Катеб Ясин: Алжирский писатель и борец за берберское дело

Введение

Алжирский писатель (1929–1989)

Катеб Ясин (2 августа 1929 года или 6 августа 1929 года – 28 октября 1989 года) – алжирский писатель, получивший известность благодаря своим романам и пьесам, написанным как на французском, так и на алжирском арабском языке, а также своей поддержкой берберского движения.

Биография

Катеб Ясин официально родился 6 августа 1929 года в Константине, хотя, вероятно, его рождение произошло на четыре дня раньше. Хотя его имя при рождении – Ясин Катеб, он однажды сказал, что привык слышать, как учителя называют имена, начиная с фамилии, и поэтому взял себе псевдоним Катеб Ясин. Он родился в семье ученых-маработиков, берберов чауи, из современной Седраты, в вилайете Сук-Ахрас (в регионе Аурес). Его дед по материнской линии был ‘бахом адель’, или заместителем кади в Конде Сменду (Зирут Юсеф). Его отец был адвокатом, и семья следовала за ним в его различных командировках по стране. Юный Катеб (что означает «писатель») в 1937 году посещал Коранскую школу в Седрате, а в 1938 году – французскую школу в Лафайетте (Бугаа) в Малой Кабилии, куда переехала семья. В 1941 году он поступил в колониальный коллеж (среднюю школу) в Сетифе в качестве пансионера. Катеб Ясин учился на третьем курсе коллежа, когда произошли демонстрации 8 мая 1945 года. Он участвовал в этих демонстрациях, которые завершились резней от шести до восьми (по данным националистов – сорока пяти) тысяч алжирцев, устроенной французской армией и полицией в Сетифе и Гельме. Через три дня он был арестован и заключен в тюрьму на два месяца. С этого момента он стал сторонником националистического движения. Отчисленный из средней школы, наблюдая за ухудшением психического здоровья матери, переживая период уныния и погружаясь в труды Лотремона и Бодлера, отец отправил его в лицей в Бон (Аннаба). Там он встретил «Неджму» («звезду»), «уже замужнюю кузину», с которой прожил «возможно, восемь месяцев», как он позже признался. Живя с Неджмой, он опубликовал свой первый сборник стихов в 1946 году. Он уже «политизировался» и начал читать лекции под эгидой Алжирской народной партии, «великой националистической партии масс». Ясин отправился в Париж в 1947 году, «в пасть льва», как он выразился. В мае 1947 года он вступил в Алжирскую коммунистическую партию и прочитал лекцию в ‘Salle des Sociétés savantes’ об эмире Абд аль-Кадире. Во время второго визита во Францию в следующем году он опубликовал «Nedjma ou le Poème du Couteau» (предвестие того, что должно было последовать) в журнале ‘Le Mercure de France’. Он был журналистом в ежедневной газете ‘Alger Républicain’ с 1949 по 1951 год. После смерти отца в 1950 году Ясин работал докером в Алжире. Он вернулся в Париж, где оставался до 1959 года. В этот период в Париже он работал с Малеком Хаддадом, развил отношения с М’хамедом Иссиахемом, а в 1954 году много общался с Бертольдом Брехтом. В 1954 году в журнале ‘Esprit’ была опубликована пьеса Ясина ‘Le cadavre encerclé’, поставленная Жаном Мари Серро, но запрещенная во Франции. «Неджма» была опубликована в 1956 году (и Катеб не забудет комментарий редактора: «Это слишком сложно. В Алжире у вас такие красивые овцы, почему бы вам не написать о своих овцах?»). Во время Алжирской войны за независимость Ясин был вынужден долгое время путешествовать за границу из-за преследований со стороны DST. Он жил во многих местах, перебиваясь гостевыми лекциями или случайными заработками во Франции, Бельгии, Германии, Италии, Югославии и СССР. После пребывания в Каире Ясин вернулся в Алжир в 1962 году, вскоре после празднования независимости. Он возобновил работу в ‘Alger Républicain’, но часто путешествовал в 1963–1967 годах в Москву, Францию и Германию. «Дикая женщина», написанная им в 1954–1959 годах, была поставлена в Париже в 1963 году. «Предки удвоили свою жестокость» была поставлена в 1967 году. ‘La Poudre d'intelligence’ также была поставлена в Париже в 1967 году, а арабская алжирская версия – в Алжире в 1969 году. В 1964 году Ясин опубликовал шесть эссе о «наших братьях индейцах» в ‘Alger Républicain’ и рассказал о своей встрече с Жаном Полем Сартром, когда его мать была помещена в психиатрическую больницу в Блиде («La Rose de Blida», в ‘Révolution Africaine’, июль 1965 года). В 1967 году он уехал во Вьетнам, полностью отказавшись от романа, и написал ‘L'Homme aux sandales de caoutchouc’ – пьесу, посвященную Хо Ши Мину и вьетнамской борьбе против империализма, которая была опубликована, поставлена и переведена на арабский язык в 1970 году. В том же году Ясин вернулся, чтобы обосноваться в Алжире. В этот период произошел значительный сдвиг в его философии: он отказался продолжать писать на французском языке и вместо этого начал работать над народным театром, эпосами и сатирами, исполнявшимися на диалектическом арабском языке. Начав эту работу с театральной труппой ‘Théatre de la Mer’ из Баб-эль-Уэда в 1971 году, спонсируемой Ministère du Travail et des Affaires Sociales, Катеб путешествовал по всему Алжиру в течение пяти лет, ставя пьесы для аудитории рабочих, крестьян и студентов. С 1972 по 1975 год Катеб гастролировал с пьесами ‘Mohamed prends ta valise’ и ‘La Guerre de deux mille ans’ по Франции и Германской Демократической Республике. Правительство Алжира в Сиди-Бель-Аббесе фактически приговорило его к руководству городским региональным театром в качестве своеобразной ссылки. Ему было запрещено появляться на телевидении, поэтому он ставил свои пьесы в школах или предприятиях. Его часто критиковали за акцент на берберских традициях и языке ‘тамазигт’, а также за его либеральные взгляды на вопросы гендерного равенства, такие как его позиция против обязательного ношения женщинами хиджаба. В 1986 году Катеб Ясин распространил отрывок из пьесы о Нельсоне Манделе, а в 1987 году получил Grand prix national des Lettres во Франции. В 1988 году Авиньонский фестиваль поставил ‘Le Bourgeois sans culotte ou le spectre du parc Monceau’ – пьесу о Робеспьере, написанную Ясином по просьбе Культурного центра Арраса в честь двухсотлетней годовщины Французской революции. Ясин поселился в Вершени, в Дроме, часто ездил в Соединенные Штаты и продолжал часто посещать Алжир. К моменту своей смерти он оставил незаконченную работу о алжирских беспорядках октября 1988 года. В 2003 году его произведения были приняты в Comédie Française. Обучаясь на языке колонизатора, Катеб Ясин считал французский язык военной добычей алжирцев в войне за независимость. Он заявил в 1966 году, что «Франкофония – это неоколониальная политическая машина, которая лишь увековечивает наше отчуждение, но использование французского языка не означает, что человек является агентом иностранной державы, и я пишу на французском, чтобы сказать французам, что я не француз». Трёхъязычный Катеб Ясин также писал и контролировал перевод своих текстов на берберский язык. Его творчество отражает поиски идентичности его мультикультурной страны и стремления ее народа. Катеб Ясин – отец троих детей: Ханса, Надии и Амазига Катеба, вокалиста группы Gnawa Diffusion.

Kateb Yacine was officially born on 6 August 1929 in Constantine, though it is likely that his birth occurred four days earlier. Although his birth name is Yacine Kateb, he once said that he was so used to hearing his teachers calling out names with the last name first that he adopted Kateb Yacine as a pen name. He was born into a scholarly maraboutic Chaoui Berber family from the modern Sedrata, in wilaya of Souk Ahras (in the Aurès region). His maternal grandfather was the 'bach adel', or deputy judge of the qadi in Condé Smendou (Zirout Youcef). His father was a lawyer, and the family followed him through his various assignments in different parts of the country. Young Kateb (which means 'writer'), attended the Sedrata Quran school in 1937, then in 1938 the French school in Lafayette (Bougaa) in Little Kabylie, where the family had moved. In 1941 he enrolled in the colonial 'collège' (secondary school) of Setif as a boarder. Kateb Yacine was in his third year of collège when the demonstrations of 8 May 1945 occurred. He participated in these demonstrations that ended with the massacre of between six and eight (according to nationalists forty five) thousand Algerians by the French army and police in the Sétif and Guelma massacre. Three days later he was placed under arrest and imprisoned for two months. From that point on he became a partisan for the nationalist cause. Expelled from secondary school, watching his mother's psychological health decline, passing through a period of dejection and being immersed in the writings of Lautréamont and Baudelaire, his father sent him to the high school in Bône (Annaba). There he met 'Nedjma' ('the star'), an 'already married cousin' with whom he lived for 'maybe eight months', as he later acknowledged. While living with Nedjma he published his first collection of poetry in 1946. He had already become 'politicized' and started giving lectures under the auspices of the Algerian People's Party, 'the great nationalist party of the masses'. Yacine went to Paris in 1947, "into the lion's den" as he put it. In May 1947, he joined the Algerian Communist Party and gave a lecture in the 'Salle des Sociétés savantes' on emir Abd al Qadir. During a second visit to France the following year he published 'Nedjma ou le Poème du Couteau' (a hint of what was to follow) in the revue 'Le Mercure de France'. He was a journalist at the daily 'Alger Républicain' between 1949 and 1951. After his father's death in 1950, Yacine worked as a longshoreman in Algiers. He returned to Paris where he would stay until 1959. During this period in Paris he worked with Malek Haddad, developed a relationship with M'hamed Issiakhem, and in 1954, spoke extensively with Bertold Brecht. In 1954, the revue Esprit published Yacine's play 'Le cadavre encerclé', which was staged by Jean Marie Serreau but was banned in France. 'Nedjma' was published in 1956 (and Kateb would not forget the editor's comment: "This is too complicated. In Algeria you've got such pretty sheep, why don't you talk about your sheep?"). During the Algerian War of Independence, Yacine was forced to travel abroad for a long time due to the harassment he faced from the DST. He lived in numerous places, subsisting as a guest writer or working various odd jobs in France, Belgium, Germany, Italy, Yugoslavia and the USSR. After a stay in Cairo, Yacine returned again to Algeria in 1962, shortly after the independence celebrations. He resumed writing for 'Alger Républicain' but traveled frequently between 1963 and 1967 to Moscow, France and Germany. 'La Femme sauvage', which he had written between 1954 and 1959, was performed in Paris in 1963. 'Les Ancêtres redoublent de férocité' was staged in 1967. 'La Poudre d'intelligence' was also staged in Paris in 1967 and an Algerian Arabic version in Algiers in 1969. In 1964 Yacine published six essays on 'our brothers the Indians' in 'Alger Républicain' and recounted his meeting with Jean Paul Sartre while his mother was being committed to the psychiatric hospital in Blida ('La Rose de Blida', in 'Révolution Africaine', July 1965). He left for Vietnam in 1967, completely abandoning the novel and wrote 'L'Homme aux sandales de caoutchouc', a play celebrating Ho Chi Minh and the Vietnamese struggle against imperialism, that was published, performed and translated into Arabic in 1970. The same year Yacine returned to make a more permanent home in Algeria. During this period he had a significant change in philosophy: he refused to continue writing in French, and instead began working on popular theatre, epics and satires, performed in dialectal Arabic. Beginning this work with the theatre company 'Théatre de la Mer' from Bab El Oued in 1971, sponsored by the Ministère du Travail et des Affaires Sociales, Kateb traveled all over Algeria for five years, putting on plays for an audience of workers, farmers and students. Between 1972 and 1975 Kateb went with on tour performing the plays 'Mohamed prends ta valise' and 'La Guerre de deux mille ans' to France and to the German Democratic Republic. The Algerian government in Sidi Bel Abbes more or less sentenced him to direct the city's regional theatre as a kind of exile. Having been forbidden to appear on television, Yacine staged his plays in schools or businesses. He was often criticized for his emphasis on Berber tradition and the 'Tamazight' language, as well as for his liberal positions on issues of gender equality such as his position against women being required to wear a headscarf. In 1986 Kateb Yacine circulated an excerpt of a play about Nelson Mandela, and in 1987 he received the Grand prix national des Lettres in France. In 1988 the Avignon Festival staged 'Le Bourgeois sans culotte ou le spectre du parc Monceau', a play about Robespierre that Yacine wrote at the request of the Arras Cultural Center for the bicentennial commemoration of the French Revolution. Yacine settled in Verscheny in Drôme, traveled often to the United States and continued to make frequent trips to Algeria. At his death he left an unfinished work on the Algerian riots of October 1988. In 2003 his works were admitted to the Comédie Française. Taught in the language of the colonizer, Kateb Yacine considered the French language the Algerians' spoil of the war for independence. He declared in 1966 that "La Francophonie is a neocolonial political machine, which only perpetuates our alienation, but the usage of the French language does not mean that one is an agent of a foreign power, and I write in French to tell the French that I am not French". Trilingual, Kateb Yacine also wrote and supervised the translation of his texts into the Berber language. His work manifests his multicultural country's search for identity and the aspirations of its people. Kateb Yacine is the father of three children, Hans, Nadia and Amazigh Kateb, singer for the band Gnawa Diffusion.

Книги Катеба

Солилоки, стихи, Бон, Ансиенн Импримери Томас, 1946. Переиздание (со вступительным словом Катеба Ясина), Алжир, Бушен, 1991, 64 страницы. Абделькадер и алжирская независимость, Алжир, Эн Нахда, 1948, 47 страниц. Неджма, роман, Париж, Издания Сейль, 1956, 256 страниц. (Английский перевод Ричарда Говарда, Шарлоттсвилль: Университетская пресса Вирджинии, 1991, и [в мягкой обложке]) Le Cercle des représailles, пьеса, Париж, Издания Сейль, 1959, 169 страниц [включает Le Cadavre encerclé, La Poudre d'intelligence, Les Ancêtres redoublent de férocité и Le Vautour, предисловие Эдуарда Глиссана: Le Chant profond de Kateb Yacine]. "Полигон звезды", роман, Париж, Издания Сейль, 1966, 182 страницы. "Старейшины, удвоившие жестокость", Париж, сборник ТНП, 1967. L'Homme aux sandales de caoutchouc, посвящение Вьетнаму и лидеру Хо Ши Мину, пьеса, Париж, Издания Сейль, 1970, 288 страниц. Boucherie de l'espérance, пьесы, [четыре пьесы, включая "Мохаммед, возьми чемодан", 1971, и Le Bourgeois sans culotte], Париж, Издания Сейль, 1999, 570 страниц. L'Œuvre en fragments, Литературные неизданные произведения и найденные тексты, собранные и представленные Жакелин Арно, Париж, Синдбад, 1986, 448 страниц. Le Poète comme un boxeur, интервью 1958–1989, Париж, Издания Сейль, 1994. Minuit passé de douze heures, журналистика, 1947–1989, тексты, собранные Амазигом Катебом, Париж, Издания Сейль, 1999, 360 страниц. Parce que c'est une femme, предисловие Зебеиды Чергуи, пьеса, [включая интервью с Катебом Ясином, взятое Эль Ханар Бенали, 1972, La Kahina ou Dilhya; Saout Ennissa, 1972; La Voix des femmes и Луиза Мишель и Новая Каледония], Париж, Издания женщин, 2004, 174 страницы.

О Катеб Ясин

Hommage à Kateb Yacine [с подробной библиографией Жакелин Арно], Kalim № 7, Алжир, Управление университетских изданий, 1987, 264 страницы. Гания Хелифи, Катеб Ясин, Eclats et poèmes, [хронология и множество документов], Алжир, издательство Enag, 1990, 136 страниц. Катеб Ясин, Eclats de mémoire, документы, собранные Оливье Корпе, Альбертом Диши и Мирейль Джайдер, Издания IMEC, 1994, 80 страниц.