Леонард Аррингтон: Пионер мормонской историографии.

Введение

Американский мормонский историк

Леонард Джеймс Аррингтон (2 июля 1917 – 11 февраля 1999) был американским автором, ученым и основателем Мормонской исторической ассоциации. Он известен как «Декан мормонской истории». «С одной стороны, я церковный историк и должен стремиться укреплять свидетельства, распространять слово, строить Царство. С другой стороны, я призван быть историком, а это значит, что я должен заслужить уважение профессиональных историков – мои работы должны быть выполнены мастерски, быть достоверными и качественными. Это значит, что я стою на двух ногах – ноге веры и ноге разума». — Леонард Дж. Аррингтон (дневник, август 1972 г.)

Аррингтон вырос в большой семье в штате Айдахо, где он и его семья были членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. После окончания средней школы он изучал сельскохозяйственную экономику в Университете Айдахо и продолжил изучение экономики в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл. Преподавая в Государственном сельскохозяйственном колледже штата Юта в Логане, штат Юта, в 1958 году он опубликовал книгу «Великое Бассейновое царство: экономическая история Святых последних дней, 1830–1900» в издательстве Гарвардского университета. После получения стипендии Фулбрайта в Университете Генуи в Италии Аррингтон собрал средства для финансирования исследований и написания биографий членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов). С 1972 по 1987 год он преподавал историю американского Запада в Университете Бригама Янга (BYU). Наряду с преподавательской деятельностью в BYU, Аррингтон был назначен первым церковным историком Церкви Иисуса Христа Святых последних дней с 1972 по 1982 год. Это был первый случай, когда эту должность занял профессиональный историк. Аррингтон и его команда исследователей, сформировав церковный исторический отдел, начали множество проектов по документированию истории Церкви, от статей для официального журнала Церкви до научных книг, написанных для аудитории, не принадлежащей к Церкви. Исторический отдел не подчинялся церковной программе корреляции и пользовался определенной свободой исследований. Однако со временем некоторые члены Церкви и апостолы остались недовольны историческими статьями. Новый директор исторического отдела, Г. Гомер Дурхэм, потребовал, чтобы все публикации проходили через него, и прекратил найм новых сотрудников. В 1982 году Церковь Иисуса Христа Святых последних дней освободила Аррингтона от должности церковного историка и передала исторический отдел в BYU, создав Институт истории Церкви имени Джозефа Филдинга Смита. Аррингтон опубликовал более 20 книг и статей, включая несколько биографий, при помощи множества научных ассистентов. Аррингтон передал свои исследования и личные документы в Университет штата Юта, а также микрофильмы своих дневников до 1982 года в Архивы Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, при условии, что дневники не будут прочитаны в течение 25 лет после его смерти. Однако Церковь нарушила это соглашение, заявив вскоре после смерти Аррингтона, что владеет частью коллекции, и попросила дочь Аррингтона вырезать части из его дневника. После юридических переговоров половина коробки с материалами была передана в Архивы Церкви.

Arrington grew up in a large family in Idaho, where he and his family were members of the LDS Church. After high school, he studied agricultural economics at the University of Idaho and continued studying economics at the University of North Carolina at Chapel Hill. While teaching at the Utah State Agricultural College in Logan, Utah, Harvard University Press published his book Great Basin Kingdom: An Economic History of the Latter day Saints, 1830–1900 in 1958. After a Fulbright professorship at the University of Genoa in Italy, Arrington raised funds to pay for research and writing on LDS (Mormon) biographies. He taught Western American History at Brigham Young University (BYU) from 1972 to 1987. In conjunction with his teaching appointment at BYU, Arrington was also appointed as the first Church Historian for the LDS Church from 1972 to 1982. It was the first time a professional historian was given this job. Arrington and his team of researchers, forming the church Historical Department, began many projects to document LDS Church history, ranging from articles for the church's official magazine to scholarly books written for a non LDS audience. The Historical Department was not subject to the church's Correlation Program and enjoyed some freedom of research. However, over time, various church members and apostles disliked the historical articles. The new director of the Historical Department, G. Homer Durham, required that all publications go through him and halted the hiring of new employees. In 1982, the LDS Church released Arrington as Church Historian and transferred the History Division to BYU, creating the Joseph Fielding Smith Institute for Church History. Arrington published over 20 books and articles, including several biographies, with the help of many research assistants. Arrington donated his research and personal papers to Utah State University, and also donated microfilms of his pre 1982 diaries to the LDS Church Archives, with the condition that the diaries not be read until 25 years after his death. However, the LDS Church broke the agreement when shortly after Arrington's death they argued that they owned part of the collection, and asked Arrington's daughter to excise portions of Arrington's diary. After legal negotiation, half of a box of the collection was given to the LDS Church Archives.

Ранние годы

Леонард Аррингтон родился в Твин-Фоллсе, штат Айдахо, 2 июля 1917 года, третьим из одиннадцати детей. Его родители, Ной и Эдна, были фермерами и ревностными приверженцами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, наиболее известного направления мормонизма. Аррингтон вырос, стремясь стать фермером и был активным членом и одним из первых национальных руководителей Национальной организации FFA. В рамках своего независимого проекта FFA он вырастил несколько сотен кур породы Род-Айленд Ред и получил приз за них на ярмарке штата Айдахо в 1934 году. Джордж С. Таннер, директор Института мормонов при Университете штата Айдахо, был прогрессивным интеллектуалом, который убедил Аррингтона в совместимости христианства и науки, а также в том, что другие переводы Библии могут помочь в её интерпретации. Тщательная документация в работе «Королевство Великого Бассейна» привлекла внимание к ранее скрытым источникам в архивах Церкви. Вернувшись из Италии, Аррингтон организовал сбор пожертвований от меценатов для финансирования написания биографий мормонов. Большая часть этих биографий была исследована и написана аспирантами и другими помощниками, но опубликована под именем Аррингтона с указанием вклада студентов. В статье утверждалось, что настойчивость Бригама Янга в соблюдении Слова Мудрости как заповеди была мотивирована желанием сохранить денежные средства в штате Юта (и не тратить их на предметы роскоши). Издание BYU Studies было приостановлено на год, и Эрнест Л. Уилкинсон объяснил Аррингтону, что это связано с его ревизионистской работой по истории. В 1986 году он был избран членом Общества американских историков. После смерти Маккея в 1970 году историк Церкви Джозеф Филдинг Смит сменил его на посту президента Церкви. Это оставило вакантным пост официального историка Церкви, который традиционно занимал член Кворума Двенадцати Апостолов. Апостол Говард У. Хантер был назначен следующим историком Церкви и сформировал комитет из видных историков-мормонов для обсуждения реорганизации отдела истории Церкви. В рамках этой реорганизации в январе 1972 года Аррингтон был назначен официальным историком Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, сменив Говарда У. Хантера. Одновременно Аррингтон был назначен профессором истории Запада имени Лемуэля Х. Редда и основателем-директором Центра западных исследований имени Чарльза Редда при БЮУ; его должность историка финансировалась наполовину Церковью, наполовину БЮУ. Результаты работы подразделения не подлежали контролю Корреляционной программы Церкви. Корреляционная программа редактировала официально публикуемые церковные материалы, такие как учебные пособия и журналы, чтобы обеспечить единообразие сообщений, с которыми соглашались церковные руководители. Аррингтон, Биттон, Аллен и Морин Бичер служили в качестве читательского комитета для публикаций подразделения вместо официального одобрения Корреляционной программы.

Leonard Arrington was born in Twin Falls, Idaho on July 2, 1917, the third of eleven children. His parents, Noah and Edna, were farmers and devout Latter day Saints, the most well known branch of Mormonism. Arrington grew up as an aspiring farmer and active member and one of the first national officers of the National FFA Organization. For his FFA independent project, he raised several hundred Rhode Island Red chickens and won a prize for them at the Idaho State Fair in 1934. George S. Tanner, the director of the LDS Institute at the University of Idaho, was a progressive intellectual Mormon who taught Arrington that Christianity and science could be compatible and that other translations of the Bible could assist in its interpretation. Great Basin Kingdom's thorough documentation called attention to previously hidden sources in the LDS Church Archives. After returning from Italy, Arrington arranged for donations from patrons to fund the writing of Mormon biographies. Much of these biographies were researched and written by graduate students and other assistants, but published under Arrington's name with acknowledgements of the student work. The article argued that Brigham Young's enforcement of the Word of Wisdom as a commandment was motivated by a desire to keep cash inside Utah (and not spent on luxury imports). BYU Studies was suspended for a year, which Ernest L. Wilkinson told Arrington was because of his revisionist history paper. and he was made a Fellow of the Society of American Historians in 1986.]] After McKay died in 1970, the LDS Church Historian Joseph Fielding Smith succeeded him as church President. This left the position of official Church Historian—which was traditionally held by a member of the Quorum of the Twelve Apostles—vacant. Apostle Howard W. Hunter was chosen as the next Church Historian, and he formed a committee of prominent Mormon historians to discuss reorganizing the church history department. As part of this reorganization, Arrington was appointed official Church Historian of The LDS Church, replacing Howard W. Hunter, in January 1972. At the same time, Arrington was appointed as "Lemuel H. Redd Professor of Western History" and Founding Director of the "Charles Redd Center for Western Studies" at BYU; his historian position was funded half by the church and half by BYU. The division's output was not subject to the LDS Church's Correlation Program. The Correlation Program edited officially published church materials, like instruction manuals and magazines, to ensure that they presented a consistent message that LDS Church authorities agreed on. Arrington, Bitton, Allen, and Maureen Beecher served as a reading committee for the division's writings in place of formal Correlation approval.

Выезд

В 1982 году Церковь передала свой Исторический отдел в BYU, положив конец эпохе открытого доступа к архивам Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Работа в новом подразделении BYU, Институте истории Церкви имени Джозефа Филдинга Смита, привела Аррингтона к более статичной ситуации, поскольку он больше не делил время между штаб-квартирой Церкви и BYU. В феврале 1982 года он был освобожден от обязанностей историка Церкви и директора Исторического отдела. В марте 1982 года скончалась жена Аррингтона, Грейс. В ноябре 1983 года Аррингтон женился на Гарриет Хорн, внучке Элис Меррилл Хорн. В 2005 году Институт был закрыт, а историки отдела вернулись в штаб-квартиру Церкви.

Другие труды

Роланд Рич Вулли, адвокат нескольких голливудских знаменитостей, финансировал создание трех биографий, написанных Аррингтоном. Первая из них была посвящена тестю Вулли, Уильяму Спри. Вулли изначально нанял известного писателя Уильяма Л. Ропера для написания этой биографии, но, поскольку рукопись не отличалась профессионализмом, Ропер привлек Аррингтона к ее завершению. Биография непропорционально много внимания уделяет решению Спри о казни Джо Хилла, что отражает консервативные взгляды Вулли и его стремление подавлять рабочий радикализм. 11 февраля 1999 года, в возрасте 81 года, Аррингтон скончался от сердечной недостаточности в своем доме в Солт-Лейк-Сити. После его смерти, начиная с 1999 года, Мормонская историческая ассоциация учредила ежегодную премию имени Леонарда Аррингтона, присуждаемую за выдающийся вклад в изучение истории мормонов. В 2002 году он был посмертно удостоен первой ежегодной премии за жизненные достижения, вручаемой Исторической ассоциацией Джона Уитмера. С 2005 года в университете проводится лекционный цикл по истории мормонов имени Леонарда Дж. Аррингтона, с которого сам Аррингтон начал в 1995 году.

Архивные материалы

Письма Леонарда Дж. Аррингтона, МСС 7667 в Специальных коллекциях Л. Тома Перри, Университете Бригама Янга.
Исторические архивы Леонарда Дж. Аррингтона в Университете штата Юта.