Иоанн Лейденский: Король Нового Иерусалима и Мюнстерское восстание

Введение

Голландский лидер анабаптистов (1509–1536)

Иоанн Лейденский (родился Йохан Бёкельцзун; 2 февраля 1509 – 22 января 1536) был голландским лидером анабаптистов. В 1533 году он переехал в Мюнстер, столицу княжеского епископства Мюнстер, где стал влиятельным пророком, превратил город в тысячелетнее анабаптистское теократическое государство и провозгласил себя королем Нового Иерусалима в сентябре 1534 года. Восстание было подавлено в июне 1535 года после того, как князь-епископ Франц фон Вальдек осадил город и захватил Иоанна. Иоанн был подвергнут пыткам и казнён на центральной рыночной площади города 22 января 1536 года вместе с Бернардом Книппердоллингом и Бернардом Крехтингом.

Жизнь

Джон был незаконнорожденным сыном голландского мэра, и швеем по профессии. Он родился в деревне Зевенховен в муниципалитете Ньюкуп, расположенном в голландской провинции Южная Голландия. Молодой Иоанн, выросший в бедности, стал харизматичным вождем, которого уважали его последователи. Иоанн был анабаптистом, сначала тайно, но позже стал признанным пророком секты, которая в конце концов захватила немецкий город Мюнстер. По его собственному свидетельству, он переехал в Мюнстер в 1533 году, потому что слышал, что там были вдохновленные проповедники. Он послал за Яном Матфисом, который крестил его. После его прибытия Матфис, признанный пророком, стал главным лидером города. Вскоре после прибытия Матфис изгнал из города всех католиков и основал общинную структуру, основанную на Евангелиях. Он запретил деньги и владение собственностью. Армия, поддерживаемая католиками, во главе с Францем фон Вальдеком, князем-епископом Мюнстера, Оснабрюка и Мидена, осадила город Мюнстер после захвата власти анабаптистами. Маттис возглавил наступление на осаду в Пасхальное воскресенье 1534 года, но быстро умер. Иоанн Лейденский провозгласил себя "королем Нового Иерусалима", который просуществовал до его падения в июне 1535 года. Иоанн Лейденский возглавил анабаптистов во время осады. Когда он стал лидером, он занял место Матфиса как пророка и в конечном итоге основал Королевский орден, в котором был королевский двор и королевский костюм, сделанный из имущества, взятого у граждан Мюнстера. Иоанн Лейденский дал много обещаний своим голодающим подданным о спасении от осады и предстоящих наградах за их стойкую верность. Это, наряду с его харизмой, обеспечило ему стабильное положение в городе до окончательного поражения от рук князя-епископа. Его девизом было: "Gottes macht is myn cracht" (Божья сила - моя сила). В 1535 году князь-епископ Франц фон Вальдек разгромил армию Мюнстера. Иоанн Лейденский был захвачен. Его нашли в подвале дома, откуда его отвезли в подземелье в Дюльмене, а затем вернули в Мюнстер. 22 января 1536 года вместе с Бернардом Крехтингом и Бернардом Книппердоллингом он был подвергнут пыткам, а затем казнен. Каждый из них был прикреплен к столбу железным ошейником с шипами, а его тело на час разрывали горячими клинками. После того, как Книппердоллинг увидел процесс пыток Иоанна Лейденского, он попытался убить себя ошейником, используя его, чтобы задушить себя. После этого палач привязал его к столбу, чтобы он не мог покончить с собой. После сожжения их языки вырывали клинками, прежде чем каждая из них была убита огненным кинжалом, пронзенным в сердце. Тела поместили в три железные корзины и повесили на колокольню церкви Святого Ламберта, а останки оставили гнить. Примерно через пятьдесят лет кости были удалены, но корзины остались.

John was the illegitimate son of a Dutch mayor, and a tailor's apprentice by trade. He was born in the village of Zevenhoven in the municipality of Nieuwkoop, located in the Dutch province of South Holland. Raised in poverty, young John became a charismatic leader who was widely revered by his followers. John was an Anabaptist, secretly at first, but later he became a recognized prophet of a sect which would eventually take over the German town of Münster. According to his own testimony, he moved to Münster in 1533 because he had heard there were inspired preachers there. He sent for Jan Matthys, who had baptized him, to come. After his arrival Matthys – recognized as a prophet – became the principal leader of the city. Matthys expelled all of the Catholics from the city shortly after his arrival and set up a communal structure based on the Gospels. He outlawed money and forbade owning property. A Catholic supported army, led by Franz von Waldeck, Prince Bishop of Münster, Osnabrück and Minden, laid siege to the town of Münster after the Anabaptist takeover. Matthys led an assault on the siege on Easter Sunday 1534, but died quickly. John of Leiden became a self proclaimed "king of the New Jerusalem" until its fall in June 1535. John of Leiden would lead the Anabaptists during the siege. When he was the leader, he assumed Matthys' position as the prophet and eventually established a Royal Order complete with a Royal Court and a kingly costume, which was made from the property taken from the citizens of Münster. John of Leiden would make many promises to his starving subjects about salvation from the siege and upcoming rewards for their enduring loyalty. This, along with his charisma, kept his position in the city secure until the eventual defeat by the hands of the prince bishop. His motto was: "Gottes macht is myn cracht" (God's might is my strength). The army of Münster was defeated in 1535 by the prince bishop Franz von Waldeck. John of Leiden was captured. He was found in the cellar of a house, from where he was taken to a dungeon in Dülmen, then brought back to Münster. On 22 January 1536, along with Bernhard Krechting and Bernhard Knipperdolling, he was tortured and then executed. Each of the three was attached to a pole by an iron spiked collar and his body ripped with red hot tongs for the space of an hour. After Knipperdolling saw the process of torturing John of Leiden, he attempted to kill himself with the collar, using it to choke himself. After that, the executioner tied him to the stake to make it impossible for him to kill himself. After the burning, their tongues were pulled out with tongs before each was killed with a burning dagger thrust through the heart. The bodies were placed in three iron baskets and hung from the steeple of St. Lambert's Church and the remains left to rot. About fifty years later the bones were removed, but the baskets remain.

Историография

Согласно общепринятому мнению, Иоанн Лейденский установил в Мюнстере многоженческую теократию, наиболее известную законом, изданным Иоанном, согласно которому любая незамужняя женщина должна была принять первое поступившее предложение руки и сердца, что привело к соперничеству мужчин за обладание наибольшим количеством жен. Некоторые источники утверждают, что сам Иоанн взял шестнадцать жен, помимо своей "королевы" Дивары ван Харлем, и публично обезглавил одну из своих жен, Элизабет Вандшерер, после того как она выступила против его власти. Карл Каутский в своей книге «Коммунизм в Центральной Европе во времена Реформации» отмечает, что этот образ анабаптистского Мюнстера почти полностью основан на свидетельствах, написанных врагами анабаптистов, стремившимися оправдать жестостный захват города. Каутский, анализируя источники, подчеркивает акцент, который анабаптисты делали на социальном равенстве, политической демократии и общинном образе жизни во время номинального правления Иоанна.