Язык авджила (Ливия): исчезающий берберский язык, на грани вымирания. Около 2-3 тыс. носителей, особенности, современное состояние и данные из Facebook.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Опасный берберский язык Ливии
Endangered Berber language of Libya
Авжила (также Ауджила, Аугила, Ауджила, Авгила, Ауджила; самоназвание: Jlan n Awilen; в других берберских вариантах Тауджилит) — крайне находящийся под угрозой исчезновения (по мнению Ethnologue, «умирающий») восточный берберский язык, на котором говорят в Киренаике, Ливия, в оазисе Авжила. В связи с политической ситуацией в Ливии, актуальные данные о языке были недоступны. Однако, публикации в Facebook от носителей языка и молодых людей, владеющих им частично, предоставили некоторые недавние дополнительные сведения.
Awjila (also Aujila, Augila, Aoudjila, Awgila, Awdjila; own name: Jlan n Awilen; in other Berber varieties Tawjilit) is a severely endangered (considered "moribund" by Ethnologue) Eastern Berber language spoken in Cyrenaica, Libya, in the Awjila oasis. Due to the political situation in Libya, immediate data on the language has been inaccessible. However, Facebook postings by speakers and younger semi speakers have provided some recent supplementary data.
Общая информация
Авджила относится к берберской ветви афроазиатской языковой семьи, подгруппе восточных берберских языков. Он тесно связан с вымершим языком сокна Ливии и находится в критической опасности, по оценкам, осталось от 2000 до 3000 носителей. ЮНЕСКО классифицирует авджилу как язык, находящийся в серьезной опасности, поскольку самые молодые носители достигли или перешли средний возраст. Берберские языки Ливии подвергались жестоким репрессиям в период правления Муаммара Каддафи, что, вероятно, привело к исчезновению некоторых диалектов, таких как сокна, и угрожает другим, включая авджилу и гадамес. Использование берберских/амазигских языков было фактически запрещено, а Каддафи полностью отрицал существование народа имазигов, заявляя, по сообщениям: «Называйте себя кем угодно у себя дома – берберами, детьми сатаны, как хотите, – но за пределами дома вы лишь ливийцы». Он отрицал существование берберов как отдельной этнической группы, называя их «продуктом колониализма», созданным Западом для разделения Ливии. Он неоднократно преследовал активистов за права амазигов (включая лингвистов из-за рубежа), что объясняет недостаток актуальной и обновленной информации о ливийских берберских языках и ограниченное количество доступного контента даже на арабском языке в Интернете (в отличие от более обширных ресурсов, доступных для марокканских и алжирских вариантов амазигского языка). Тем не менее, некоторые представители народа авджила используют этот язык в Facebook.
Awjila is a member of the Berber branch of the Afroasiatic language family, of the Eastern Berber subgroup. It is closely related to the extinct Sokna language of Libya and is considerably endangered, with an estimated 2,000–3,000 native speakers remaining. UNESCO considers Awjila to be seriously endangered as the youngest speakers have reached or passed middle age. The Berber languages of Libya faced severe oppression during the period of Muammar Gaddafi, which has likely been the cause of the demise of some varieties such as Sokna and the endangerment of others, including Awjila and Ghadames. The usage of Berber/Amazigh languages was effectively prohibited, and Gaddafi completely denied the existence of the Imazighen people, reportedly saying, "call yourselves whatever you want inside your homes – Berbers, children of Satan, whatever – but you are only Libyans when you leave your homes". He denied the existence of Berbers as a separate ethnicity, and called Berbers a "product of colonialism" created by the West to divide Libya. He repeatedly targeted Amazigh rights activists (including linguists from abroad), to which can be attributed the lack of current and updated information on the Libyan Berber languages and the relatively limited content available, even in Arabic, on the Internet (as opposed to the more extensive resources found on Moroccan and Algerian Amazigh varieties). The language is, however, used on Facebook by some Awjili members.
История научных исследований
Из-за политической ситуации в Ливии полевые исследования языка авджила были ограничены. Первые исследования языка были проведены Мюллером в 1827 году, однако его работа сложна для анализа, поскольку в то время не существовало общепринятых стандартов, таких как Международный фонетический алфавит (МФА), для его транскрипции, а также из-за того, что он не проводил различий между различными звуками авджила (например, между эмфатическими, фарингальными согласными и их неэмфатическими соответствиями).
Because of the political issues in Libya, field work on Awjila has been limited. The earliest studies of the language were carried out by Müller in 1827, however, his work is difficult to analyze because there were no standard conventions such as the International Phonetic Alphabet (IPA) for transcribing it at that time and because he failed to make distinctions for various sounds in Awjila (such the difference between as emphatic, pharyngeal consonants and their non emphatic counterparts).
Фоналогия
Авжила обладает несколькими интересными фонологическими особенностями, которые выделяют её среди большинства других вариантов берберского языка. Ниже приведены некоторые заметные отличия: (Ван Путтен)
Awjila has several interesting phonological features that set it apart from most other varieties of Berber. A few notable distinctions are listed below: (Van Putten)
Сохранение протоберберского *ḏ как *ḏ, в отличие от его потери в большинстве других современных вариантов. Потеря фарингеализованного звонкого зубного смычного и полная замена его глухим вариантом. Пример: в авжила – *avəṭ, а в тахельхите – *iḍ, оба слова означают «ночь».
Retention of Proto Berber as the rather than being lost as in most other modern varieties. Loss of the pharyngealized voiced dental stop and entirely replaced it with the voiceless variant. Example: Awjila avəṭ vs. Tachelhit: iḍ meaning night.
Статус
Из-за уже сократившегося числа носителей языка авджила и продолжающихся политических потрясений в Ливии после Арабской весны, будущее этого языка представляется неблагополучным. Хотя исследователи из Школы восточных и африканских исследований (SOAS) и президент Congrès Mondial Amazigh подтвердили, что носители языка всё ещё существуют, все известные носители находятся в пожилом возрасте, что указывает на то, что молодое поколение не изучает авджила.
Due to the already dwindled population of Awjila speakers and the continued political strife in post Arab Spring Libya, the future of this language seems grim. Although researchers at the School of Oriental and African Studies (SOAS) and the president of the Congrès Mondial Amazigh have confirmed that speakers of the language still remain, all of the known speakers have been advanced in age, suggesting that younger generations are not learning Awjila.