Кіріспе

Батыс Африкадағы империя, шамамен 1430-1591 жылдар аралығында.

Соңхай империясы – 15-16 ғасырларда Сахельдің батыс бөлігінде орналасқан мемлекет. Ең гүлденген кезеңінде тарихтағы ең ірі африкалық империялардың бірі болды. Мемлекеттің атауы ең ірі этникалық тобы және билеуші элитасы – соңхай халқының атымен байланысты. Сони Али Гао қаласын империяның астанасы етіп белгіледі, алайда 11-шы ғасырдан бері Гао және оның төңірегінде соңхай мемлекеті болған. Патшалықтың маңызды орталықтары – Тимбукту мен Дженне қалаларында қалалық сауда гүлдеді; олар тиісінше 1468 және 1475 жылдары бағындырылды. Алғашқыда Соңхай империясы Сонни әулетімен (шамамен 1464-1493 жылдар) басқарылды, бірақ кейін Аския әулеті (1493-1591 жылдар) билікке келді. 13-шы ғасырдың екінші жартысында Гао және айналасындағы аймақ маңызды сауда орталығына айналып, кеңейіп келе жатқан Мали империясының назарын аударды. Мали империясы 13-шы ғасырдың соңында Гаоны жаулап алды. Гао 14-шы ғасырдың соңына дейін Мали билігінде болды. Мали империясы әлсіреген кезде, соңхайлар Гаоға қайта бақылау орнатып, Мали империясының әлсіздігін пайдаланып, өз билігін кеңейтті. Сони Али билігінде соңхайлар Мали империясынан аумағы, байлығы және күші жағынан асып түсіп, Мали империясының үлкен бөлігін өздеріне қосты. Оның ұлы және мұрагері Сонни Баруды әкесінің генералы Мұхаммед Тур құлатты. Тур, көбінесе Ұлы Аския деп танылатын, империя аумағында саяси және экономикалық реформалар жүргізді. Аскияның мұрагерлері жасаған қастандықтар мен төңкерістер империяны құлдырау мен тұрақсыздыққа ұрындырды. Аскияның туыстары патшалықты басқаруға тырысты, бірақ империядағы саяси дағдарыс пен азаматтық соғыстар империяның одан әрі әлсіреуіне себеп болды, әсіресе Аския Исхак I билігі кезінде. Аския Дауд тұсында империя тұрақтылыққа қол жеткізіп, әскери жеңістерге ие болды. Аския Исхак II, Соңхай империясының соңғы билеушісі, Даудтың қайтысынан кейін болған ұзақ династиялық күрес нәтижесінде билікке келді. 1590 жылы әл-Мансур империядағы азаматтық соғыстың әлсіздігін пайдаланып, Джудар-паша басқаруымен армияны Соңхайды жаулап алу және Сахара арқылы өтетін сауда жолдарына бақылау орнату үшін жіберді. 1591 жылы Тондиби шайқасында жеңілгеннен кейін Соңхай империясы құлады.

Атауы

Соңхай империясы мәтіндерде әртүрліше Zagha, Zaghai, Zaghaya, Sughai, Zaghay, Zaggan, Izghan, Zaghawa, Zuwagha, Zawagha, Zauge, Azuagha, Azwagha, Sungee, Sanghee, Songhai, Songhay, Zanghi, Zingani, Zanj, Zahn, Zaan, Zarai, Dyagha және, мүмкін, Znaga деп аталады.

Ертедегі тұрғындары

Ежелгі заманда, шамамен б.з.д. 9-шы мен 3-ші ғасырлар аралығында, бірнеше түрлі топтар бірігіп, ежелгі Кукияның даму орталығының төңірегінде Сонгхай этносын қалыптастырды. Гао аймағына алғаш қоныстанғандардың бірі – Нигер өзенінің жағасында шағын елді мекендер құрған сорко халқы болды. Сорколар кальцедрат ағашынан қайықтар мен каноэ жасады, кемелерде балық аулап, аң теріп, сондай-ақ тауарлар мен адамдарды су арқылы тасымалдады. Нигердің мүмкіндіктерінен пайдалану үшін бұл аймаққа келген тағы бір топ – Гао халқы. Гаолықтар аңшылар болды және крокодилдер мен бегемоттар сияқты өзен жануарларын аулауға маманданған. Бұл жерге қоныстанған тағы бір топ – До халқы, олар өзен жағалауындағы құнарлы жерлерде егін өсірді. 10-шы ғасырға дейін бұл алғашқы қоныстанғандар күшті, атқа мініп жүретін соңхай тілінде сөйлейтін халықтарға бағындырылды, олар аймақта билік орнатып алды. Уақыт өте келе, бұл топтардың барлығы бір тілге көшті, ал олардың өздері мен елдері Сонгхай деп аталды. Зува билеушілерінің тағдыры әлі анықталған жоқ. Санхаджа тайпалары Нигер өзенінің айналасындағы алғашқы халықтардың бірі болды. Бұл тайпалар Сахара шөлінен шығып, Нигер өзенінің жанында сауда орындарын құрды. Соңынан Солтүстік Африка саудагерлері Сахараны кесіп өтіп, туарегтермен бірге қоныстанды. Екі топ та өзен маңындағы халықтармен сауда жасады. Аймақтағы сауда өскен сайын, Сонгхай басшылары болашақта Гао болып танылатын аймақтағы табысты сауданы өз бақылауына алды. Сауда тауарларының ішінде алтын, тұз, құлдар, кола жаңғақтары, былғары, құрма және піл сүйегі болды. 10-шы ғасырға қарай Сонгхай басшылары Гаоны шағын мемлекет ретінде құрып, сауда жолдары бойында тұратын халықты бағындырды. 1300 жылға қарай Гао Мали империясының назарын аударуға жеткілікті деңгейде өркендеді. Мали қаланы жаулап алды, Гао саудасынан пайда тапты және 1430-жылдарға дейін оның патшаларынан салық жинады. Малидегі ішкі дағдарыстар Гаоны бақылауда ұстауды мүмкін етпеді. 1430-жылдары, бұрын Малиге тәуелді болған Сонгхай, Сонни әулеті тұсында тәуелсіздік алды. Шамамен отыз жылдан кейін Сонни Сулейман Дама Тимбуктудан батысқа қарай орналасқан Мали провинциясы Мемаға шабуыл жасады. 1460-шы жылдардың соңында ол Сонгхай империясының көптеген көршілес мемлекеттерін, соның ішінде Мали империясының қалдықтарын жаулап алды. Әли өзінің кеңею саясаты барысында бірнеше аумақтарды жаулап алды, оңтүстіктегі Мосси тайпаларының шабуылдарын тойтарды және солтүстіктегі догон халқын бағындырды. 1468 жылы ол Малидің құлдырауынан кейін қаланы басып алған туарегтерді құлатуға көмектесуді сұраған Тимбуктуны жаулап алды. Ол Дженне сауда қаласын жаулап алуға тырысқанда, қала тұрғындары қарсылық көрсетті. Жеті жылдық қоршаудан кейін ол оларды аштықтан бас тартып, 1473 жылы қаланы өзінің империясына қосып алды. Сонни Әлидің және оның әскерлерінің басып кіруі Тимбуктуға кері әсер етті. Көптеген мұсылман жазбаларында ол тиран ретінде сипатталған, соның ішінде Махмуд Кати жазған "Тарих әл-Фатташ". Африка тарихының Кембридж кітабында ислам тарихшысы Әл-Сади оның Тимбуктуға жасаған шабуылын сипаттай келе былай деді: Сүнни Әли Тимбуктуға кірді, зор зұлымдық жасады, қаланы өртеп, қиратты және көптеген адамдарды қатыгездікпен азаптап өлтірді. Ақилу Сүнни Әлидің келгенін естігенде, Санкоренің фукахаларын алып жүруге мың түйе жинады және олармен бірге Уалатаға барды. Құдайсыз зұлым Тимбуктуда қалғандарды өлтіріп, оларды қорлады. Сонни Әли Тимбукту ғалымдарына, әсіресе туарегтермен байланысы бар Санкоре аймағына қарсы саясат жүргізді. Маңызды сауда жолдары мен Тимбукту сияқты қалаларды бақылау арқылы Сонни Әли Сонгхай империясының байлығын арттырды, ол өркендеген шағында Мали байлығынан асып түсті.

Ұлы Аския

Сони Алидің орнын Ұлы Аскиа басқарды. Ол өзінің бұрынғы билеушісі жаулап алған аумақтарды ұйымдастырып, билігін оңтүстік және шығысқа қарай кеңейтті. Оның тұсында Сонгхай әскерінің толық уақытты әскерлері болды. Аския кәсіби әскері жоқ мемлекеттерге күмәнмен қарағандығы айтылады. Тарих әл-Суданды жазған тарихшы Әл Сади Аскияның әскерін оның алдыңғысының әскерімен салыстырып: "Ол азаматтық пен әскерді ажыратқан, Сүнни Али [1464–92] заманында болғандай, әркімнің сарбаз болуынан өзгеше" деді. Ол діни мектептер ашып, мешіттер салған, сондай-ақ бүкіл мұсылман әлемінің ғалымдары мен ақындарына сарайын ашты. Оның балалары ислам мектебінде білім алды, ол исламдық амалдарды міндеттеді, бірақ халқына дінді күштеп таңбаламады. Аския исламның бес тірегінің бірін орындап, Меккеге хаж жасады, көп мөлшерде алтын алып барды. Оның бір бөлігін қайырымдылыққа жұмсап, қалғанын Мекке халқына сыйлық ретінде берді, империясының байлығын көрсету үшін. Каирден келген тарихшылар оның қажынасы "500 атты және 1000 жаяу әскерімен, ал ол өзімен 300 000 алтын монета алып кеткен" деді. Аския көптеген әскери науқандарды бастады, соның ішінде көрші Моссиға қарсы джихад жариялады. Оларды бағындырғаннан кейін де, оларды Ислам дініне көнуге мәжбүрлемеді. Оның әскері соғыс кемелерінен, атты әскерден, қорғаныш қаруларынан, темір ұштардан және ұйымдасқан жасақтан тұрды. Ол империяның басқаруын орталықтандырып, салық жинау және әділет әкімдігімен айналысатын бюрократия құрды. Ол ауыл шаруашылығын жақсарту үшін арналар салуды талап етті, нәтижесінде сауда өркендеді. Ол салмақ және өлшем жүйесін енгізіп, Сонгхайдың ірі сауда орталықтарының әрқайсысына инспектор тағайындады. Оның билігі тұсында Ислам діні нығайып, Сахара арқылы сауда гүлденді, ал Тагаза тұз кендері империя шегіне кірді.

Садилердің құлдырауы мен басып кіруі

1528 жылы Аскидің балалары оған қарсы көтеріліп, оның ұлы Аски Мусаны патша деп жариялады. 1531 жылы Мусаның құлатылуынан кейін Сонгхай империясы құлдырауға бет бұрды. 1583 жылы император Аскиа Дауд қайтыс болғаннан кейін, мұрагерлік соғыс Сонгхай империясын әлсіретіп, оны екі жақты топқа бөліп жіберді. Осы кезеңде марокколық әскерлер Алкасер-Квибир шайқасында португалдық шабуылды жойды, бірақ қоршаудан қорғану үшін жұмсалған шығындарды өтеуге мұқтаж болғандықтан экономикалық құлдырау мен банкроттыққа ұшырады. Бұл 1591 жылы Саади әулетінің сұлтаны Ахмад I әл-Мансурға евнух Джудар-паша басшылығымен оңтүстікке жорық жіберуге себеп болды. Марокконың Сонгхайға басып кіруінің басты мақсаты – тұз, алтын және құл саудасын қайта жандандыру, сондай-ақ олардың дамып келе жатқан қант өнеркәсібі үшін шикізат алу болды. Аскидің билігі тұсында Сонгхай әскері кәсіби сарбаздардан тұрды, бірақ патша әскерін жаңғыртпады. Ал марокколық шабуылшылардың қатарында мыңдаған аркебузиерлер мен сегіз ағылшын зеңбірегі болды. Джудар-паша туған жері бойынша испандық болған, бірақ бала кезінде тұтқынға алынып, Саади сарайында тәрбиеленген. Сахара шөлін кезіп өткен соң Джудардың әскері Тагазадағы тұз кеніштерін басып алып, тонап, қиратты, содан кейін Гао қаласына бет бұрды. 1588-1591 жылдар аралығында билік құрған император Аския Исхак II (1588–1591) 1591 жылғы Тондби шайқасында Джудармен кездескенде, Сонгхай әскері, сандар жағынан басым болғанына қарамастан, Саадилердің оқ-дәрілік қаруларынан туған малдың шапқындығынан жеңіліске ұшырады. Империя жеңілгеннен кейін ақсүйектер қазіргі Нигердегі Сонгхай деп аталатын аймаққа көшіп, онда бұрыннан Сонни әулеті орналасқан еді. Олар Ванзарбе, Айеру, Готее, Даргол, Тера, Сикие, Кокору, Горуол, Карма, Намаро және одан әрі оңтүстікке қарай, жақын арада маңызға ие болған Денди сияқты кішігірім мемлекеттер құрды.

Ұйым

Бастапқы Сонгхай империясы тек Тимбукту аймағынан Гаоның шығысына дейінгі аумақты қамтыды. Облыстар Сони Али мен Аскияның әскери кеңеюінен кейін құрылды, олардың аумағы үш әскери аймаққа бөлінді: Құрма, онда империяның қорғаныс министрі және батыс провинцияларды, соның ішінде Малиді әскери бақылауға жауапты армиялардың бас қолбасшысы Балама орналасқан. Батыс гарнизондары сол жерде орналасты, ал Балама Кабара портындағы теңіз флотының бір бөлігімен бірге тұрды. Басқа маңызды тұлға – губернатор қызметін атқарған және провинцияның астанасы Тимбуктуда тұратын Курма Фари. Гао қаласы, онда император орталық гарнизондармен және Хикойдың, империяның адмиралының басқаруындағы флотының бір бөлігімен бірге тұрды. Осы жерде көптеген ірі әскери науқандар басталды. Императорға оңтүстіктегі әскери провинциясында Хомбори провинциясының губернаторы Тонди фарма, ал солтүстікте Сахара провинцияларына басшылық еткен және түйешілер әскеріне ие болған Тадемекаттың Аменокалы және берберлердің басшысы Сургукой көмектесті. Дендифарилер шығыстағы Денди провинциясын басқарды. Бұл провинциялық губернатор шығыс провинцияларды, соның ішінде Хауса мемлекеттерін бақылауға жауапты гарнизонды орналастырды. Флот Айёру портында орналасқан. Соңхай империясы өзінің гүлденген кезеңінде қазіргі Мали, Нигер, Нигерия, Мавритания, Сенегал, Гвинея жағалауындағы көптеген елдер мен Алжир аумақтарына дейін жетті. Оның ықпалы Камерунға дейін созылды, Манде, Гур, Догон, Бербер, Араб, Фула, Вольф, Хауса, Сонинке, Акан және Йоруба халықтарының кең этнолингвистикалық, мәдени және саяси кеңістігін қамтыды. Сонгхай атты әскерінің элитасы осы халықты Шығыс Африкадан келген неолиттік көшпелі Нило-Сахара тайпаларынан бастап, Сорко балықшыларымен және Нигер өзенінің жергілікті Нигер-Конго егіншілерімен араластырды.

Мәдениет

Тімбұкту өзінің шарықталу шегінде мәдени және сауда орталығына айналды. Араб, итальян және еврей саудагерлері сауда үшін жиналды. Ислам ғылымы Тімбұкту университетінде қайта жанданды.

Экономика

Сахельдегі құрлық саудасы және Нигер өзені бойындағы өзен саудасы Сонгхайдың негізгі байлық көзі болды. Батыс Африка жағалауындағы сауда 1400 жылдардың соңында ғана мүмкін болды. Құрлық арқылы саудаға төрт фактор әсер етті: түйелер, бербер тайпасының мүшелері, ислам және империяның құрылымы. Батыс Африкада алтын көп болғанмен, тұз жетіспеді, сондықтан алтын-тұз саудасы Сахельдегі құрлық арқылы сауда жолдарының тірегі болды. Ағаш қауырсыны, піл сүйегі, құс қауырсыны және құлдар солтүстікке тұз, жылқы, түйе, мата және өнер туындыларының орнына жіберілді. Көптеген сауда жолдары пайдаланылса да, Сонгхай Феззан арқылы Бильма, Агадес және Гао қалаларына дейінгі жолды жиі пайдаланды. Сонгхай экономикасы рулық жүйеге негізделген. Адамның руы оның кәсібін анықтады. Ең көп таралған кәсіптер – металл өңдеушілер, балықшылар және ағаш шеберлері болды. Төменгі таптар көбінесе көшпенділерден құралды, оларға кейде ерекше жеңілдіктер беріліп, қоғамда жоғары лауазымдарға ие болды. Ең жоғарыда Сонгхайдың ақсүйектері мен бастапқы Сонгхай халқының ұрпақтары, одан кейін бос адамдар мен саудагерлер тұрды. Ең төменде соғыс тұтқындары мен негізінен ауыл шаруашылығында жұмыс істейтін құлдар болды. Сонгхай бұрынғы Гана және Мали империяларына қарағанда құлдарды тұрақтырақ пайдаланды. Джеймс Олсон Сонгхай еңбек жүйесін кәсіби одақтарға ұқсас деп сипаттады, патшалықта әртүрлі механиктер мен шеберлерден тұратын қолөнер гильдиялары болды.

Қылмыстық сот

Сонгхайдағы қылмыстық әділет жүйесі негізінен, тіпті толығымен ислам принциптеріне негізделген, әсіресе Аския Мұхаммед билігі тұсында. Жергілікті қадилер, бұған қоса, Құранға сәйкес ислам үстемдігімен шарият заңын сақтап, тәртіпті ұстауға жауапты болды. Иммигрант саудагерлер арасындағы ұсақ-күйкі дауларды шешу үшін қосымша қадидің қажеттігі айтылды. Патшалар көбінесе айыпталушыны соттамаған, алайда ерекше жағдайларда, мысалы, мемлекетке қарсы қылмыс жасағанда, олар оны міндетті деп санап, билігін жүзеге асырған. Сот шешімі "қала жаршысы" арқылы жарияланды, ал ең кіші қылмыстар үшін жаза көбінесе тауарларды тәркілеу немесе тіпті түрмеге қамаудан тұратын, себебі империяның барлық жерінде түрмелер болған. Қадилер Тимбукту және Дженне сияқты маңызды сауда орталықтарында жергілікті түрде жұмыс істеді. Патша қадиді тағайындап, шарият заңдарына сәйкес жалпы құқық бұзушылықтарын қарады. Қадидің кешірім беруге немесе пана беруге құқығы да болды. Ассара жасақтары, немесе "өкілдер", жазаны орындаумен ғана айналысатын полиция комиссары сияқты қызмет етті. Заңгерлердің көп бөлігі академиялық қауымдастықтың өкілдері болды; профессорлар көбінесе империя ішінде әкімшілік қызметтерге тағайындалып, көптері қади болуға ниеттенді.

Үкімет

Қоғамның жоғарғы топтары ислам дінін қабылдаса, төменгі топтар көбінесе дәстүрлі діндерді ұстануын жалғастырды. Уағыздарда патшаға бағынуға ерекше мән берілді. Тимбукту білім беру орталығы болды. Сонни Али патша сарайының басшылығымен үкімет жүйесін құрды, кейіннен Аскиа Мұхаммед оны кеңейтті. Ол Нигер аңғарының төңірегіндегі қарастырылатын мемлекеттерге басшылық ету үшін губернаторлар мен қала әкімдерін тағайындады. Осы жергілікті басшыларға Сонгхай саясатына қарсылық көрсетпесе, өз аймақтарында билік етуге рұхсат берілді. Орталық үкіметте бөлімшелік лауазымдар болды. Хи-кой – ішкі істер министрінің міндетін атқаратын флот командирі. Фари Мондзо – мемлекеттік шаруашылық иеліктерін басқаратын ауыл шаруашылығы министрі. Калиса шаруашылығын Ки Зербо сияқты тарихшылар империяның қазынасын қадағалайтын қаржы министрі деп сипаттаған. Корей Фарма сондай-ақ "ақ түсті шетелдіктерге жауапты министр" болды. Сонгхайдың үстемдігін сақтау үшін шеткі аймақтар мен провинцияларға салық салынатын, ал оларға дербестік берілді. Сонгхай билеушілері көршілес мемлекеттердің ісіне тек жағдай шиеленіскен кезде ғана араласты, көбінесе бұл жекелеген оқиғалар болатын. Әрбір қалада қазіргі орталық бюрократтар сияқты лауазымдар мен міндеттерді атқаратын мемлекеттік қызметкерлер өкілдік етті. Аскиа Мұхаммед тұсында империяда орталықтандыру күшейді. Ол Тимбуктудағы білім беруді ынталандыру үшін профессорларды үлкен зейнетақымен марапаттап, оларды оқуға жігерлендірді. Ол сондай-ақ, дәрежелік жүйе мен рәсімдерді орнатты және кедейлікте қиналған адамдарға көмектесетін жомарт ақсүйек ретінде танылды. Оның саясатының арқасында Мұхаммед Сонгхайға тұрақтылық әкелді, және осы ұйымның куәліктері әлі де Лео Африкан сияқты Магриб авторларының еңбектерінде сақталған.

Дін

Сонни әулеті ислам дінін қабылдағанмен, түпнұсқа соңхай дәстүрлерінің көптеген элементтерін сақтап қалды, бұл олардың ізбасарлары – Аския әулетінен ерекшеленді. Аския Мохаммед I толық ислами жаңаруды жүзеге асырып, Меккеге қажылық сапар жасады. Жаяу әскер құрамына негізінен бостандыққа шыққандар мен тұтқындар кірді. Соңхай жаяу әскерінің қару-жарағы семсерлер, жебелер және мыс немесе былғарыдан жасалған қалқандардан тұрды. Тондиби шайқасында Соңхай армиясы 30 000 жаяу және 10 000 атты әскерден құралды.

Билеушілердің тізімі

Джон Стюарттың "Африка мемлекеттері мен билеушілері" (2005) кітабынан алынған есімдер мен даталар.

Сонгхай диялары (патшалар)

Алайман ж.ш. 837 ж.ш. 849 За Кой ж.ш. 849 861 Такой 861 873 Акои 873 885 Ку 885 897 Али Фай 897 909 Бияй Комай 909 921 Бияй Бей 921 933 Карай 933 945 Яма Караония 945 957 Яма Домбо 957 969 Яма Данка Кибао 969 981 Кукорай 981 993 Кенкен 993 1005 За Косой 1005 1025 Косай Дарья 1025 1044 Хен Кон Ванко Дам 1044 1063 Бияй Кими 1063 1082 Нинтасани 1082 1101 Бияй Каина Кимба 1101 1120 Каина Шинюнбо 1120 1139 Тиб 1139 1158 Яма Дао 1158 1177 Фадазу 1177 1196 Али Коро 1196 1215 Биро Фоолоко 1215 1235 Йосибои 1235 1255 Дуро 1255 1275 Зенко Баро 1275 1295 Биси Баро 1295 1325 Бада 1325 1332