Введение

Агатокл I Дикей (Ἀγαθοκλῆς Δικαῖος, эпитет означает "справедливый") был греко-бактрийским/индогреческим царем, правившим приблизительно между 190 и 180 годами до н.э., вероятно, происходившим из династии Диодота I, судя по его почитанию Антиоха Никатора.

Учет и открытие

Почти полное отсутствие письменных источников компенсируется обширным количеством монет. Агатокл был впервые идентифицирован Иоганном Мартином Хонигбергером в 1834 году, после чего находки монет стали происходить очень быстро. Едва Дезерé Рауль Рошетт приписал ему роль основателя Бактрийской династии, как Кристиан Лассен отверг эту точку зрения, полагая, что Агатокл был современником Деметрия и Евкратида I. На монетах присутствует надпись ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ ("Король Агатокл"). Отец Агафокла мог быть Диодотом II, что делало его внебрачным сыном. Монетные дворы, чеканившие бронзовые и серебряные монеты, были распространены. Медные монеты со значительным содержанием никеля были обнаружены Флайтом в 1868 году; Франсуа Видеман полагает, что они имели промежуточную ценность между бронзовыми и серебряными монетами.

Памятные монеты

Агатокл выпустил серию монет с изображениями различных правителей. 1. Зевс, стоящий с богиней Гекатой. Эта монета бронзовая. 2. Индуистский бог Баларама Самкаршана с атрибутами. Греческая надпись: "Король Агатокл". 3. Индуистский бог Васудева Кришна с атрибутами. Надпись на брахми: "Раджане Агатуклейса", "Король Агатокл". В 1880 году Перси Гарднер из Британского музея опубликовал описание монеты того же типа, отчеканенной Агатоклом, но "в память" об Александре, сыне Филиппа. В начале-середине 1900-х годов Хью Ровинсон и Уильям Тарн развивали идеи Гарднера, чтобы обосновать свои представления о великом эллинистическом прошлом, где Агатокл фальсифицировал своё происхождение, а Евкратид I выполнял приказы Антиоха IV с целью восстановления контроля Селевкидов. Позже были обнаружены другие варианты этих монет. Точный контекст чеканки и их значение остаются неясными. Также были найдены одноязычные монеты (на кхарошти) аналогичного типа. Эти находки позволили учёным сделать вывод о том, что Агатокл проявлял социально-религиозную терпимость.

Индуисты

3 октября 1970 года команда французских археологов обнаружила шесть индийских стандартных серебряных драхм в административных кварталах Ай-Ханума, в сосуде для воды паломника. Эти монеты представляют собой первые нумизматические изображения ведических божеств и являются ключевым свидетельством того, что бхагаватизм был ранней формой вайшнавизма в Древней Индии. На монетах изображены ранние аватары Вишну: Баларама-Шанкаршана с атрибутами плуга и булавы на оборотной стороне, и Васудева Кришна с атрибутами Шанкхи и чакры Сударшаны на аверсе. При изготовлении этих монет использовалась символика Диониса – тирс за левым плечом и пантера, которые служили его типом для монет меньшего номинала. Долгое время предполагалось, что никель в монетах Агатокла имел китайское происхождение (китайский байтун, 白铜, "белая медь") и указывал на существование торговых связей с Китаем в тот период. Однако недавнее археометаллургическое исследование элементного состава показало, что никель в этих монетах на самом деле происходил из природной никелевой медной руды.

Расшифровка письма брахми

[[Файл:Агатуклеаса Агатоклес. Идентичные царские имена Агатуклаиса (брахми: 𑀅𑀕𑀣𑀼𑀼𑀓𑁆𑀮𑁂𑀬𑁂𑀲) и Агатокл (греч.: ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ) на двуязычной монете Агатокла, использованной Кристианом Лассеном для надёжной дешифровки первых букв письма брахми. Первые успешные попытки расшифровки древнего письма брахми III–II веков до н. э. были предприняты в 1836 году норвежским учёным Кристианом Лассеном, который использовал двуязычные греко-брахми монеты индогреческих царей Агатокла и Панталеона для точной и надёжной идентификации нескольких букв брахми. Эта задача была завершена Джеймсом Принсепом, археологом, филологом и чиновником Ост-Индской компании, который смог идентифицировать остальные символы брахми при помощи майора Каннингема. В серии опубликованных в марте 1838 года результатов Принсепу удалось перевести надписи на большом количестве каменных эдиктов, найденных по всей Индии, и, по словам Ричарда Соломона, предоставить «практически безупречное» представление полного алфавита брахми.