Введение

Новая Хута (Nowa Huta) — самый восточный район Кракова, Польша. Население района превышает 200 000 человек, что делает его одним из самых населённых районов города. До 1990 года соседние районы рассматривались как расширения первоначального района Новая Хута и были связаны единой трамвайной сетью. В настоящее время это отдельные районы Кракова. Новая Хута — одно из крупнейших когда-либо построенных поселений или районов, спроектированных в стиле социалистического реализма (другой пример — Магнитогорск в России), и «один из наиболее известных примеров целенаправленной социальной инженерии» в мире. Район был построен как город-утопия, и его иерархия улиц, планировка и монументальность зданий часто напоминают Париж или Лондон. Благодаря обилию парков и зелёных зон Новая Хута считается самым зелёным районом Кракова.

История

Исторический район современной Новой Хуты – одно из немногих мест в Польше, заселённых непрерывно с эпохи неолита. Археологические исследования обнаружили крупное кельтское и западнославянское поселение. В VIII веке неподалёку было возведено городище вислянами. Согласно легенде, Ванда-курган – это могила Ванды, дочери Крака, мифического основателя Кракова. В XIII веке в деревне Могила был построен цистерцианский монастырь. В XIX и начале XX века, во время разделов Польши и до Первой мировой войны, окраины Новой Хуты являлись границей между территориями, контролируемыми Австро-Венгрией и Россией. Там можно найти исторические австро-венгерские форты, а также один из старейших постоянных аэродромов Европы (аэропорт Краков-Раковице-Чижины, в настоящее время в котором располагается Польский музей авиации). После Висло-Одерской операции в 1945 году социалистическое правительство столкнулось со значительным сопротивлением своему режиму со стороны представителей среднего класса Кракова. Референдум, организованный властями, был решительно отвергнут жителями Кракова – что стало серьёзным конфузом для правительства. Чтобы «исправить классовый дисбаланс», власти приступили к строительству спутникового промышленного города, чтобы привлечь в регион людей из менее обеспеченных слоёв населения, таких как крестьяне и рабочий класс. В соответствии с политикой государственного атеизма, одним из ключевых элементов, отсутствовавших в первоначальном плане застройки Новой Хуты, была римско-католическая церковь. Однако общественная кампания за строительство церкви продолжалась несколько лет. Уже в 1960 году жители Новой Хуты начали подавать прошения о разрешении на строительство церкви. В том же году произошли насильственные уличные столкновения с отрядами полиции из-за деревянного креста, установленного без разрешения. Местных жителей поддержал тогдашний епископ Кароль Войтила, будущий папа Иоанн Павел II, который с 1959 года начал проводить рождественские ночные мессы на открытом воздухе, независимо от погодных условий, и восстанавливал крест каждый раз, когда его убирали. В 1967 году были получены разрешения на строительство церкви, и строительство Арки Господней (Arka Pana) велось с 1969 по 1977 год. Комплекс был освящён Войтилой в мае 1977 года. Войтила, после возведения на папский престол в 1978 году, планировал посетить Новую Хуту во время своего первого паломничества в Польшу в 1979 году, но ему не позволили этого сделать. В 1980-х годах Новая Хута стала центром многочисленных демонстраций и уличных протестов движения «Солидарность», которые подавлялись полицией. В то время почти 29 000 из 38 000 рабочих Ленинского металлургического комбината состояли в профсоюзе «Солидарность».

До 1956 года (социалистический реализм)

Движение социалистического реализма в Польше, как и в других странах Варшавского договора, было навязано с 1949 по 1956 год. Оно охватывало все сферы искусства, но наиболее значительные достижения были достигнуты в архитектуре. Основные направления этого нового течения были четко определены в резолюции Национального совета партийных архитекторов 1949 года. Архитектура рассматривалась как чрезвычайно важное орудие для создателей нового общественного строя. Она должна была способствовать формированию социалистической тематики – идей, пробуждающих сознание и мировоззрение граждан. В ходе этой масштабной работы архитектору отводилась ключевая роль: его воспринимали не просто как инженера, создающего улицы и здания, а как "инженера человеческой души". Общий облик здания ценился выше его простой эстетики. Оно должно было выражать социальные идеи, вызывать чувство стойкости и мощи. Поскольку стиль Ренессанса традиционно считался наиболее почитаемым в старой польской архитектуре, предполагалось, что он станет социалистическим национальным стилем Польши. Однако в процессе внедрения принципов социалистического реализма наблюдались различные отклонения. Одним из них было усиление влияния советской архитектуры, что привело к тому, что большинство работ стали неотличимы друг от друга; и, в конечном итоге, к общему принятию классицистических форм. Начиная с 1953 года, критика звучала все чаще, и доктрина была окончательно отвергнута в 1956 году. И по сей день соцреалистический центр города считается памятником архитектуры.

После 1956 года

После политической либерализации польского Октября 1956 года стало возможным внедрение модернистского стиля в архитектуру. Польским архитекторам было разрешено посетить Стокгольм для ознакомления с новейшими решениями в области городского планирования. В результате был разработан так называемый "шведский" жилой блок, спроектированный в соответствии с принципами Ле Корбюзье. Среди других зданий той эпохи стоит отметить кинотеатр "Światowid". В 1980-х годах были построены первые здания в стиле постмодернизма, ярким примером которого является жилой комплекс Centrum E. В 1970-х и 1980-х годах многие жилые дома были построены с использованием технологии платтенбау. На центральной "Авеню Роз" Новой Хуты была установлена общенационально известная статуя Владимира Ленина, открытая 28 апреля 1973 года. Бронзовый памятник был демонтирован в 1989 году городскими властями в результате многочисленных протестов местных жителей. Наблюдать за демонтажем пришли несколько тысяч человек. Следует также отметить сакральную архитектуру, в частности церковь "Арка Пана" (Ковчег Господень), построенную по образу Ноева ковчега. Её спроектировали архитекторы Войцех Пьетжик и Ян Грабацкий, а на дизайн оказал влияние Нотр-Дам-дю-О Ле Корбюзье в Роншане.

Новая Хута сегодня

После распада СССР город, который когда-то был витриной сталинизма, теперь может похвастаться множеством памятных знаков, посвященных ярым противникам этой идеологии. Улицы, ранее названные в честь Владимира Ленина и Кубинской революции, были переименованы в честь Папы Иоанна Павла II и польского героя Второй мировой войны Владислава Андерса. Другие улицы получили имена Эдварда Рыдза-Смиглого и Игнация Мощицкого, политиков довоенного санационного правительства. В 2004 году Центральная площадь Новой Хуты, где когда-то стояла гигантская статуя Ленина – теперь экспонирующаяся в музее High Chaparral в Хиллерсторпе, Швеция, – была переименована в Центральный сквер имени Рональда Рейгана в честь бывшего президента США. Однако это решение вызвало множество протестов, и традиционное название по-прежнему широко используется. В 2014 году в рамках художественного фестиваля была установлена ярко-зеленая статуя Ленина в момент мочеиспускания.

Культурное значение

Новая Хута – место действия отмеченного наградами фильма Анджея Вайды «Человек из мрамора» (Człowiek z marmuru), основанного на реальной истории взлета и падения стахановца-каменщика, который помог построить новый образцовый социалистический город в период сталинизма в Польше. «Человек из мрамора», снятый в середине 1970-х годов, предвосхитил движение профсоюза «Солидарность» в Гданьске, которое в конечном итоге привело к свержению сталинского режима в Польше, поскольку фильм начинается в Новой Хуте и заканчивается в Гданьске. Термин «Человек из мрамора», представленный в этом фильме, также контрастирует с именем самого Иосифа Сталина, чья фамилия означает «Человек из стали». Когда район был построен в 1950-х годах, песни, продвигаемые пропагандой в Польской Народной Республике, включали широко популярный хит-сингл: «O Nowej to Hucie piosenka» («Эта песня о Новой Хуте»), который до сих пор широко помнят, особенно многие пожилые поляки. Новая Хута занимает видное место в польской литературе с самого начала своего существования. Самые ранние работы были сосредоточены на идеологическом прогрессе и на конфликте между «буржуазным городом» (Краковом) и его новым социалистическим районом Новая Хута (бастионом партии). Среди писателей, обращавшихся к этой теме, были Мариан Брандис («Początek opowieści», 1951) и Тадеуш Конвицкий («Przy budowie», 1950). Значительное количество коротких стихотворений включало «Z nowej Huty pocztówka» Джалу Курека (1953; в его честь был назван городской парк) и будущую лауреатку Нобелевской премии Виславу Шимборску («Na powitanie budowy socjalistycznego miasta», 1952, из сборника сталинских панегириков, известных как «Dlatego żyjemy»). Хотя Новая Хута исчезла из литературных повествований после периода социалистического реализма, она вернулась в 1980-х годах, когда стала центром борьбы против социализма, а затем, в 1990-х годах, когда стала символом новой постсоциалистической реальности, вытекающей как из социалистического, так и из антисоциалистического прошлого. Первая в истории Польши опера, написанная в 1794 году Войцехом Богуславским, известная как «Предполагаемое чудо, или Краковцы и горцы» (Cud mniemany, czyli Krakowiacy i Górale), разворачивается в исторической деревне Могила, на месте которой была построена Новая Хута. Два новых жилых комплекса названы в честь пьесы: osiedle Krakowiaków («Поселок краковян») и osiedle Górali («Поселок горцев»). Опера Богуславского также была первой театральной постановкой, представленной на открытии легендарного Teatr Ludowy («Народный театр»). «Эдип – трагедия из Новой Хуты» – пьеса, основанная на древнегреческом мифе об Эдипе, премьера которой состоялась в театре Łaźnia Nowa под руководством Бартоша Шидловского.

Спорт

В Новой Хуте базируется несколько известных спортивных клубов Кракова. Футбольный клуб Hutnik Nowa Huta, богатый историей, имеет значительную поддержку в городе, как и единственный спидвей-клуб Кракова, Wanda Kraków. Спидвей-стадион "Краков" вмещает 12 000 зрителей и расположен на улице Одмогиле. На нём проходили такие заметные соревнования, как международный матч Польша – Англия 1960 года, собравший 25 000 зрителей, и квалификационный раунд Кубка мира среди команд по спидвею в 1964 году.