Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Древнегреческий город-государство
Ancient Greek city state
Thespiae (/θɛspiː/; Θεσπιαί) был древнегреческим городом (полисом) в Беотии. Он располагался на равнинной местности, возвышаясь над невысоким хребтом холмов, тянущимся к востоку от подножия горы Геликон к Фивам, вблизи современных Теспий. Во время Второго персидского вторжения в Грецию 700 теспийских гоплитов остались вместе со спартанцами в битве при Фермопилах, сражаясь с персами и обеспечивая отступление греческих сил. Это был один из немногих городов Беотии, сохранивших верность Греции после битвы. Несмотря на то, что теспийских гоплитов часто изображают в тёмных плащах и с полумесячными щитами, нет никаких исторических подтверждений достоверности этих изображений. В Древней Греции Thespiae соперничали с Фивами и просуществовали на протяжении всей Римской империи.
Thespiae ('/θ//ɛ//s//p//i//.//iː/ THESPeeee; Θεσπιαί) was an ancient Greek city (polis) in Boeotia. It stood on level ground commanded by the low range of hills which run eastward from the foot of Mount Helicon to Thebes, near modern Thespies. During the Second Persian invasion of Greece, Thespiae's 700 hoplites remained with the Spartans in the Battle of Thermopylae, fighting the Persians and allowing the Greek forces to retreat. It was one of the few Boeotian cities to stay loyal to Greece after the battle. Although Thespian hoplites are popularly depicted with dark cloaks and crescent shields, no evidence supports their historical accuracy. In Ancient Greece, Thespiae rivaled Thebes and survived through the Roman Empire.
Архаический период
В архаический период теспийская знать сильно зависела от Фив. Это, возможно, отражало концентрацию землевладения в руках немногих дворян, что затрудняло комплектацию эффективного отряда гоплитов. Теспийцы разрушили Аскру в период между 700 и 650 годами до н.э., а затем заселили Эутресис между 600 и 550 годами до н.э. Теспии также взяли под контроль Креузис, Сифаи, Тисбу и Хорисаи, вероятно, в конце VI века до н.э. Однако в другом месте Плутарх указывает, что тессалийское вторжение произошло незадолго до Второй Персидской войны. Геродот предполагает, что Теспии были членами союза столько же времени, сколько и Фивы. В 1997 году правительство Греции воздвигло памятник теспийцам, павшим вместе со спартанцами. После битвы Фивы стали последним беотийским государством, перешедшим на сторону персов, и, сделав это, донесли до Ксеркса I о Платеях и Теспиях как об единственных беотийских государствах, поддержавших греков. После сожжения города Ксерксом, оставшиеся жители выставили отряд в 1800 человек для объединенной греческой армии, сражавшейся при Платеях. Во время афинского вторжения в Беотию в 424 году до н.э. теспийский контингент беотийской армии понес тяжелые потери в битве при Делии. В следующем году тебанцы разрушили стены Теспий, обвинив теспийцев в проафинских настроениях, возможно, чтобы предотвратить демократическую революцию. В 414 году тебанцы помогли теспийцам подавить демократическое восстание. В Коринфской войне Теспии первоначально входили в антиспартанский союз. В битве при Немее в 394 году до н.э. теспийский контингент сражался с пеленцами без ощутимого преимущества, в то время как остальные спартанские союзники были разбиты беотийцами. После Немеи Теспии стали союзниками Спарты и служили плацдармом для спартанских кампаний в Беотии на протяжении всей Коринфской войны. Город получил автономию, как это было предусмотрено в Королевском мире 386 года до н.э., завершившем Коринфскую войну, и сохранял ее до 373 года до н.э. В 373 году до н.э. Теспии были покорены тебанцами, теспийцы были изгнаны из Беотии и прибыли в Афины вместе с платеянами в поисках помощи. Тем не менее, они все же отправили отряд для борьбы против спартанцев в битве при Левктрах в 371 году до н.э. Боэотарх Эпамеинонд разрешил теспийцам отступить перед битвой, вместе с другими беотийцами, питавшими неприязнь к Фивам. Вскоре после битвы Теспии были разрушены Фивами, а их жители изгнаны. Позднее город был восстановлен.
In the Archaic period the Thespian nobility was heavily dependent on Thebes. This possibly reflected that land ownership was concentrated in the hands of a small number of nobles, and therefore there was difficulty in equipping an effective force of hoplites. The Thespians destroyed Ascra at some point between 700–650 BCE, and later settled Eutresis between 600–550 BCE. Thespiae also took control over Creusis, Siphae, Thisbe and Chorisae, probably some time in the late sixth century. But elsewhere Plutarch gives a date for the Thessalian invasion as shortly preceding the Second Persian War. Herodotus suggests that Thespiae had been a member of the league as long as Thebes had been. In 1997, the Greek government dedicated a monument to the Thespians who fell alongside that of the Spartans. After the battle, Thebes was the final Boeotian state to side with the Persians, and in doing so they denounced both Plataea and Thespiae to Xerxes I as the only Boeotian states to side with the Greeks. After the city was burned down by Xerxes, the remaining inhabitants furnished a force of 1,800 men for the confederate Greek army that fought at Plataea. During the Athenian invasion of Boeotia in 424 BCE, the Thespian contingent of the Boeotian army sustained heavy losses at the Battle of Delium. In the next year the Thebans dismantled the walls of Thespiae on the charge that the Thespians were pro Athenian, perhaps as a measure to prevent a democratic revolution. In 414 the Thebans aided the Thespians in suppressing a democratic revolution. In the Corinthian War, Thespiae was initially part of the anti Spartan alliance. At the Battle of Nemea in 394 BCE, the Thespian contingent fought the Pellenes to a standstill while the rest of the Spartan allies were defeated by the Boeotians. After Nemea, Thespiae became an ally to Sparta and served as staging point for Spartan campaigns in Boeotia throughout the Corinthian War. The city became autonomous as stipulated in the King's Peace of 386 BCE which resolved the Corinthian War, and maintained autonomy until 373 BCE. In 373 BCE Thespiae was subdued by the Thebans, the Thespians were exiled from Boeotia and they arrived in Athens along with the Plataeans seeking aid. But they still sent a contingent to fight against the Spartans at the Battle of Leuctra in 371 BCE. The Boeotarch Epameinondas allowed the Thespians to withdraw before the battle, along with other Boeotians who nursed a grudge against Thebes. Not long after the battle Thespiae was razed by Thebes and its inhabitants expelled. At some point later the city was restored.
Эллинистический период
В 335 году до н.э. теспийцы вступили в союз с Александром Великим при разрушении Фив. Знаменитая гетера Фрине родилась в Теспиях в IV веке до н.э., хотя, по-видимому, жила в Афинах. О ней рассказывают, что она предложила финансировать восстановление фиванских стен при условии, что на них будут высечены слова: «Разрушено Александром, восстановлено Фриной, гетерой». В «Греческой антологии» говорится, что на алтаре в Теспиях находился треножник, посвященный «Зевсу Громовержцу» (Ἐριβρεμέτῃ). Треножник был установлен в честь теспийских воинов, отправившихся с Александром Великим в Азию, чтобы отомстить за своих предков. В эллинистический период Теспии искали дружбы с Римской республикой в войне против Митридата VI. Впоследствии Страбон упоминает Теспии как поселение значительного размера, а Плиний – как свободный город в составе Римской империи, награда за поддержку против Митридата. В Теспиях располагалась важная группа римских negotiatores до основания нового Коринфа в 44 году до н.э. Паусаний писал, что теспийцы посвятили в Олимпии статую Плейстена (Πλείσταινος), сына Евридама (Εὐρυδάμος), который был военачальником против галлов.
In 335 BCE, the Thespians joined in an alliance with Alexander the Great in destroying Thebes. The famous hetaera (courtesan) Phryne was born at Thespiae in the 4th century BCE, though she seems to have lived at Athens. One of the anecdotes told of her is that she offered to finance the rebuilding of the Theban walls on the condition that the words Destroyed by Alexander, Restored by Phryne the courtesan were inscribed upon them. In the Greek Anthology, it is written that on an altar in Thespiae there was a tripod dedicated to the "Zeus the Thunderer" (Ἐριβρεμέτῃ). The tripod was set up for the Thespiae soldiers who went and fought in Asia, with Alexander the Great, to take revenge for their ancestors. During the Hellenistic period, Thespiae sought the friendship of the Roman Republic in the war against Mithridates VI. It is subsequently mentioned by Strabo as a place of some size, and by Pliny as a free city, within the Roman Empire, a reward for its support against Mithridates. Thespiae hosted an important group of Roman negotiatores until the refoundation of Corinth in 44 BCE. Pausanias wrote that Thespians dedicated at Olympia a statue of Pleistaenus (Πλείσταινος), son of the Eurydamus (Εὐρυδάμος), who was the general against the Gauls.
Мифология
Нарцисс был юношей из Теспий, который, засмотревшись на свое отражение в воде, полюбил себя и погиб от этого. Во время посещения Теспий Геракл убил льва Киферона и получил в награду ночь с каждой из пятидесяти дочерей царя Теспия. Помимо Теспия, еще одной версией происхождения названия "Теспии" является Теспия, нимфа-наяда этого города, похищенная Аполлоном. Она была дочерью бога реки Асопа. Музы часто пребывали у священного источника Гиппокрена, расположенного на горе Геликон в Теспиях, который, как считается, возник, когда Пегас ударил копытом о землю. Говорят также, что на город напал змей, Теспийский дракон, и Зевс повелел приносить ему в жертву ребенка каждый год. Это прекратилось, когда человек по имени Менестей, облаченный в нагрудник с шипами, был проглочен драконом и погиб внутри него.
Narcissus was a Thespian youth who, after gazing upon his reflection in a pool, fell in love with himself, leading to his demise. While visiting Thespiae, Heracles killed the Lion of Cithaeron and was given a night with each of the fifty daughters of king Thespius as a reward. Besides Thespius, another candidate for the origin of the name "Thespiae" is Thespia, a Naiad nymph of the city, abducted there by Apollo. She was a daughter of the river god Asopus. The Muses often dwelled on the sacred spring Hippocrene located at Thespiae's Mount Helicon, which is believed to have been created by Pegasus when it stomped its hoof on the ground. The city is also said to have been attacked by a serpent, the Thespian Dragon, and was prompted by Zeus to sacrifice a child every year as a solution. This ended when a man named Menestheus, wearing a spiked breastplate, was swallowed by the Dragon and killed it.
Древняя религия
Согласно Паусанию, божеством, которому больше всего поклонялись в Теспиях, был Эрос, чьим первобытным изображением был необработанный камень. В городе было множество произведений искусства, среди которых «Эрос» работы Праксителя – одна из самых знаменитых статуй в древнем мире, привлекавшая в Теспии толпы людей. Калигула вывез её в Рим, Клавдий восстановил, а Нерон снова увез. Другой работой Праксителя, связанной с Теспиями, была «Афродита», с которой, как считается, была создана «Венера Арльская». Также там находилась бронзовая статуя Эроса работы Лисиппа. Теспийцы отмечали Эротидии (Ἐρωτίδεια) – празднества в честь Эроса. Теспийцы также поклонялись Музам, почитая их святилищем в Долине Муз и празднуя в священной роще на горе Геликон. Климент Александрийский сообщает, что в Теспиях находилась статуя Цитаэронской Геры.
According to Pausanias, the deity most worshipped at Thespiae was Eros, whose primitive image was an unwrought stone. The city contained many works of art, among them the Eros of Praxiteles, one of the most famous statues in the ancient world; it drew crowds of people to Thespiae. It was carried off to Rome by Caligula, restored by Claudius, and again carried off by Nero. Another work by Praxiteles associated with Thespiae was an Aphrodite, after which the Venus of Arles is thought to have been modeled. There was also a bronze statue of Eros by Lysippos. The Thespians celebrated the Erotidia (Ἐρωτίδεια) meaning festivals of Eros. The Thespians also worshipped the Muses, honored by a shrine in the Valley of the Muses and celebrated in a festival in the sacred grove on Mount Helicon. Clement of Alexandria writes that at Thespiae there was a statue of the Cithaeronian Hera.
Теспиан
Граждан Теспий называют теспийцами. Нарицательное слово "thespian", означающее "актёр", происходит от имени легендарного первого актёра Фесписа, а не от названия города. Однако и Феспис, и Теспии восходят к существительному θέσπις (théspis, означающему «божественное вдохновение»). Демофил из Теспий – командующий теспийским войском в битве при Фермопилах. Фрина – гетера. Она наиболее известна своим судом за нечестие, на котором её защищал оратор Гиперид. Амфион (Ἀμφίων) – древний писатель.
Citizens of Thespiae are called Thespians. The common noun thespian meaning "actor" comes from the legendary first actor named Thespis, and not the city. Both Thespis and Thespiae, however, are derived from the noun θέσπις (théspis, meaning 'divine inspiration'). Demophilus of Thespiae – Commander of the Thespian force at the Battle of Thermopylae. Phryne – a hetaira. She is best known for her trial for impiety, where she was defended by the orator Hypereides. Amphion (Ἀμφίων) – An ancient writer.
Археология
Остатки, вероятно, древнего акрополя, состоят из овальной линии укреплений, а территория к востоку и югу покрыта основаниями зданий. В 1882 году на дороге к Левктре были обнаружены останки коллективной гробницы (полиандрион), включая колоссального каменного льва. Гробница содержит как останки кремированных, связанные с местом сожжения, так и семь захоронений в земле. Гробница датируется второй половиной V века до н.э. и обычно отождествляется с местом захоронения теспийцев, павших в битве при Делиуме в 424 году до н.э. Раскопки проводились греческим археологом Панагиотисом Стаматакисом в 1882 году.
Remains of what was probably the ancient acropolis consists of an oval line of fortification, while the ground to the east and south are covered with foundations. In 1882, the remains of a communal tomb (polyandrion), including a colossal stone lion, were discovered on the road to Leuctra. The tomb contains both cremated remains, associated with an in situ pyre, and seven inhumations. The tomb dates from the second half of the 5th century BC, and is usually identified as that of the Thespians who fell at the Battle of Delium in 424 BC. It was excavated by the Greek archaeologist Panagiotis Stamatakis in 1882.