Введение
Полулегендарный шведский король Ингвар или Йнгвар ( , умер в начале VII века) был сыном Остена и вернул себе шведский трон для династии Инглингов после восстания шведов против Сёльви. Сообщается, что он пал в бою в Эстонии и был похоронен там. Несмотря на то, что рассказ об Ингваре полулегендарен, обнаружение двух погребений в лодках в Сальме, современной Эстонии, подтвердило, что похожее историческое событие произошло в VIII веке.
Ingvar or Yngvar ( , d. early 7th century) was the son of Östen and reclaimed the Swedish throne for the House of Yngling after the Swedes had rebelled against Sölvi. He is reported to have fallen in battle in Estonia and been buried there. Although the account of Ingvar is semi legendary, the discovery of two boat grave sites in Salme, modern Estonia has confirmed that a similar historic event took place in the 8th century.
Сага Инглинга
Снорри Стурлусон рассказывает в своей саге о Йнглингах, что король Ингвар, сын Остена, был великим воином, который часто патрулировал берега своего королевства, сражаясь с датчанами и эстонскими викингами (Víkingr frá Esthland). Король Ингвар наконец заключил мир с датчанами и смог справиться с эстонскими викингами. В отместку он начал совершать набеги на Эстонию, и однажды летом прибыл к месту под названием Штейн (см. также Sveigder). Эстонцы (sýslu kind) собрали большое войско в глубине страны и напали на короля Ингвара в крупном сражении. Эстонские силы оказались слишком сильны, и Ингвар пал, а шведское войско отступило. Ингвар был похоронен в кургане в месте, называемом Каменный или Холмовый вал (в Штайни) на побережье Эстонии (Aðalsýsla).
Археология
В 2008–2010 годах в Сальме, Эстония, были обнаружены два корабля, захороненных в Сальме. В двух кораблях были обнаружены останки по меньшей мере 42 человек. Большинство из них принадлежало мужчинам в возрасте 30–40 лет, погибшим в бою. Изотопный анализ некоторых зубов, в сочетании с конструкцией погребенных артефактов, указывает на то, что эти мужчины происходили из центральной Швеции. На меньшем корабле находились скелетные останки 7 человек. В большом корабле было захоронено как минимум 36 человек в четырех слоях. В образцах, датированных VII веком, были определены Y-хромосомные гаплогруппы R1a1a1b, N1a1a1a1a1a1a, I1 M253 и митохондриальные ДНК гаплогруппы T2b5a, V, J2a1a1a2, H10e, K1c1h, W6a, U3b1b. Анализ ДНК показал, что четверо из них были братьями и состояли в родстве с пятым мужчиной, возможно, дядей. Корабли были построены по клинкерной технологии, и археологи оценивают время их постройки в 650–700 гг. н.э. в Скандинавии. Есть признаки того, что они ремонтировались и латались на протяжении десятилетий перед последним плаванием. Один из кораблей был длинным и широким. У него не было мачт и парусов, и он использовался для гребли на небольшие расстояния вдоль балтийского побережья, между островами или прямо через Балтийское море, поскольку гребля на большие расстояния неоднократно оказывалась вполне осуществимой в современности. Это также подтверждается древнескандинавским словом для расстояния по воде – "vikusjö, vikja", обозначающим расстояние, которое можно проплыть, прежде чем сменить гребцов, примерно . Второй корабль был длинным и широким. Этот более крупный корабль имел киль для плавания, что, возможно, делает его самым старым найденным викингским парусным судном, потенциально переопределяющим начало эпохи викингов (для сравнения см. корабль Осеберг, корабль Гокстад и погребение корабля Гьельстад). Согласно подтвержденной интерпретации Юри Питса, ведущего археолога на этом месте, корабли и останки принадлежат скандинавскому происхождению, из региона Мелар в Швеции, где были найдены аналогично украшенные рукояти мечей; остеологический анализ также указывает на регион Мелар, и несколько мужчин оказались родственниками. Согласно одной из гипотез, отряд скандинавов предпринял попытку набега на оселов (эстонских жителей острова Сааремаа), но был атакован осельскими кораблями. Борта обоих кораблей содержат многочисленные встроенные наконечники стрел, некоторые из которых имеют трехконечную форму, использовавшуюся для переноса горящих материалов с целью поджога вражеских кораблей. Потеряв слишком много гребцов от стрел оселов, налетчики вытащили свои корабли на берег и попытались защитить себя за ними. По-видимому, после битвы оселы разрешили выжившим или другой группе скандинавов ритуально похоронить своих мертвых. Погребение необычно тем, что корабли не были покрыты земляными насыпями. Место захоронения было со временем забыто местными жителями, когда оно было засыпано песком и покрыто растительностью. Гипотеза о набеге привела к пересмотру вопроса о том, когда именно началась эпоха викингов. Событие в Сальме произошло на 50–100 лет раньше печально известного набега викингов на Линдисфарн в Англии летом 793 года н.э. Первоначальная интерпретация была поставлена под сомнение после обнаружения в 2010 году второго, более крупного корабля. Вероятно, человеческие останки в нем принадлежали людям благородного происхождения, что подтверждается большим количеством дорогих бронзовых рукоятей мечей и полным отсутствием оружия, связанного с простолюдинами. Наличие собак и ястребов, используемых для соколиной охоты, указывает на то, что первоначальная цель поездки в Эстонию могла заключаться в отдыхе или дипломатии. Питс предполагает, что эти мужчины могли прибыть из Швеции с целью заключения союза или установления родственных связей, когда на них напали неизвестные лица.
The second ship was long and wide. This larger ship had a keel for sailing which would arguable make it the oldest viking sailing ship found so far, possibly redefining the beginning of the viking age (for comparison see Oseberg Ship, Gokstad ship and Gjellestad ship burial). According to a confirmed interpretation offered by Jüri Peets, the lead archaeologist at the site, the ships and the dead are of Scandinavian origin, from Mälar region in Sweden, where similarly decorated sword hilts have been found; osteological analysis also indicates Mälar region and several men have been found to relatives. According to one scenario, a war party of Scandinavians attempted to carry out a raid against the Oeselians (Estonian inhabitants of the island of Saaremaa), but were attacked by Oeselian ships. The sides of the two ships contain numerous embedded arrowheads, some of which are of the three pointed type used to carry burning materials to set enemy ships aflame. After losing too many oarsmen to the Estonian archers, the raiders pulled their ships aground and tried to defend themselves behind them. It appears that after the battle, the Oeselians allowed either the survivors or some other group of Scandinavians to ritually bury their dead. The burial is unusual because the ships were not covered with earth mounds. The site was eventually forgotten by the local inhabitants after it had become overblown by sand and covered with vegetation. The raid hypothesis has led to a questioning of when the Viking Age began exactly. The Salme event took place 50–100 years earlier than the infamous Lindisfarne Viking raid in England in the summer of AD 793. The original interpretation was called into question after the second, larger, ship was uncovered in 2010. It is likely that the human remains in it belonged to individuals of noble birth, as evidenced by the large number of expensive bronze sword hilts and the complete lack of weaponry associated with commoners. The presence of dogs and hawks used for falconry indicates that the original purpose of the trip to Estonia may have been leisure or diplomacy. Peets suggests that the men may have come on a voyage from Sweden to forge an alliance or establish kinship ties when unknown parties set upon them.
Вторичные источники
Нерман, Б. Возникновение шведского государства. Стокгольм, 1925 год.