Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Трансцендентальный клуб — группа авторов, философов, социалистов, политиков и интеллектуалов Новой Англии первой половины XIX века, давшая начало трансцендентализму.
The Transcendental Club was a group of New England authors, philosophers, socialists, politicians and intellectuals of the early to mid 19th century which gave rise to Transcendentalism.
Обзор
Фредерик Генри Хедж, Ральф Уолдо Эмерсон, Джордж Рипли и Джордж Путнам (унитарианский священник в Роксбери) встретились в Кембридже, штат Массачусетс, 8 сентября 1836 года, чтобы обсудить создание нового клуба; их первая официальная встреча состоялась одиннадцать дней спустя в доме Рипли в Бостоне. Другими членами клуба были Амос Бронсон Алкотт, Орест Браунсон, Теодор Паркер, Генри Дэвид Торо, Уильям Генри Ченнинг, Джеймс Фриман Кларк, Кристофер Пирс Кранч, Конверс Фрэнсис, Сильвестр Джадд, Джонс Верри и Чарльз Стернс Уилер. Среди женщин-членов были София Рипли, Маргарет Фуллер, Элизабет Пибоди, Эллен Стёргис Хупер и Кэролайн Стёргис Таппан. Первоначально группа называлась «Клуб Хеджа», поскольку встречи обычно проходили, когда Хедж приезжал из Бангора, штат Мэн. Джеймс Эллиот Кабот, биограф Эмерсона, описывал группу как «нерегулярные собрания меняющегося круга либеральных мыслителей, объединенных лишь своей либеральностью». Хедж писал: «Клуба в строгом смысле слова не было – лишь случайные встречи единомышленников». Многие известные американские журналы, в том числе North American Review и Christian Examiner, отказывались принимать рукописи от членов Трансцендентального клуба для публикации. В одной из ранних рецензий на поэзию Эмерсона читателей предостерегали, что его стихи «не священные гимны, а гимны дьяволу. Они восхваляют не Бога, а сатану, и могут понравиться лишь поклонникам дьявола». В октябре 1839 года члены Трансцендентального клуба задумали основать собственный периодический журнал в качестве платформы для своих идей. Браунсон первоначально предложил использовать свой Boston Quarterly Review, однако другие считали необходимым издание собственного журнала. Хедж, Паркер и Эмерсон отказались от должности редактора, и Фуллер приняла предложение 20 октября 1839 года, хотя приступить к работе над публикацией смогла лишь в первую неделю 1840 года. Трансцендентальный клуб, вероятно, прекратил проводить официальные встречи после сентября 1840 года, хотя его члены продолжали переписываться и посещать лекции друг друга. Журнал The Dial продолжал издаваться, но оставался финансово неустойчивым. В 1843 году Элизабет Пибоди, занимавшая должность управляющего делами, насчитала всего двести подписчиков, а доходы не покрывали производственные расходы. В апреле 1844 года издание прекратило существование. Речь/эссе Эмерсона «Природа» считается манифестом трансценденталистских идей.
Frederic Henry Hedge, Ralph Waldo Emerson, George Ripley, and George Putnam (1807–1878; the Unitarian minister in Roxbury) met in Cambridge, Massachusetts on September 8, 1836, to discuss the formation of a new club; their first official meeting was held eleven days later at Ripley's house in Boston. Other members of the club included Amos Bronson Alcott, Orestes Brownson, Theodore Parker, Henry David Thoreau, William Henry Channing, James Freeman Clarke, Christopher Pearse Cranch, Convers Francis, Sylvester Judd, Jones Very, and Charles Stearns Wheeler. Female members included Sophia Ripley, Margaret Fuller, Elizabeth Peabody, Ellen Sturgis Hooper, and Caroline Sturgis Tappan. Originally, the group went by the name "Hedge's Club" because it usually met when Hedge was visiting from Bangor, Maine. James Elliot Cabot, a biographer of Emerson, wrote of the group as "the occasional meetings of a changing body of liberal thinkers, agreeing in nothing but their liberality". Hedge wrote: "There was no club in the strict sense only occasional meetings of like minded men and women". Many well known American journals, including the North American Review and the Christian Examiner, refused to accept submissions from the Transcendental Club for publication. One early review of Emerson's poetry, for example, warned readers that his poems "are not sacred chants; they are hymns to the devil. Not God, but Satan, do they praise, and they can be relished only by devil worshippers". In October 1839, members of the Transcendental Club had the idea of establishing their own periodical as a platform for their ideals. Initially, Brownson suggested utilizing his Boston Quarterly Review, though others thought their own magazine was necessary. Hedge, Parker, and Emerson declined the role of editor. and Fuller accepted the editor position on October 20, 1839, though she was unable to begin work on the publication until the first week of 1840. The Transcendental Club likely did not have official meetings after September 1840, though they continued to correspond and attend each other's lectures. The Dial continued to be published, though it was never financially stable. In 1843, then business manager Elizabeth Peabody counted only two hundred subscribers and that its income was not covering production costs. It finally ceased publication in April 1844. Emerson's speech/essay "Nature" has been considered a manifesto of Transcendentalist ideas.