Введение

Сторонники организации, не являющиеся ее членами

"Сопутник" (также "fellow traveller") – это человек, интеллектуально симпатизирующий идеологии политической организации и сотрудничающий в ее политике, не являясь при этом ее формальным членом. В ранней истории Советского Союза большевистский революционер и советский государственный деятель Анатолий Луначарский ввел термин " попутчик" ("идущий тем же путем"), а позже Лев Троцкий популяризировал его для обозначения колеблющихся интеллектуальных сторонников большевистского правительства. Это была политическая характеристика русской интеллигенции (писателей, ученых и художников), которые философски симпатизировали политическим, социальным и экономическим целям русской революции 1917 года, но не вступали в Коммунистическую партию Советского Союза. Использование термина " попутчик" исчезло из политического дискурса в Советском Союзе в сталинскую эпоху, но западный мир перенял английский термин "fellow traveller" для обозначения людей, симпатизирующих Советам и коммунизму.

СССР

В 1917 году, после русской революции, большевики применили термин "попутчик" ("тот, кто идет по одному пути") к русским писателям, которые приняли революцию, но не были активными революционерами. В книге "Литература и революция" (1923) Лев Троцкий популяризировал использование слова "попутчик" в качестве политического обозначения, приписываемого дореволюционной Российской социал-демократической рабочей партии (социал-демократам), чтобы идентифицировать колеблющегося политического сторонника. В главе 2 "Литературные "сопутники" революции" Троцкий сказал: "Между буржуазным искусством, которое угасает либо в повторениях, либо в молчании, и новым искусством, которое еще не родилось, создается переходное искусство, которое более или менее органично связано с революцией, но которое не является в то же время искусством революции. Борис Пильняк, Всеволод Иванов, Николай Тихонов, Серапионское братство, Есенин и его группа имажинистов и, в некоторой степени, Клюев – все они были невозможны без Революции, как группа, так и по отдельности. Они не художники пролетарской революции, а ее художественные "сопутники", в том смысле, в котором это слово использовалось старыми социалистами. Что касается "сопутника", всегда возникает вопрос: "Как далеко он зайдет?" На этот вопрос нельзя ответить заранее, даже приблизительно. Решение этого вопроса зависит не столько от личных качеств того или иного "сопутника", сколько от объективной тенденции событий в течение предстоящего десятилетия. Виктор Суворов в своей "Советской военной разведке" (1984) ссылался на менее респектабельный термин "говноед", используемый оперативниками ГРУ, когда речь шла о категории агентов влияния, которые были сознательными сочувствующими советскому движению: text=При изучении различных видов агентов, людей из свободного мира, которые продали себя ГРУ, нельзя не коснуться еще одной категории, возможно, наименее привлекательной из всех. Официально их нельзя называть агентами, и они не являются агентами в полном смысле этого слова, поскольку не были завербованы. Мы говорим о многочисленных членах зарубежных обществ дружбы с Советским Союзом. Официально все советские представители относятся к этим паразитам с трогательными чувствами дружбы, но в частном порядке они называют их "говноедами". Трудно сказать, откуда взялось это выражение, но это единственное название, которое они заслуживают. Использование этого слова так прочно укоренилось в советских посольствах, что невозможно представить себе какое-либо другое название для этих людей. Разговор мог бы выглядеть так: "Сегодня у нас дружеский вечер с говноедами", или "Сегодня у нас на ужин говноеды". Подготовьте подходящее меню".

Нацистская Германия

После Второй мировой войны русский термин "попутчик" был переведен на немецкий как "Mitläufer" для обозначения человека, который, хотя и не был формально обвинен в участии в военных преступлениях, был достаточно связан с нацистским режимом, что не позволяло союзным властям, ответственным за денацификацию Германии, юридически снять с него ответственность за причастность к военным преступлениям вермахта.

Греция

Для термина «сопутник» реакционный режим полковников (1967–1974) использовал греческое слово «Синодипория» («Идущие вместе») как собирательный термин для обозначения греческих левых и демократических противников военной диктатуры внутри страны; аналогичным образом, военное правительство использовало термин «Диэтнис» («интернациональная Синодипория») для идентификации иностранных сторонников греческих антифашистов.

США до Второй мировой войны

В США европейский термин «сочувствующий» был адаптирован для описания лиц, политически симпатизирующих, но не являющихся членами Коммунистической партии США (КП США), разделявших политические взгляды коммунизма. В 1920-х и 1930-х годах политические, социальные и экономические проблемы в США и во всем мире, отчасти вызванные Великой депрессией, побуждали идеалистически настроенную молодежь, художников и интеллектуалов к сочувствию коммунистическому делу в надежде свергнуть капитализм. С этой целью афроамериканцы присоединились к КП США (1919), поскольку некоторые из их политически либеральных позиций (например, юридическое расовое равенство) соответствовали политической борьбе афроамериканцев за гражданские права и социальную справедливость в эпоху, когда законы Джима Кроу устанавливали и поддерживали расовую сегрегацию по всей территории Соединенных Штатов. Кроме того, Американская лига за мир и демократию (АЛПД) была главной общественно-политической группой, активно выступавшей против фашизма, а не за пацифизм; таким образом, АЛПД была наиболее важной организацией в составе Народного фронта – просоветской коалиции антифашистских политических организаций. Как и в Европе, в 1920-х и 1930-х годах интеллектуалы США либо симпатизировали, либо вступали в Коммунистическую партию США, чтобы противостоять экономическим злоупотреблениям капитализма и фашизму, который они воспринимали как его политическую форму. В 1936 году обозреватель газеты Макс Лернер использовал термин «сочувствующий» в статье «Мистер Рузвельт и его сочувствующие» (The Nation). В 1938 году Джозеф Браун Мэтьюс-старший использовал этот термин в названии своей политической биографии «Одиссея сочувствующего» (1938); позже Дж. Б. Мэтьюс стал главным следователем по антикоммунистической деятельности Комитета Палаты представителей по расследованию антиамериканской деятельности (HUAC). Роберт Стриплинг также приписал Мэтьюсу следующее: «Дж. Б. Мэтьюс, бывший сочувствующий коммунизму (и, кстати, автор этого меткого определения)».

Среди писателей и интеллектуалов, известных как сочувствующие, были Эрнест Хемингуэй и Теодор Дрейзер – романисты, чьи произведения порой критиковали капитализм и его злоупотребления, в то время как Джон Дос Пассос, известный левый деятель, перешел на правые позиции и стал убежденным антикоммунистом. Аналогично, редактор журнала The New Republic, Малкольм Коули, был сочувствующим в 1930-х годах, но порвал с Коммунистической партией из-за идеологических противоречий, связанных с пактом Молотова — Риббентропа (Договором о ненападении между Германией и Союзом Советских Социалистических Республик от 23 августа 1939 года). Романист и критик Уолдо Франк был сочувствующим в середине 1930-х годов и в 1935 году был председателем Лиги американских писателей, но был отстранен от этой должности в 1937 году, когда призвал к расследованию причин сталинских репрессий (1936–1938) в советском обществе. Более того, в элегической статье «Бунт интеллектуалов» (Time, 6 января 1941 года) бывший коммунист Уиттакер Чемберс сатирически использовал термин «сочувствующий».

После Второй мировой войны США

В конце 1930-х годов большинство сочувствующих коммунистам порвали с партийной линией Москвы, когда Сталин и Адольф Гитлер подписали советско-германский пакт о ненападении (август 1939 года), что позволило оккупацию Польши (1939–45) с целью раздела между СССР и нацистской Германией. В США Коммунистическая партия Америки следовала официальной линии Сталина и осуждала союзников, а не немцев, как разжигателей войны. В июне 1941 года, когда нацисты начали операцию «Барбаросса» с целью уничтожения СССР, американская Коммунистическая партия вновь последовала партийной линии Сталина и стала сторонниками активного вмешательства Америки в европейскую войну на стороне России, став союзником Советского Союза. После окончания войны в период 1946–1948 годов развернулась советско-американская холодная война, и американские коммунисты оказались на политической периферии американского общества – например, были вынуждены покинуть руководящие посты в профсоюзах; в свою очередь, членство в Коммунистической партии США сократилось. Тем не менее, в 1948 году американские коммунисты поддерживали предвыборную кампанию Генри Уоллеса, вице-президента президента Франклина Д. Рузвельта. В феврале 1956 года на XX съезде КПСС Никита Хрущев выступил с секретным докладом «О культе личности и его последствиях», осудив сталинский режим и культ личности Иосифа Сталина; эти политические разоблачения положили конец идеологическим связям между многими сочувствующими на Западе и советской версией коммунизма.

Маккартизм

В 1945 году антикоммунистический комитет Палаты представителей Конгресса США по антиамериканской деятельности (HUAC) стал постоянным комитетом Конгресса США; а в 1953 году, после того как сенатор Джозеф Маккарти стал председателем Постоянного подкомитета по расследованиям, они предприняли попытку определить масштабы советского влияния в правительстве США, а также в социальных, культурных и политических институтах американского общества. Этот семилетний период (1950–1956) моральной паники и политических преследований вошел в историю как эра Маккарти, характеризующаяся правым политическим консерватизмом. Некоторые объекты расследований возникали в результате анонимных и необоснованных обвинений в измене и подрывной деятельности, при этом термин «сочувствующий» (fellow traveler) использовался как политическое оскорбление в отношении многих американских граждан, которые не открыто осуждали коммунизм. Современные критики HUAC утверждают, что любой гражданин, не соответствующий узкому идеологическому определению «американца», принятому HUAC, получал такой ярлык, что, по их мнению, противоречило, игнорировало и нарушало политические права, гарантированные Конституцией США каждому гражданину. В ходе своей политической карьеры сенатор-республиканец Маккарти неоднократно заявлял, что в Государственном департаменте и армии США работали многие американские граждане, тайно или открыто симпатизировавшие коммунизму и Советскому Союзу, занимавшие должности, несовместимые с подобными убеждениями. В ответ на эти идеологические угрозы национальной безопасности США некоторые американские граждане с коммунистическим прошлым подозревались в «неамериканстве» и тайно, анонимно вносились в «черные списки» (особенно в сфере искусства) своими коллегами, лишая их работы и возможности зарабатывать на жизнь, несмотря на то, что многие из этих признанных бывших коммунистов отошли от этапа «сочувствующих», как, например, в случае с голливудским «черным списком».

Современные привычки

В "Новом словаре современной мысли" Фонтаны (1999) термин "fellow traveller" определяется как постреволюционный политический термин, происходящий от русского слова " попутчик", которым большевики описывали политических симпатизантов, которые колебались с публичной поддержкой большевистской партии и коммунизма в России после Революции 1917 года. "Политический словарь" Сафайра (1978) определяет термин "fellow traveller" как человека, "принимающего большинство коммунистических доктрин, но не являющегося членом коммунистической партии"; и, в современном употреблении, определяет этот термин как человека, "согласного с философией или группой, но не работающего на нее публично".