды. 1661 – Вирджиния колониясы ағылшын ортақ құқығын қабылдап, еркектер арасындағы содомияны қайтадан қылмыс деп жариялады. 1688 – 1704 – Kagemachaya (жапондық гей-бар) Жапонияда алғаш рет есігін ашты.

18 ғасыр

1721 – Германияда Катарина Маргарета Линк әйелдер арасындағы жыныстық қатынас жасағаны үшін өлім жазасына кесілді. 1726 жылы Лондондағы Моли Клаптың үйіне полиция шабуыл жасап, үш адам атқыланды. 1740 жылы Цинь әулетінің императоры Кянси Қытай тарихында ерікті, коммерциялық емес гомосексуалды қатынасты қылмыстық қылған алғашқы заңды қабылдады. Норвегиялық Йенс Андерссон, туғанда әйел деп тіркелген, бірақ өзін еркек деп санаған, Анна Кристин Мортенсдоттерге лютеран шіркеуінде үйленгеннен кейін түрмеге қамалып, сотқа тартылды. Оның жынысы туралы сұраққа ол «Hand troer at kunde henhøre til begge Deele» («Ол өзін екі жаққа да жатқызады») деп жауап берді. 1785 – Тайландтың ханзадасы Крайсон, Чакри әулетінің алғашқы ашық түрде өзгеше сезімді мүшесі болды, оның әкесі Рама I патшалық таққа отырғаннан бері. Ол театр актері Кхун Тонг пен Яеммен шайқассыз махаббатқа толы қарым-қатынаста болды. 1785 – Джереми Бентам Англияда содомияны қылмыстық қылмайтын болуын қолдаған алғашқы адамдардың бірі болды. (Қараңыз: Ұлы Фредериктің сексуалдығы) 1791 – Франция Корольдігі (Андорра және Гаити) 1791 жылғы француз қылмыстық кодексін қабылдады, ол енді содомияны қылмыстық қылмайды. Осылайша Франция, ересектер арасындағы ерікті гомосексуалды қатынасты қылмыстық қылмайтын Батыс Еуропаның алғашқы елі болды. 1791 – Цао Сюэцзиньдің «Қызыл бөлме арманы» романы Қытайда жарық көрді. Онда ашық бісексуалды кейіпкер және гомофобиялық шабуыл туралы айтылады. 1793 – Монако содомияны қылмыстық қылмайтын болды. 1794 – Пруссия Корольдігі содомия үшін өлім жазасын жойды. 1794 – Люксембург содомияны қылмыстық қылмайтын болды. 1795 – Бельгия содомияны қылмыстық қылмайтын болды.