Евреи за Иисуса: Миссионерская организация и движение мессианского иудаизма.

Введение

Мессианская еврейская организация

"Иудеи за Иисуса" – международная христианская миссионерская организация со штаб-квартирой в Сан-Франциско, штат Калифорния, связанная с мессианским еврейским религиозным движением. Эта группа известна своей деятельностью по обращению евреев в христианство и продвигает убеждение, что Иисус – Христос и Сын Божий. Она была основана в 1970 году Моише Розеном как Hineni Ministries, а в 1973 году была зарегистрирована под своим нынешним названием. Ни одна из иудейских религиозных властей не считает "Иудеи за Иисуса" еврейской организацией. Раввинские авторитеты отмечают, что в их "Заявлении веры" Ветхий Завет (Танах для евреев) упоминается лишь однажды.

История

"Евреи за Иисуса" была основана Моише Розеном, баптистским пастором еврейско-христианского движения и бывшим членом Американского совета миссий среди евреев (ABMJ). Организация была создана в 1970 году под названием "Хинени Министрис" как подразделение ABMJ. В 1973 году Розен покинул ABMJ и зарегистрировал свою миссию как некоммерческую организацию 501(c)(3) под названием "Евреи за Иисуса". Изначально "Евреи за Иисуса" был одним из нескольких слоганов организации, но после того, как СМИ стали называть группу "Евреи за Иисуса", организация официально приняла это название. Розен и члены организации начали проводить проповедническую и общественную деятельность на улицах и в университетских кампусах Сан-Франциско, Калифорния. В последующие годы были открыты отделения в Нью-Йорке, Чикаго и Бостоне. В 1978 году штаб-квартира "Евреев за Иисуса" переехала в нынешнее местоположение в Сан-Франциско. В 1981 году организация начала международную деятельность. По данным организации, по состоянию на 2021 год она имеет представительства в 13 странах и 15 городах по всему миру. Розен оставался исполнительным директором до 1996 года, когда он ушел с этой должности, чтобы полностью посвятить себя работе в качестве миссионера. Его сменил Дэвид Брикнер, который занимает этот пост по настоящее время. Розен оставался членом Совета директоров до своей смерти в 2010 году.

Операции

"Евреи за Иисуса" – зарегистрированная некоммерческая организация (501(c)(3)) с численностью персонала около 250 человек по всему миру. Штаб-квартира организации находится в Сан-Франциско, штат Калифорния, а офисы расположены в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Торонто, Сиднее, Йоханнесбурге, Лондоне, Берлине, Париже, Будапеште, Тель-Авиве, Киеве, Одессе, Москве и Иерусалиме. Ранее организация была широко известна распространением религиозных брошюр, выполненных от руки, но сегодня "Евреи за Иисуса" осуществляют взаимодействие с общественностью другими способами. Примеры их методов проповеди включают мероприятия, приуроченные к еврейским праздникам, библейские изучения, социальные проекты, интернет-евангелизацию и многофункциональные пространства, такие как Центр Моише Розена в Тель-Авиве и кафе Upside Down в Лос-Анджелесе.

Финансирование и организация

Они являются одним из основателей Евангельского совета по финансовой отчетности и MissioNexus. Пожертвования подлежат налоговому вычету. Ежегодный аудит организации проводит независимая аудиторская фирма Eckhoff Accountancy. Согласно данным Евангельского совета по финансовой отчетности, общий доход организации в 2021 финансовом году составил 37 431 707 долларов США, а общие расходы – 25 888 924 долларов США. Структура расходов: 20 744 089 долларов США – на программы, 2 039 434 доллара США – на административные расходы, и 3 105 401 доллар США – на привлечение средств. Организацией "Иудеи за Иисуса" управляют международные советы директоров в США, Канаде, Южной Африке, Австралии, Израиле и Европе. Генеральному директору, в настоящее время Дэвиду Брикнеру, советует команда высшего руководства, состоящая из семи человек.

Еврейский

"Иудеи за Иисуса" имеют противоречивые отношения с еврейской общиной, и их методы вызывают споры. Все еврейские авторитеты, а также руководящие органы Государства Израиль, придерживаются мнения, что мессианский иудаизм, религиозное движение, с которым связаны "Иудеи за Иисуса", не является течением в иудаизме, а формой евангельского христианства. Кроме того, неевреи, принявшие мессианский иудаизм, не признаются евреями ни одним еврейским движением. Однако "Иудеи за Иисуса" заявляют, что они "не могут поддерживать какие-либо усилия нееврейских верующих по обращению в иудаизм любого типа". Вера в Иисуса как в божество, Сына Божьего или даже не божественного Христа/Мессию или пророка (как в исламе) считается несовместимой с иудаизмом большинством еврейских религиозных течений. Тем не менее, этот вопрос вызывает дискуссии среди еврейских ученых. Даниэль Боярин, еврейский историк религии и профессор талмудической культуры в Калифорнийском университете в Беркли, пишет в одной из своих книг: "Большинство (если не все) идей и практик движения Иисуса первого и начала второго веков – и даже позже – можно безопасно понимать как часть идей и практик, которые мы понимаем как "иудаизм". Идеи о Троице и воплощении, или, по крайней мере, зачатки этих идей, уже существовали среди иудейских верующих задолго до того, как Иисус появился на сцене, чтобы, как бы, воплотить в себе эти теологические концепции и принять свое мессианское призвание". Дэн Коэн Шербок, раввин реформистского иудаизма и профессор еврейской теологии в Университете Уэльса, предполагает, что мессианский иудаизм следует принять в еврейской общине: "Неортодоксальный отказ от мессианских евреев труднее понять, учитывая многогранный характер современной еврейской жизни. Просто нет консенсуса среди неортодоксальных евреев относительно основных принципов веры, равно как и согласия относительно еврейских обычаев. Вместо этого различные ветви неортодоксального иудаизма охватывают совершенно разнородный спектр взглядов. На мой взгляд, мессианский иудаизм представляет собой инновационное, захватывающее и чрезвычайно интересное явление на еврейской сцене". В исследовании Pew Forum 2013 года 60% американских евреев заявили, что вера в Иисуса как в Мессию не "совместима с еврейством", в то время как 34% сочли ее совместимой, а 4% не знали. Опрос 2017 года, в котором участвовали мессианские евреи, "показал, что 21% миллениалов-евреев верят, что Иисус был "Богом в человеческом облике, жившим среди людей в I веке"". Дополнительный вопрос об убеждениях в опросе показал, что 14% участников идентифицировали себя с христианством, а 10% верили в сочетание христианских и еврейских верований. В 1993 году Рабочая группа по миссионерам и культам Совета по связям с еврейской общиной Нью-Йорка (JCRCNY) опубликовала заявление, которое было одобрено четырьмя основными еврейскими конфессиями: ортодоксальным иудаизмом, консервативным иудаизмом, реформистским иудаизмом и реконструкционистским иудаизмом, а также национальными еврейскими организациями. Основываясь на этом заявлении, Проект по предотвращению духовного обмана при JCRCNY заявил: "Неоднократно лидеры четырех основных еврейских движений подписывали совместные заявления, выступающие против теологии и тактики еврейских христиан. В частности, они заявили: "Хотя еврейское христианство претендует на то, что является формой иудаизма, это не так. Оно обманчиво использует священные символы еврейского соблюдения законов как прикрытие для обращения евреев в христианство – систему верований, противоречащую иудаизму. Еврейские христиане находятся в радикальном конфликте с общинными интересами и судьбой еврейского народа. Они пересекли непреодолимую пропасть, приняв другую религию. Несмотря на это разделение, они продолжают пытаться обратить своих бывших единоверцев". Директор контрмиссионерской группы "Тора Атланта", раввин Эфраим Дэвидсон, заявил: "Евреи за Иисуса используют агрессивный прозелитизм, чтобы воздействовать на обездоленных или неаффилированных евреев, русских иммигрантов и студентов", и что "их методы манипулятивны, обманчивы и антисемитские".

Jews for Jesus has a contentious relationship with the Jewish community, and their methods have generated controversy. All Jewish authorities, as well as the governing bodies of the State of Israel, hold the view that Messianic Judaism, the religious movement with which Jews for Jesus is affiliated, is not a sect of Judaism but a form of Evangelical Christianity. Additionally, Gentiles who convert to Messianic Judaism are not recognized as Jewish by any Jewish movement. However, Jews for Jesus says they "cannot support any efforts by Gentile believers to convert to any type of Judaism." Belief in Jesus as deity, Son of God, or even a non divine Christ/Messiah or prophet (as in Islam), is held as incompatible with Judaism by most Jewish religious movements. However, there has been some debate of that point by Jewish scholars. Daniel Boyarin, a Jewish historian of religion and professor of Talmudic culture at UC Berkeley, writes in one of his books: Most (if not all) of the ideas and practices of the Jesus movement of the first century and the beginning of the second century—and even later—can be safely understood as part of the ideas and practices that we understand to be "Judaism." The ideas of Trinity and incarnation, or certainly the germs of those ideas, were already present among Jewish believers well before Jesus came on the scene to incarnate in himself, as it were, those theological notions and take up his messianic calling. Dan Cohn Sherbok, a rabbi of Reform Judaism and professor of Jewish Theology at the University of Wales, implies that Messianic Judaism should be embraced in the Jewish community: the non Orthodox rejection of Messianic Jews is more difficult to comprehend given the multidimensional character of contemporary Jewish life There is simply no consensus among non Orthodox Jews concerning the central tenets of the faith, nor is there any agreement about Jewish observance. Instead, the various branches of non Orthodox Judaism embrace a totally heterogeneous range of viewpoints in my view Messianic Judaism constitutes an innovative, exciting, and extremely interesting development on the Jewish scene. In a 2013 Pew Forum study, 60% of American Jews said that belief in Jesus as the Messiah was not "compatible with being Jewish", while 34% found it compatible and 4% did not know. A 2017 survey that included Messianic Jews "found that 21 percent of Jewish millennials believe Jesus was 'God in human form who lived among people in the 1st century.'" An additional question on faith in the survey found that 14% of participants identified with Christianity, and 10% believed in a hybrid of Christian and Jewish beliefs. In 1993 the Task Force on Missionaries and Cults of the Jewish Community Relations Council of New York (JCRCNY) issued a statement which has been endorsed by the four major Jewish denominations: Orthodox Judaism, Conservative Judaism, Reform Judaism, and Reconstructionist Judaism, as well as national Jewish organizations. Based on this statement, the Spiritual Deception Prevention Project at the JCRCNY stated:

On several occasions leaders of the four major Jewish movements have signed on to joint statements opposing Hebrew Christian theology and tactics. In part they said: "Though Hebrew Christianity claims to be a form of Judaism, it is not It deceptively uses the sacred symbols of Jewish observance as a cover to convert Jews to Christianity, a belief system antithetical to Judaism Hebrew Christians are in radical conflict with the communal interests and the destiny of the Jewish people. They have crossed an unbridgeable chasm by accepting another religion. Despite this separation, they continue to attempt to convert their former co religionists. The director of counter missionary group Torah Atlanta, Rabbi Efraim Davidson, stated: "Jews for Jesus use aggressive proselytizing to target disenfranchised or unaffiliated Jews, Russian immigrants and college students," and that "their techniques are manipulative, deceptive and anti Semitic."

Христианский

Некоторые западные христиане возражают против евангелизации евреев, поскольку считают иудейскую религиозную практику самоценной. Некоторые либеральные протестантские деноминации опубликовали заявления, критикующие евангелизацию евреев, в том числе Объединенная церковь Христа и Пресвитерианская церковь США, которая в 1988 году заявила, что у евреев есть собственный завет с Богом. Совет управляющих Совета церквей Лонг-Айленда выступает против прозелитизма и выразил свою обеспокоенность в заявлении, в котором «с тревогой отметил» «коварство и нечестность», присущие «смешению религиозных символов способами, искажающими их изначальный смысл», и назвал организацию «Евреи за Иисуса» одной из трех групп, в отношении которых подобные действия были заявлены. Лейтон Форд, бывший вице-президент Ассоциации евангельской проповеди Билли Грэма и нынешний президент Leighton Ford Ministries, поддерживает деятельность «Евреев за Иисуса»: Первые последователи Иисуса были все евреями – женщины и мужчины, настолько тронутые и преображенные Им, что не могли не рассказать об этом своим друзьям и соседям. Как и их современники первого века, люди, которых я знаю в «Евреях за Иисуса», имеют благую весть, которой они делятся с любовью и смелостью! В 2003 году спонсорство «Евреев за Иисуса» церковью Всех Душ, Лэнгем Плейс, консервативной евангельской церковью в Лондоне, включая мероприятие по запуску в Рош ха-Шана для начала миссии в Великобритании, направленной на еврейскую общину, привело к тому, что Межконфессиональный альянс Великобритании, коалиция еврейских, христианских и исламских религиозных лидеров, направила письмо протеста архиепископу Кентерберийскому.

Другое

В Межконфессиональную конференцию столичного Вашингтона входят мусульманские, еврейские и христианские общины. Конференция заявляет, что она "поддерживает право всех религий распространять свои послания в духе доброжелательности"; однако, преподобный Кларк Лобенстайн осудил "миссионерскую деятельность" "Евреев за Иисуса и других мессианских еврейских групп". Его формулировка совпадает с "Заявлением о прозелитизме" Конференции 1987 года, поэтому неясно, к каким именно утверждениям в отношении "Евреев за Иисуса" они относятся. В книге "Религии Америки. Руководство для педагогов по верованиям и практикам" содержится "[примечание] о "Евреях за Иисуса", мессианских евреях, еврейских христианах и подобных группах: евреи из этих групп, принявшие христианство, но продолжающие соблюдать различные еврейские обычаи, больше не считаются частью еврейской общины в обычном понимании". Ряд других организаций возражают против отнесения "Евреев за Иисуса" к еврейским группам.

1987 Свобода слова

В деле "Совет комиссаров аэропорта Лос-Анджелеса против организации "Евреи за Иисуса" Верховный суд единогласно вынес решение в пользу "Евреев за Иисуса" по делу о свободе слова, возникшему в связи с международным аэропортом Лос-Анджелеса.

1998 и 20052006 Онлайн название

Jews for Jesus участвует в судебных спорах, касающихся использования его имени в Интернете. В 1998 году они подали в суд на Стивена Бродски за киберсквоттинг – регистрацию доменного имени jewsforjesus.org для сайта, критикующего организацию. Сейчас этот домен принадлежит Jews for Jesus и используется для их основного сайта. В 2005 году Jews for Jesus подали в суд на Google за то, что компания разрешила пользователю Blogspot создать сайт на поддомене третьего уровня jewsforjesus.blogspot.com. В сентябре 2006 года издание Christianity Today сообщило: "Jews for Jesus урегулировали дело во внесудебном порядке с критическим блогером, известным как 'Whistle Blower' на jewsforjesus.blogspot.com. Евангелистское служение взяло под контроль этот сайт."

2006 злоупотребление именем Джеки Мейсон

В 2006 году комик и актер Джеки Мейсон подал иск против организации "Евреи за Иисуса", утверждая, что она незаконно распространяла брошюру, в которой использовались его имя и изображение таким образом, что создавалось впечатление о его принадлежности к этой группе. Джеки Мейсон был евреем и не имел никакого отношения к "Евреям за Иисуса". Организация "Евреи за Иисуса" опубликовала подробный ответ на это обвинение на своем веб-сайте. Судья Окружного суда США по Южному округу Нью-Йорка отклонил ходатайство о выдаче предварительного запрета в отношении "Евреев за Иисуса" по поводу этой брошюры, установив, что ее распространение защищено Первой поправкой к Конституции, и также отметил, что брошюра не подразумевала, будто Мейсон был христианином. В декабре 2006 года Мейсон отозвал иск против "Евреев за Иисуса" после того, как они направили ему письмо с извинениями. Исполнительный директор организации, Дэвид Брикнер, написал Мейсону, что хотел бы "выразить свои искренние извинения за любые переживания, которые у вас вызвал наш трактат". Брикнер добавил, что считает публикацию защищенной Конституцией, но группа готова, в интересах мира и любви к Израилю, прекратить распространение брошюры. Мейсон ответил перед федеральным судом в Манхэттене, где принял извинения, сказав: "Не бывает евреев за Иисуса. Это все равно, что сказать, что чернокожий поддерживает ККК. Нельзя быть одновременно столом и стулом. Ты либо еврей, либо гой".