Введение

Анбар (الأنبار, ) — древний и средневековый город в центральном Ираке. Он сыграл роль в римско-персидских войнах III–IV веков и ненадолго стал столицей Аббасидского халифата до основания Багдада в 762 году. Город оставался умеренно процветающим в течение X века, но затем быстро пришёл в упадок. В качестве местного административного центра он просуществовал до XIV века, но впоследствии был заброшен. Его руины находятся вблизи современного Фаллуджи. Город дал своё название мухафазе Аль-Анбар.

Происхождение

Город расположен на левом берегу Среднего Евфрата, в месте соединения с каналом Нахр-Иса, первым из судоходных каналов, связывающих Евфрат с рекой Тигр на востоке. Происхождение города неизвестно, но оно древнее, возможно, восходит к вавилонской эпохе и даже более ранним временам: местная искусственная насыпь Телл-Асвад датируется приблизительно 3000 годом до нашей эры.

Сасанидский период

Первоначально город был известен как Мисихе (греч. Μισιχή), Месихе (Μεσιχή) или Массице (мшик; мшик). Как важный пункт переправы через Евфрат и занимая самую северную точку сложной ирригационной сети Савада, город имел значительное стратегическое значение. Будучи западными воротами в центральную Месопотамию, он был укреплён сасанидским правителем Шапуром I для защиты своей столицы Ктесифона от Римской империи. После своей решающей победы над римским императором Гордианом III в битве при Мисихе в 244 году Шапур переименовал город в Пероз Шапур (Pērōz Šāpūr или Pērōz Šābuhr, от , означающего «победоносный Шапур»; в ; в ). Он стал известен как Пирисапора или Берсабора (Βηρσαβῶρα) грекам и римлянам. Город был укреплён двойной стеной, возможно, с использованием труда римских военнопленных; он был разграблен и сожжён после соглашения с его гарнизоном в марте 363 года римским императором Юлианом во время его вторжения в Сасанидскую империю. Он был восстановлен Шапуром II. К 420 году он засвидетельствован как епископство как для Церкви Востока, так и для Сирийской православной церкви. Гарнизон города был персидским, но в нём также проживало значительное арабское и еврейское население. Анбар был смежным или идентичен вавилонскому еврейскому центру Нехардеа и находится недалеко от современного города Фаллуджа, ранее вавилонского еврейского центра Пумбедита.

Исламский период

Город пал в руки Халифата Рашидунов в июле 633 года после ожесточенной осады. Когда Али ибн Аби Талиб (годы правления 656–661) прошел через город, он был тепло встречен девяностысячным еврейским населением, и он «принял их с большой дружелюбностью». Арабы сохранили название (Fīrūz Shābūr) для окрестностей, но сам город стал известен как Анбар (среднеперсидское слово, означающее «зернохранилище» или «склад») из-за амбаров в его цитадели, название которого впервые появилось еще в VI веке. Согласно Баладхури, третья мечеть, построенная в Ираке, была возведена в городе Са’дом ибн Аби Ваккасом. Ибн Аби Ваккас первоначально рассматривал Анбар как возможное место для одного из первых мусульманских гарнизонных городов, но лихорадка и блохи, эндемичные для этого района, переубедили его. По средневековым арабским источникам, большинство жителей города мигрировали на север, чтобы основать город Хдатта к югу от Мосула. Знаменитый наместник аль-Хаджадж ибн Юсуф расчистил городские каналы. Абуль-Аббас ас-Саффах, основатель Аббасидского халифата, сделал его своей столицей в 752 году, построив новый город в полу-фарсахе к северу для своих хорасанских войск. Там он умер и был похоронен во дворце, который возвел. Его преемник, аль-Мансур, оставался в городе до основания Багдада в 762 году. Аббасиды также вырыли большой канал Нахр-Иса к югу от города, который обеспечивал водой и способствовал торговле с Багдадом. Канал Нахр ас-Саклавийя или Нахр аль-Карма, ответвляющийся от Евфрата к западу от города, иногда ошибочно принимают за Нахр-Иса, но скорее всего его следует отождествить с доисламским Нахр ар-Руфайль. Город продолжал оставаться важным местом на протяжении всего периода правления Аббасидов. Халиф Харун ар-Рашид останавливался в городе в 799 и 803 годах. Процветание города основывалось на сельскохозяйственной деятельности, а также на торговле между Ираком и Сирией. Город оставался процветающим в начале IX века, но ослабление власти Аббасидов в конце IX века сделало его уязвимым для набегов бедуинов в 882 и 899 годах. В 927 году карматы под предводительством Абу Тахира аль-Джаннаби разграбили город во время вторжения в Ирак, а разрушения усугубились еще одним набегом бедуинов два года спустя. После этого упадок города ускорился: хотя географ начала X века Истахри все еще называет город скромным, но густонаселенным, с руинами построек ас-Саффаха, которые все еще видны, Ибн Хаукаль и аль-Макдиси, писавшие поколением позже, свидетельствуют о его упадке и сокращении населения. Город был снова разграблен в 1262 году монголами под командованием Кербоки. Ильханиды сохранили Анбар как административный центр, и он оставался им до первой половины XIV века; министр Ильханидов Шамс ад-Дин Джувайни прорыл канал из города в Наджаф, а город был окружен стеной из сырцового кирпича.

Сегодня

Теперь он полностью заброшен и занят лишь грудами руин, огромное количество которых указывает на былое значение города. Его руины расположены к северо-западу от Фаллуджи, имея окружность около [укажите точное значение окружности, если оно есть в оригинале, иначе оставьте как в черновике - 100 км]. Среди останков можно обнаружить следы позднесредневековой стены, квадратное укрепление и раннеисламскую мечеть.