Введение
Анбар (الأنبار, ) — древний и средневековый город в центральном Ираке. Он сыграл роль в римско-персидских войнах III–IV веков и ненадолго стал столицей Аббасидского халифата до основания Багдада в 762 году. Город оставался умеренно процветающим в течение X века, но затем быстро пришёл в упадок. В качестве местного административного центра он просуществовал до XIV века, но впоследствии был заброшен. Его руины находятся вблизи современного Фаллуджи. Город дал своё название мухафазе Аль-Анбар.
Anbar (الأنبار, ) was an ancient and medieval town in central Iraq. It played a role in the Roman–Persian Wars of the 3rd–4th centuries, and briefly became the capital of the Abbasid Caliphate before the founding of Baghdad in 762. It remained a moderately prosperous town through the 10th century, but quickly declined thereafter. As a local administrative centre, it survived until the 14th century, but was later abandoned. Its ruins are near modern Fallujah. The city gives its name to the Al Anbar Governorate.
Происхождение
Город расположен на левом берегу Среднего Евфрата, в месте соединения с каналом Нахр-Иса, первым из судоходных каналов, связывающих Евфрат с рекой Тигр на востоке. Происхождение города неизвестно, но оно древнее, возможно, восходит к вавилонской эпохе и даже более ранним временам: местная искусственная насыпь Телл-Асвад датируется приблизительно 3000 годом до нашей эры.
Сасанидский период
Первоначально город был известен как Мисихе (греч. Μισιχή), Месихе (Μεσιχή) или Массице (мшик; мшик). Как важный пункт переправы через Евфрат и занимая самую северную точку сложной ирригационной сети Савада, город имел значительное стратегическое значение. Будучи западными воротами в центральную Месопотамию, он был укреплён сасанидским правителем Шапуром I для защиты своей столицы Ктесифона от Римской империи. После своей решающей победы над римским императором Гордианом III в битве при Мисихе в 244 году Шапур переименовал город в Пероз Шапур (Pērōz Šāpūr или Pērōz Šābuhr, от , означающего «победоносный Шапур»; в ; в ). Он стал известен как Пирисапора или Берсабора (Βηρσαβῶρα) грекам и римлянам. Город был укреплён двойной стеной, возможно, с использованием труда римских военнопленных; он был разграблен и сожжён после соглашения с его гарнизоном в марте 363 года римским императором Юлианом во время его вторжения в Сасанидскую империю. Он был восстановлен Шапуром II. К 420 году он засвидетельствован как епископство как для Церкви Востока, так и для Сирийской православной церкви. Гарнизон города был персидским, но в нём также проживало значительное арабское и еврейское население. Анбар был смежным или идентичен вавилонскому еврейскому центру Нехардеа и находится недалеко от современного города Фаллуджа, ранее вавилонского еврейского центра Пумбедита.
Исламский период
Город пал в руки Халифата Рашидунов в июле 633 года после ожесточенной осады. Когда Али ибн Аби Талиб (годы правления 656–661) прошел через город, он был тепло встречен девяностысячным еврейским населением, и он «принял их с большой дружелюбностью». Арабы сохранили название (Fīrūz Shābūr) для окрестностей, но сам город стал известен как Анбар (среднеперсидское слово, означающее «зернохранилище» или «склад») из-за амбаров в его цитадели, название которого впервые появилось еще в VI веке. Согласно Баладхури, третья мечеть, построенная в Ираке, была возведена в городе Са’дом ибн Аби Ваккасом. Ибн Аби Ваккас первоначально рассматривал Анбар как возможное место для одного из первых мусульманских гарнизонных городов, но лихорадка и блохи, эндемичные для этого района, переубедили его. По средневековым арабским источникам, большинство жителей города мигрировали на север, чтобы основать город Хдатта к югу от Мосула. Знаменитый наместник аль-Хаджадж ибн Юсуф расчистил городские каналы. Абуль-Аббас ас-Саффах, основатель Аббасидского халифата, сделал его своей столицей в 752 году, построив новый город в полу-фарсахе к северу для своих хорасанских войск. Там он умер и был похоронен во дворце, который возвел. Его преемник, аль-Мансур, оставался в городе до основания Багдада в 762 году. Аббасиды также вырыли большой канал Нахр-Иса к югу от города, который обеспечивал водой и способствовал торговле с Багдадом. Канал Нахр ас-Саклавийя или Нахр аль-Карма, ответвляющийся от Евфрата к западу от города, иногда ошибочно принимают за Нахр-Иса, но скорее всего его следует отождествить с доисламским Нахр ар-Руфайль. Город продолжал оставаться важным местом на протяжении всего периода правления Аббасидов. Халиф Харун ар-Рашид останавливался в городе в 799 и 803 годах. Процветание города основывалось на сельскохозяйственной деятельности, а также на торговле между Ираком и Сирией. Город оставался процветающим в начале IX века, но ослабление власти Аббасидов в конце IX века сделало его уязвимым для набегов бедуинов в 882 и 899 годах. В 927 году карматы под предводительством Абу Тахира аль-Джаннаби разграбили город во время вторжения в Ирак, а разрушения усугубились еще одним набегом бедуинов два года спустя. После этого упадок города ускорился: хотя географ начала X века Истахри все еще называет город скромным, но густонаселенным, с руинами построек ас-Саффаха, которые все еще видны, Ибн Хаукаль и аль-Макдиси, писавшие поколением позже, свидетельствуют о его упадке и сокращении населения. Город был снова разграблен в 1262 году монголами под командованием Кербоки. Ильханиды сохранили Анбар как административный центр, и он оставался им до первой половины XIV века; министр Ильханидов Шамс ад-Дин Джувайни прорыл канал из города в Наджаф, а город был окружен стеной из сырцового кирпича.
Сегодня
Теперь он полностью заброшен и занят лишь грудами руин, огромное количество которых указывает на былое значение города. Его руины расположены к северо-западу от Фаллуджи, имея окружность около [укажите точное значение окружности, если оно есть в оригинале, иначе оставьте как в черновике - 100 км]. Среди останков можно обнаружить следы позднесредневековой стены, квадратное укрепление и раннеисламскую мечеть.