Введение

Империя в Западной Африке с 1430-х годов до 1591 года.

Империя Сонгай была государством, расположенным в западной части Сахеля в XV и XVI веках. В период расцвета она была одной из крупнейших африканских империй в истории. Государство известно по своему историографическому названию, происходящему от крупнейшей этнической группы и правящей элиты – народа Сонгай. Сонни Али сделал Гао столицей империи, хотя государство Сонгай существовало в Гао и его окрестностях с XI века. Другими важными городами в королевстве были Тимбукту и Дженне, где процветала городская торговля; они были завоеваны в 1468 и 1475 годах соответственно. Первоначально Империей Сонгай правила династия Сонни (ок. 1464–1493), но позднее она была заменена династией Аскиа (1493–1591). Во второй половине XIII века Гао и прилегающий регион превратились в важный торговый центр и привлекли внимание расширяющейся империи Мали. Мали завоевала Гао в конце XIII века. Гао оставался под властью Мали до конца XIV века. С началом распада империи Мали, Сонгай восстановили контроль над Гао. Правители Сонгай впоследствии воспользовались ослаблением империи Мали для расширения власти Сонгай. Под правлением Сонни Али Сонгай превзошли Малийскую империю по территории, богатству и могуществу, поглотив обширные регионы Малийской империи. Его сын и преемник, Сонни Бару, был свергнут Мухаммедом Туре, одним из генералов его отца. Туре, более известный как Аскиа Великий, провел политические и экономические реформы по всей империи. Серия заговоров и переворотов, организованных преемниками Аскии, ввергли империю в период упадка и нестабильности. Родственники Аскии пытались управлять королевством, но политический хаос и несколько гражданских войн внутри империи обеспечили её дальнейший упадок, особенно во время правления Аскии Исхака I. Империя пережила период стабильности и ряд военных успехов во время правления Аскии Дауда. Аския Исхак II, последний правитель Империи Сонгай, пришел к власти в результате долгой династической борьбы после смерти Дауда. В 1590 году Аль-Мансур воспользовался недавним гражданским конфликтом в империи и отправил армию под командованием Джудара-паши для завоевания Сонгай и установления контроля над транссахарскими торговыми путями. Империя Сонгай пала после поражения в битве при Тондиби в 1591 году.

Имя

Империя Сонгхай в различных текстах упоминается как Загха, Загхай, Загхая, Сугхай, Загхай, Загган, Изган, Загхава, Зувага, Завага, Зауге, Азуага, Азвага, Сунги, Сангхе, Сонгхай, Сонгхай, Сугхай, Занги, Зингани, Зандж, Захн, Заан, Зарай, Дьяга и, возможно, Знага.

Ранние жители

В древние времена, предположительно, где-то между IX и III веками до н.э., несколько различных групп людей совместно сформировали идентичность Сонгай, центром которой был развивающийся узел древней Кукии. Среди первых поселенцев в регионе Гао были народы сорко, основавшие небольшие поселения на берегах Нигера. Сорко изготавливали лодки и каноэ из древесины кайльцедрата, рыбачили и охотились с их помощью, а также обеспечивали водный транспорт для товаров и людей. Другой группой, прибывшей в этот район, чтобы жить за счет ресурсов Нигера, были народы гао. Гао были охотниками и специализировались на охоте на речных животных, таких как крокодилы и бегемоты. Еще одной известной группой, населявшей этот район, были народы до, земледельцы, возделывавшие урожай на плодородных землях вдоль реки. До X века эти ранние поселенцы были подчинены более могущественным, верховым воинам, говорящим на языке Сонгай, которые установили контроль над этой территорией. Постепенно все эти группы стали говорить на одном языке, и они вместе со своей страной стали известны как Сонгай. Что случилось с правителями зува, пока не задокументировано. Племена санджаха были одними из первых жителей региона изгиба Нигера. Они пришли из пустыни Сахара и основали торговые поселения вблизи Нигера. Со временем торговцы из Северной Африки пересекли Сахару и присоединились к туарегам в их поселениях. Обе группы вели торговлю с жителями, проживающими вблизи реки. С ростом торговли в регионе вожди Сонгай взяли под контроль прибыльную торговлю вокруг будущего Гао. Торговые товары включали золото, соль, рабов, кола, кожу, финики и слоновую кость. К X веку вожди Сонгай превратили Гао в небольшое королевство, контролируя людей, живущих вдоль торговых путей. Около 1300 года Гао стал достаточно процветающим, чтобы привлечь внимание империи Мали. Мали завоевала город, извлекла выгоду из торговли Гао и собирала налоги с его королей примерно до 1430-х годов. Конфликт на родине в Мали сделал невозможным сохранение контроля над Гао. В 1430-х годах Сонгай, ранее бывшая зависимостью Мали, обрела независимость под династией Сонни. Примерно через тридцать лет Сонни Сулейман Дама напал на Мему, провинцию Мали к западу от Тимбукту. В конце 1460-х годов он завоевал многие соседние государства империи Сонгай, включая остатки империи Мали. Во время своих завоевательных кампаний Али завоевал несколько территорий, отражая нападения мосси с юга и завоевав народ догон с севера. Он аннексировал Тимбукту в 1468 году после того, как лидеры города попросили его помочь свергнуть туарегов, захвативших город после упадка Мали. Когда он попытался завоевать торговый город Дженне, горожане оказали ему сопротивление. После семилетней осады он заставил их сдаться, включив город в свою империю в 1473 году. Вторжение Сонни Али и его войск негативно сказалось на Тимбукту. Многие мусульманские источники описывают его как тирана, в том числе Тарих аль-Фатташ, написанный Махмудом Кати. Согласно «Кембриджской истории Африки», исламский историк Аль Сади выражает это чувство, описывая свое вторжение в Тимбукту: Сонни Али вошел в Тимбукту, совершил великую несправедливость, сжег и разрушил город и жестоко пытал многих людей там. Когда Акилу услышал о приближении Сонни Али, он привел тысячу верблюдов, чтобы нести ученых Санкоре, и отправился с ними в Валату. Безбожный тиран убивал тех, кто остался в Тимбукту, и унижал их. Сонни Али проводил политику против ученых Тимбукту, особенно тех из региона Санкоре, которые были связаны с туарегами. Благодаря контролю над ключевыми торговыми путями и городами, такими как Тимбукту, Сонни Али увеличил богатство империи Сонгай, которое в период расцвета превзошло богатство Мали.

Аския Великий

Наследником Сонни Али стал Аскиа Великий. Он организовал территории, завоеванные его предшественником, и расширил свою власть на юг и восток. Под его правлением армия Сонгай располагала постоянным корпусом воинов. Говорят, что Аскиа с презрением относился к королевствам, не имеющим профессиональных вооруженных сил. Аль Са'ди, летописец, автор "Тарих аль-Судан", сравнил армию Аскии с армией его предшественника: "Он проводил различие между гражданским населением и армией, в отличие от Сонни Али [1464–92], когда каждый был солдатом". Он открыл религиозные школы, построил мечети и открыл свой двор для ученых и поэтов со всего мусульманского мира. Его дети обучались в исламской школе, он настаивал на соблюдении исламских предписаний, но не принуждал к религии свой народ. Аскиа совершил хадж в Мекку, выполнив один из пяти столпов ислама, и привез с собой большое количество золота. Часть его он пожертвовал на благотворительность, а остальное потратил на подарки для жителей Мекки, чтобы продемонстрировать богатство своей империи. Историки из Каира сообщают, что его паломничество сопровождалось "эскортом из 500 конников и 1000 пехотинцев, и он вез с собой 300 000 золотых монет". Аскиа инициировал множество военных кампаний, в том числе объявил джихад против соседнего народа мосси. После покорения он не заставлял их обращаться в ислам. Его армия состояла из военных каноэ, кавалерии, защитных доспехов, оружия с железными наконечниками и организованного ополчения. Он централизовал управление империей и учредил бюрократию, ответственную за сбор налогов и отправление правосудия. Он потребовал строительства каналов для развития сельского хозяйства, что в конечном итоге привело к увеличению торговли. Он ввел систему мер и весов и назначил инспекторов для каждого из крупных торговых центров Сонгай. Во время его правления ислам укрепился, процветала транссахарская торговля, а соляные шахты Тагазы вошли в границы империи.

Упадка и вторжение Саадиев

В 1528 году дети Аскии восстали против него, провозгласив его сына Аскию Мусу королем. После свержения Мусы в 1531 году империя Сонгай пришла в упадок. После смерти императора Аскии Дауда в 1583 году война за престолонаследие ослабила империю Сонгай и расколола её на две враждующие группировки. В этот период марокканские армии разгромили португальское вторжение в битве при Алькасе-Кибире, но сами оказались на грани экономического истощения и банкротства, поскольку им требовались средства для оплаты обороны, использованной при отражении осады. Это побудило султана Ахмада I аль-Мансура из династии Саади в 1591 году отправить на юг армию под командованием евнуха Джудара-паши. Основной целью марокканского вторжения в Сонгай был захват и восстановление транссахарской торговли солью, золотом и рабами для их развивающейся сахарной промышленности. Во время правления Аскии армия Сонгай состояла из профессиональных солдат, однако король так и не модернизировал свою армию. В то же время в состав вторгшейся марокканской армии входили тысячи аркебузиров и восемь английских пушек. Джудар-паша по происхождению был испанцем, но попал в плен в младенчестве и был воспитан при дворе Саади. После похода через пустыню Сахара войска Джудара захватили, разграбили и разрушили соляные шахты в Тагазе, а затем двинулись к Гао. Когда император Аскиа Исхак II (годы правления 1588–1591) встретился с Джударом в битве при Тондиби в 1591 году, войска Сонгай, несмотря на значительное численное превосходство, были рассеяны паникой, вызванной стадом скота, испуганного пороховым оружием Саади. После поражения империи знать отступила на юг, в область, известную сегодня как Сонгай на территории современного Нигера, где уже обосновалась династия Сонни. Они образовали более мелкие государства, такие как Ванзарбе, Айеру, Готее, Даргол, Тера, Сикиэ, Кокору, Горуол, Карма, Намаро, а также, расположенное южнее, Денди, которое вскоре приобрело известность.

Организация

Первоначальная империя Сонгай включала только область от региона Тимбукту до востока от Гао. Провинции были созданы после военной экспансии при Сонни Али и Аскии, чья территория была разделена на три военные зоны: Курма, где базировался Балама, министр обороны империи и главнокомандующий армиями, отвечавший за военное наблюдение за западными провинциями, включая Мали. Западные гарнизоны были размещены там, а Балама находился с частью военно-морского флота в порту Кабара. Другой важной фигурой был Курма Фари, который выполнял функции губернатора и жил в Тимбукту, столице провинции. Столица Гао, где император проживал с центральными гарнизонами и частью флота под командованием Хикоя, адмирала империи, размещенного в порту Гао с более чем тысячей кораблей в период расцвета. Именно отсюда начинались масштабные военные кампании. Императору в южной военной провинции помогал Тонди Фарма, губернатор провинции Хомбори, а на севере – Сургукой, Аменокал Тадемеката и вождь берберов, отвечавший за Сахарские провинции и располагавший армией верблюжьей конницы. Дендифари возглавляли восточную провинцию Денди. Этот провинциальный губернатор разместил гарнизон, отвечавший за наблюдение за восточными провинциями, включая государства Хауса. Флот был размещен в порту Айёру. В период своего расцвета империя Сонгай простиралась на территории современных Мали, Нигера, Нигерии, Мавритании, Сенегала, большинства других стран Гвинейского побережья и Алжира. Ее влияние простиралось до Камеруна, охватывая обширное смежное этнолингвистическое, культурное и политическое пространство народов Манде, Гур, Догон, Бербер, Араб, Фула, Волоф, Хауса, Сонинке, Акан и Йоруба. Элита конницы Сонгай вела это население, состоящее из кочевых нило-сахарских всадников неолита, прибывших из Восточной Африки и смешавшихся с рыбацким населением Сорко и местными земледельцами Нигер-Конго, проживавшими в долине реки Нигер.

Культура

На пике своего развития Тимбукту превратился в процветающий культурный и торговый центр. Арабские, итальянские и еврейские купцы съезжались сюда для торговли. В университете Тимбукту произошло возрождение исламской учености.

Экономика

Сухопутная торговля в Сахеле и речная торговля по Нигеру были основными источниками богатства империи Сонгай. Торговля вдоль западноафриканского побережья стала возможной лишь в конце 1400-х годов. На сухопутную торговлю влияли четыре фактора: верблюды, представители берберских племен, ислам и структура империи. В Западной Африке золото было в изобилии, но соли не хватало, поэтому торговля золотом и солью была основой сухопутных торговых путей в Сахеле. На север отправляли слоновую кость, страусиные перья и рабов в обмен на соль, лошадей, верблюдов, ткани и предметы искусства. Хотя использовалось множество торговых путей, империя Сонгай активно использовала маршрут через Феззан, проходящий через Бильму, Агадес и Гао. Экономика Сонгай была основана на клановой системе. Клан, к которому принадлежал человек, определял его род занятий. Наиболее распространенными профессиями были кузнецы, рыбаки и плотники. Низшие касты состояли в основном из иммигрантов, которым иногда предоставлялись особые привилегии и которые занимали высокие должности в обществе. Высшие слои общества составляли дворяне и потомки коренных сонгхаев, за ними следовали свободные люди и торговцы. В самом низу находились военнопленные и рабы, которые в основном работали в сельском хозяйстве. Империя Сонгай использовала рабский труд более систематически, чем ее предшественники – империи Гана и Мали. Джеймс Олсон описал трудовую систему Сонгай как напоминающую профессиональные союзы, при этом в королевстве существовали ремесленные гильдии, состоявшие из различных мастеров и ремесленников.

Уголовное правосудие

Уголовное правосудие в Сонгай основывалось преимущественно, если не исключительно, на исламских принципах, особенно в период правления Аскии Мухаммеда. Местные кади, помимо этого, отвечали за поддержание порядка, руководствуясь законами шариата под исламским правлением, в соответствии с Кораном. Для разрешения незначительных споров между иностранными купцами требовался дополнительный кади. Короли обычно не вели судебные заседания, однако в исключительных случаях, таких как государственная измена, они считали своим долгом лично вынести приговор и тем самым проявить свою власть. Результаты суда объявлялись "городским глашатаем", а наказанием за большинство незначительных преступлений обычно была конфискация товаров или даже тюремное заключение, поскольку по всей Империи существовали различные тюрьмы. Кади работали на местах в важных торговых городах, таких как Тимбукту и Дженне. Король назначал кади и разбирал дела об обычных правонарушениях в соответствии с шариатом. Кади также имел право на помилование или предоставление убежища. Вооруженные отряды Ассара, или "исполнители", действовали как комиссары полиции, чьей единственной обязанностью было приведение приговоров в исполнение. Юристы состояли в основном из представителей академического сообщества; профессора часто занимали административные должности в Империи, и многие стремились стать кади.

Правительство

Высшие классы общества приняли ислам, в то время как низшие классы часто продолжали придерживаться традиционных религий. В проповедях подчеркивалось повиновение правителю. Тимбукту был образовательным центром. Сонни Али создал систему управления при королевском дворе, которая была расширена Аскией Мухаммадом, назначившим губернаторов и мэров для управления местными зависимыми государствами в долине реки Нигер. Местным вождям сохранялась власть над своими владениями, если они не подрывали политику Сонгай. В центральном правительстве существовали ведомственные должности. Хи-кой был командующим флотом, выполнявшим функции, схожие с министром внутренних дел. Фари Мондзо был министром сельского хозяйства, управлявшим государственными сельскохозяйственными угодьями. Ферма Калиса, по описанию историков, таких как Ки-Зербо, являлась казначейством империи и находилась под контролем министра финансов. Корей Фарма также был "министром по делам иностранных граждан, не принадлежащих к местному населению". Налогообложение периферийных вождеств и провинций обеспечивало господство Сонгай; взамен эти провинции получали почти полную автономию. Правители Сонгай вмешивались в дела соседних государств только в случае дестабилизации обстановки, как правило, из-за отдельных инцидентов. Каждый город был представлен государственными чиновниками, занимавшими должности и выполнявшими обязанности, аналогичные современным центральным бюрократам. При Аскии Мухаммаде в империи наблюдалась усиленная централизация. Он стимулировал науку в Тимбукту, выплачивая профессорам более высокие пенсии. Он также установил порядок преемственности и протокол и был известен как благородный правитель, щедро помогавший нуждающимся. Благодаря его политике Мухаммад принес много стабильности в Сонгай, и многочисленные свидетельства этой организованной структуры сохранились в трудах писателей Магриба, таких как Лео Африканский и другие.

Религия

Династия Сонни исповедовала ислам, сохраняя при этом многие элементы изначальных традиций Сонгай, в отличие от их преемников, династии Аския. Аския Мухаммед I руководил полным исламским возрождением и совершил хадж в Мекку. Пехота включала в себя отряд, состоявший преимущественно из свободных людей и пленников. Мечи, стрелы и медные или кожаные щиты составляли вооружение пехоты Сонгай. В битве при Тондиби армия Сонгай состояла из 30 000 пехотинцев и 10 000 всадников.

Список правителей

Имена и даты взяты из книги Джона Стюарта "Африканские государства и правители" (2005).

Сонгайские дианы (короли)

ИмяНачало царствованияКонец царствованияАлайман ок. 837 ок. 849 Za Koi ок. 849 861 Takoi 861 873 Akoi 873 885 Ku 885 897 Ali Fai 897 909 Biyai Komai 909 921 Biyai Bei 921 933 Karai 933 945 Yama Karaonia 945 957 Yama Dombo 957 969 Yama Danka Kibao 969 981 Kukorai 981 993 Kenken 993 1005 Za Kosoi 1005 1025 Kosai Dariya 1025 1044 Hen Konko Wanko Dam 1044 1063 Biyai Koi Kimi 1063 1082 Nintasani 1082 1101 Biyai Kaina Kimba 1101 1120 Kaina Shinyunbo 1120 1139 Tib 1139 1158 Yama Dao 1158 1177 Fadazu 1177 1196 Ali Koro 1196 1215 Bir Foloko 1215 1235 Yosiboi 1235 1255 Duro 1255 1275 Zenko Baro 1275 1295 Bisi Baro 1295 1325 Bada 1325 1332