Введение
Поэзия Индии
Индийская поэзия и индийская литература в целом имеют долгую историю, восходящую к ведической эпохе. Она была написана на различных индийских языках, таких как ведический санскрит, классический санскрит, древнеметейский, современный метейский, телугу, тамильский, одхи, майтхили, каннада, бенгальский, ассамский, урду и хинди. Поэзия на иностранных языках, например, на английском, также оказывает значительное влияние на индийскую поэзию. Поэзия отражает многообразие духовных традиций Индии. В частности, многие индийские поэты черпали вдохновение в мистических переживаниях. Поэзия – это старейшая форма литературы, обладающая богатой письменной и устной традицией.
Индийские поэтические премии
В Индии существует очень мало литературных премий, присуждаемых исключительно за поэзию. Престижные награды, такие как "Джнянапитх", "Сахитья Академи" и "Калидас Самман" и другие, вручаются писателям, работающим как в прозе, так и в поэзии. Большинство этих премий получили писатели-прозаики, и лишь немногим поэтам они были присуждены.
Премия "Джаннапитх"
Следующие поэты были удостоены награды "Джнянпитх" за свои произведения: Фирак Горахпури за "Гул-э Нагма" (1969), Вишванатха Сатьянараяна за "Сримад-Рамаяна Калпаврукшаму" на телугу (1970), Амрита Притам за "Кагаз те Канвас" (1981), Курат-уль-Айн Хайдер за "Ахире Саб ке Хумсафар" (1988), Сингиредди Нараяна Редди за "Вишвамбхара" на телугу (1988), О. Н. В. Куруп за вклад в поэзию на языке малаялам (2007) и Равури Бхарадваджа за роман "Паакудуралу" (на телугу) (2012).
Ананда Пураскар и Рабиндра Пураскар
Ананда Базар Патрика учредила ежегодную премию Ананда Пураскар за бенгальскую литературу. Существует также премия Рабиндра Пураскар. Однако эти премии чаще всего присуждаются романистам. Среди немногих поэтов, удостоенных этих наград, – Премендра Митра за "Сагар Теке Пхера" (1957), Буддадеб Басу за "Свагато Бидай" (1974), Аруна Митра за "Суддху Ратер Шабда" (1979), Джой Гошвами за "Гхумейчхо" (1990), Сриджато за "Уранто Шаб Джокер" (2004) и Пинаки Таккур за "Чумбанер Кшато" (2012).
Премия Сахития Академи
Сахитья Академия ежегодно присуждает премии как за оригинальные поэтические произведения на признанных индийских языках, так и за выдающиеся произведения перевода индийской поэзии. Среди лауреатов премии за английскую поэзию – Джаянта Махапатра за «Отношения» (1981), Ниссим Иезекииль за «Псалмы последних дней» (1983), Кеки Н. Даруавалла за «Хранитель мертвых» (1984), Камала Дас за «Сборник стихов» (1985), Шив К. Кумар за «Ловушки в небе» (1987), Дом Мораес за «Серендип» (1994), А. К. Рамануджан за «Сборник стихов» (1999) и Джит Таил за «Эти ошибки верны» (1912). Известные лауреаты премии Академии за поэзию на других индийских языках включают Х. С. Шивапракаша (каннада) и К. Сатчиданандана (малаялам). Другие выдающиеся поэты, удостоенные премии Сахитья Академии, – Амрита Притам (пунджаби) за «Сунехе» (1956), В. К. Гокак (каннада) за «Дивья Притхви» (1960), Г. Шанкара Куруп (малаялам) за «Вишвадаршанам» (1963), Кусумаградж (маратхи) за «Натсамарт» (1974), Кайфи Азми (урду) за «Авара Садже» (1975), Сунил Гангопадхьяй (бенгали) за «Сей Сомой» (1984), Канхайялал Сетхия (раджастхани) за «Лилатамса» (1984), Хирен Бхаттачарья (ассамский) за «Сайчор Патхар Манух» (1992), Гунтуру Сешэндра Шарма (телугу) за «Каала Рекха» (1994), Сринавас Ратх (санскрит) за «Тадаива Гаганам Шаивадхара» (1999) и Пратибха Сатпатхи (ория) за «Танмая Дхули» (2001). Восемнадцать поэтов получили премию Сахитья Академии на языке телугу.
Западные мыслители и поэты, интересующиеся индийской поэзией
В XIX веке американские писатели-трансценденталисты и многие немецкие писатели-романтики проявили интерес к индийской поэзии, литературе и философии. В XX веке лишь немногие западные поэты заинтересовались индийской философией и литературой, причем интерес многих из них был поверхностным: Т. С. Элиот изучал санскрит в Гарварде, но впоследствии утратил к нему интерес. Буддизм привел Аллена Гинзберга и Гэри Снайдера в Индию, однако их больше заинтересовали тибетские и японские формы этой религии. Мексиканский поэт и писатель Октавио Паз выработал глубокий и устойчивый интерес к индийской поэзии после жизни в стране в составе мексиканской дипломатической миссии (а в 1960-х годах – в качестве посла). Паз женился на индианке, переводил санскритские кавья и много писал об Индии.