Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Бывшая столица Ассирии, ныне археологический памятник в Ираке.
Former Assyrian capital, now archaeological site in Iraq
Ашшур ('/æ//s//ʊər/; AN.ŠAR2KI, ассирийский клинописный: Aš šurKI, "Город бога Ашшура"; Āšūr; Aθur, آشور Āšūr; ʾAššūr, اشور), также известный как Ашур и Калат-Шеркат, был столицей Древнеассирийского государства (2025–1364 гг. до н.э.), Среднеассирийской империи (1363–912 гг. до н.э.) и на некоторое время – Новоассирийской империи (911–609 гг. до н.э.). Остатки города расположены на западном берегу реки Тигр, к северу от места впадения её притока, Малого Заба, на территории современного Ирака, точнее в районе Аль-Ширкат провинции Саладин. Заселение города продолжалось около 3000 лет, от раннединастического периода до середины III века н.э., когда город был разграблен Сасанидской империей. Объект является объектом Всемирного наследия и был включён в список объектов, находящихся под угрозой, в 2003 году из-за планируемого строительства плотины, которая могла бы затопить часть территории. Дальнейшей угрозой стал конфликт, вспыхнувший после вторжения США в Ирак в 2003 году. Ашшур расположен к югу от руин Нимруда и в 100 км к югу от Ниневии.
Aššur ('/æ//s//ʊər/; AN.ŠAR2KI, Assyrian cuneiform: Aš šurKI, "City of God Aššur"; Āšūr; Aθur, آشور Āšūr; ʾAššūr, اشور), also known as Ashur and Qal'at Sherqat, was the capital of the Old Assyrian city state (2025–1364 BC), the Middle Assyrian Empire (1363–912 BC), and for a time, of the Neo Assyrian Empire (911–609 BC). The remains of the city lie on the western bank of the Tigris River, north of the confluence with its tributary, the Little Zab, in what is now Iraq, more precisely in the al Shirqat District of the Saladin Governorate. Occupation of the city itself continued for approximately 3,000 years, from the Early Dynastic Period to the mid 3rd century AD, when the city was sacked by the Sasanian Empire. The site is a World Heritage Site and was added to that organisation's list of sites in danger in 2003 as a result of a proposed dam, which would flood some of the site. It has been further threatened by the conflict that erupted following the US led 2003 invasion of Iraq. Assur lies south of the site of Nimrud and 100 km (60 mi) south of Nineveh.
История исследований
Исследование города Ашшур началось в 1898 году немецкими археологами. Раскопки начал в 1900 году Фридрих Делицш, которые были продолжены в 1903–1913 годах группой из Deutsche Orient-Gesellschaft под руководством сначала Роберта Колдевея, а затем Вальтера Андрэ. Было обнаружено более 16 000 глиняных табличек с клинописными текстами. Немецкие археологи доставили найденные ими предметы в Берлин, пополнив коллекцию Пергамского музея. В последнее время Ашшур раскапывался Б. Хрудой для Мюнхенского университета Людвига-Максимилиана и Баварского министерства культуры в 1990 году. В тот же период, в 1988 и 1989 годах, на этом участке работал Р. Диттманн по заданию Deutsche Forschungsgemeinschaft.
Exploration of the site of Assur began in 1898 by German archaeologists. Excavations began in 1900 by Friedrich Delitzsch, and were continued in 1903–1913 by a team from the Deutsche Orient Gesellschaft led initially by Robert Koldewey and later by Walter Andrae. More than 16,000 clay tablets with cuneiform texts were discovered. The German archeologists brought objects they found to Berlin enhancing the collection of the Pergamon Museum. More recently, Ashur was excavated by B. Hrouda for the Ludwig Maximilian University of Munich and the Bavarian Ministry of Culture in 1990. During the same period, in 1988 and 1989, the site was being worked by R. Dittmann on behalf of the Deutsche Forschungsgemeinschaft.
Имя
Ашшур — это название города, страны, которой этот город правил, и его покровительствующего божества, от которого местные жители получили своё имя, а также всё население Ассирии, включавшей в себя современный северный Ирак, северо-восточную Сирию и юго-восточную Турцию. Сегодня ассирийцы по-прежнему проживают на Ближнем Востоке, особенно в Ираке, Иране, Сирии, Турции и в диаспоре в странах западного мира. Ашшур также является происхождением названий Сирии и терминов для сирийских христиан, которые изначально были индоевропейскими производными от Ассирии и на протяжении многих веков применялись исключительно к Ассирии и ассирийцам (см. Этимология слова «Сирия»), прежде чем империя Селевкидов в III веке до н.э. стала использовать их для обозначения Леванта и его жителей.
Aššur is the name of the city, of the land ruled by the city, and of its tutelary deity from which the natives took their name, as did the entire nation of Assyria which encompassed what is today northern Iraq, north east Syria and south east Turkey. Today the Assyrians are still found throughout the Middle East, particularly in Iraq, Iran, Syria, Turkey, and the Diaspora in the western world. Assur is also the origin of the names Syria and terms for Syriac Christians, these being originally Indo European derivations of Assyria, and for many centuries applying only to Assyria and the Assyrians (see Etymology of Syria) before also being applied to the Levant and its inhabitants by the Seleucid Empire in the 3rd century BC.
Ранний бронзовый век
Согласно "Оксфордскому спутнику Библии", Ашшур был "построен на песчаниковом утесе на западном берегу Тигра, приблизительно в 35 км к северу от его слияния с рекой Нижний Заб". Археологические раскопки показывают, что поселение на месте города существовало уже в середине 3-го тысячелетия до нашей эры. Это был еще шумерский период, предшествовавший возникновению Ассирии. Древнейшие остатки города были обнаружены в основании храма Иштар, а также в Старом дворце. В последующий период городом правили цари Аккадской империи. Во времена Третьей династии Ура Ашшуром управляли ассирийские наместники, подчинявшиеся шумерам. Шамши-Адад I (1813–1781 гг. до н.э.), аморрейский правитель Верхней Месопотамии, завоевал Ашшур и сделал его своей религиозной столицей (его главной столицей был Экаллатум, а затем Шубат-Энлил). В эту эпоху был возведен Великий царский дворец, а храм Ашшура расширен и дополнен зиккуратом. Однако эта империя пала, когда Хаммурапи, аморрейский царь Вавилона, завоевал город и включил его в состав империи Первой вавилонской династии после смерти Ишме-Дагана I около 1756 г. до н.э., а следующие три ассирийских царя считались вассалами Вавилона. С воцарением Саргона II (722–705 гг. до н.э.) началось строительство новой столицы: Дур-Шаррукин (Крепость Саргона). Дур-Шаррукин изначально планировался как город, превосходящий по масштабу дворцы Ашшурнасирпала. Саргон II погиб в бою, и его сын и преемник Сеннахирим (705–682 гг. до н.э.) отказался от строительства города, выбрав Ниневию в качестве своей царской столицы. Город Ашшур оставался религиозным центром империи и продолжал почитаться как священная корона империи благодаря храму национального бога Ашшура. Во время правления Сеннахирима (705–682 гг. до н.э.) был построен Дом Нового года – Акиту, и в городе отмечались соответствующие празднества. Многие цари были похоронены под Старым дворцом, а некоторые царицы – в других столицах, например, жена Саргона, Аталия. Город был разграблен и в значительной степени разрушен во время решающей битвы при Ашшуре, крупного столкновения между ассирийской и мидийской армиями.
According to the Oxford Companion to the Bible, Assur was "built on a sandstone cliff on the west bank of the Tigris about 35 km (24 mi) north of its confluence with the lower Zab River". Archaeology reveals the site of the city was occupied by the middle of the 3rd millennium BC. This was still the Sumerian period, before Assyria emerged. The oldest remains of the city were discovered in the foundations of the Ishtar temple, as well as at the Old Palace. In the subsequent period, the city was ruled by kings from the Akkadian Empire. During the Third Dynasty of Ur, the city was ruled by Assyrian governors subject to the Sumerians. Shamshi Adad I's (1813–1781 BC), Amorite ruler of the Kingdom of Upper Mesopotamia, conquered Assur and made it his religious capital (his primary capital being Ekallatum and later Shubat Enlil). In this era, the Great Royal Palace was built, and the temple of Assur was expanded and enlarged with a ziggurat. However, this empire met its end when Hammurabi, the Amorite king of Babylon conquered and incorporated the city into the First Babylonian dynasty empire following the death of Ishme Dagan I around 1756 BC, while the next three Assyrian kings were viewed as vassals of Babylon. With the reign of Sargon II (722–705 BC), a new capital began to rise: Dur Sharrukin (Fortress of Sargon). Dur Sharrukin was originally planned to be built on a scale set to surpass that of Ashurnasirpal's. He died in battle and his son and successor Sennacherib (705–682 BC) abandoned the city, choosing to magnify Nineveh as his royal capital. The city of Ashur remained the religious center of the empire and continued to be revered as the holy crown of the empire, due to its temple of the national god Ashur. In the reign of Sennacherib (705–682 BC), the House of the New Year, Akitu, was built, and the festivities celebrated in the city. Many of the kings were also buried beneath the Old Palace while some queens were buried in the other capitals such as the wife of Sargon, Ataliya. The city was sacked and largely destroyed during the decisive battle of Assur, a major confrontation between the Assyrian and Median armies.
Империя Ахеменидов
После того, как мидяне были свергнуты персами как доминирующая сила в древнем Иране, Ассирией правила Персидская империя Ахеменидов (под названием Атура) с 549 г. до н.э. по 330 г. до н.э. (см. Ахеменская Ассирия). Ассирийцы из Мады (Медии) и Атура (Ассирии) отвечали за золотые и глазурованные работы во дворце и за поставку ливанского кедра соответственно. Город и область Ашшур вновь обрели некоторую военную и экономическую мощь. Вместе с ассирийцами в Маде в 520 г. до н.э. произошло восстание, которое, однако, было подавлено. Ассирия, по-видимому, значительно восстановилась и процветала в этот период, став важным сельскохозяйственным и административным центром империи Ахеменидов, а её воины составляли основу персидской армии.
After the Medes were overthrown by the Persians as the dominant force in ancient Iran, Assyria was ruled by the Persian Achaemenid Empire (as Athura) from 549 BC to 330 BC (see Achaemenid Assyria). The Assyrians of Mada (Media) and Athura (Assyria) had been responsible for gold and glazing works of the palace and for providing Lebanese cedar timber, respectively. The city and region of Ashur had once more gained a degree of militaristic and economic strength. Along with the Assyrians in Mada, a revolt took place in 520 BC but ultimately failed. Assyria seems to have recovered dramatically, and flourished during this period. It became a major agricultural and administrative centre of the Achaemenid Empire, and its soldiers were a mainstay of the Persian Army.
Парфянская империя
Город возродился в период Парфянской империи, особенно между 150 г. до н.э. и 270 г. н.э., его население увеличилось, и он стал административным центром Ассирии, находившейся под властью Парфии. Ассириологи Симо Парпола и Патриция Кроун предполагают, что в этот период Ашшур мог обладать полной независимостью. К северу от старого города были возведены новые административные здания, а к югу – дворец. Был восстановлен старый храм, посвященный национальному богу ассирийцев Ашуру (Ашуру), а также храмы других ассирийских богов. Ассирийские восточноарамийские надписи, обнаруженные на руинах Ашшура, проливают свет на город парфянской эпохи. Ассирия имела собственный месопотамский арамейский сирийский шрифт, грамматика и синтаксис которого были такими же, как в Эдессе и других областях государства Осроена. Немецкий семитист Клаус Бейер (1929–2014) опубликовал более 600 надписей из месопотамских городов, включая Ашшур, Дура-Европос, Хатру, Гаддалу, Тикрит и Тур-Абдин. Учитывая, что христианство начало распространяться среди ассирийцев в парфянскую эпоху, оригинальная ассирийская культура и религия сохранялись в течение некоторого времени, что подтверждается надписями, содержащими обращения к богам Ашуру, Нергалу, Нанне, Иштар, Таммузу и Шамашу, а также упоминаниями о гражданах со сложными именами, отсылающими к ассирийским божествам, таким как ʾAssur ḥēl (Ашур – моя сила), ʾAssur emar (Ашур повелел), ʾAssur ntan (Ашур даровал [сына]) и ʾAssur šma' (Ашур услышал; ср. Эсархаддон). Римский историк Фест около 370 г. писал, что в 116 г. н.э. Траян из своих завоеваний к востоку от Евфрата образовал новые римские провинции Месопотамию и Ассирию. Существование последней римской провинции подвергается сомнению К. С. Лайтфутом и Ф. Миллером. В любом случае, всего через два года после предполагаемого создания провинции преемник Траяна Адриан вернул парфянам восточные завоевания Траяна, предпочитая жить с ними в мире и дружбе. Позже римляне совершали вторжения в Месопотамию под предводительством Луция Вера и Септимия Севера, которые учредили римские провинции Месопотамию и неоассирийское царство Осроены. Ашшур был захвачен и разграблен Ардаширом I из империи Сасанидов в 240 г. н.э., после чего город был в значительной степени разрушен, а большая часть его населения рассеяна.
The city revived during the Parthian Empire period, particularly between 150 BC and 270 AD, its population expanding and it becoming an administrative centre of Parthian ruled Assuristan. Assyriologists Simo Parpola and Patricia Crone suggest Assur may have had outright independence in this period. New administrative buildings were erected to the north of the old city, and a palace to the south. The old temple dedicated to the national god of the Assyrians Assur (Ashur) was rebuilt, as were temples to other Assyrian gods. Assyrian Eastern Aramaic inscriptions from the remains of Ashur have yielded insight into the Parthian era city with Assyria having its own Mesopotamian Aramaic Syriac script, which was the same in terms of grammar and syntax as that found at Edessa and elsewhere in the state of Osroene. German semiticist Klaus Beyer (1929 2014) published over 600 inscriptions from Mesopotamian towns and cities including Ashur, Dura Europos, Hatra, Gaddala, Tikrit and Tur Abdin. Given that Christianity had begun to spread amongst the Assyrians throughout the Parthian era, the original Assyrian culture and religion persisted for some time, as proven by the inscriptions that include invocations to the gods Ashur, Nergal, Nanna, Ishtar, Tammuz and Shamash, as well as mentions of citizens having compound names that refer to Assyrian gods, such as ʾAssur ḥēl (Ashur [is] my strength), ʾAssur emar (Ashur decreed/commanded), ʾAssur ntan (Ashur gave [a son]), and ʾAssur šma' (Ashur has heard; cf. Esarhaddon). The Roman historian Festus wrote in about 370 that in AD 116 Trajan formed from his conquests east of the Euphrates the new Roman provinces of Mesopotamia and Assyria. The existence of the latter Roman province is questioned by C. S. Lightfoot and F. Miller. In any case, just two years after the province's supposed creation, Trajan's successor Hadrian restored Trajan's eastern conquests to the Parthians, preferring to live with him in peace and friendship. There were later Roman incursions into Mesopotamia under Lucius Verus and under Septimius Severus, who set up the Roman provinces of Mesopotamia and the Neo Assyrian kingdom of Osroene. Assur was captured and sacked by Ardashir I of the Sasanian Empire 240 AD, whereafter the city was largely destroyed and much of its population was dispersed.
Угрозы для Ассирии
В 2003 году объект был включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, находящегося под угрозой, поскольку ему угрожало строительство крупномасштабной плотины, которая могла бы затопить древний археологический комплекс. Реализация проекта плотины была приостановлена вскоре после вторжения в Ирак в 2003 году. В 2015 году территория вокруг древнего города была оккупирована группировкой «Исламское государство Ирака и Леванта» (ИГИЛ). Учитывая, что ИГИЛ уничтожила ряд древних исторических памятников, включая города Хатра, Хорсабад и Нимруд, возникли опасения, что Ашшур также будет разрушен. По некоторым сообщениям, цитадель Ашшура была разрушена или серьезно повреждена в мае 2015 года боевиками ИГИЛ с применением самодельных взрывных устройств. В отчете агентства AP от декабря 2016 года, опубликованном после освобождения района иракскими войсками, сообщалось, что боевики пытались разрушить главные входные арки города, но они устояли, а местный историк охарактеризовал ущерб как "незначительный". По состоянию на февраль 2017 года группировка больше не контролирует объект, однако он остается недостаточно безопасным для проведения оценки археологами.
The site was put on UNESCO's List of World Heritage in Danger in 2003, at which time the site was threatened by a looming large scale dam project that would have submerged the ancient archaeological site. The dam project was put on hold shortly after the 2003 invasion of Iraq. The territory around the ancient site was occupied by the Islamic State of Iraq and the Levant (ISIL) in 2015. Since ISIL had destroyed a number of ancient historical sites, including the cities of Hatra, Khorsabad, and Nimrud, fears rose that Assur would be destroyed too. According to some sources, the citadel of Assur was destroyed or badly damaged in May 2015 by members of ISIL using improvised explosive devices. An AP report from December 2016 after the Iraqi forces had retaken the area, said that the militants tried to destroy the city's grand entrance arches, but they remained standing and a local historian described the damage as "minor". As of February 2017, the group no longer controls the site; however, it is not secure enough for archaeological experts to evaluate.