Введение

Паломничество к восьми индуистским храмам в Махараштре, Индия.

Аштавинаяка – это санскритский термин, означающий «восемь Ганешей». Аштавинаяка-ятра – это паломничество к восьми индуистским храмам в штате Махараштра, Индия, с центром в городе Пуне. Восемь храмов содержат восемь различных изваяний Ганеши, индуистского божества единства, процветания, знаний и устранения препятствий. Каждый из этих храмов имеет свою уникальную легенду и историю, столь же отличные друг от друга, как и мурти в каждом храме. Форма каждого мурти Ганеши и его хобот отличаются друг от друга. В различных частях Махараштра есть и другие храмы восьми Ганеши; однако, храмы вокруг Пуне более известны и посещаемы. Чтобы завершить Аштавинаяка-ятру, необходимо вернуться в первый храм после посещения всех восьми храмов. Аштавинаяка-ятра – это паломничество, охватывающее эти восемь священных обителей Ганеши в Пуне и районе Райгад штата Махараштра. Из этих 8 храмов 6 находятся в Пуне и 2 – в районе Райгад. Ганеше поклоняются первым, прежде чем совершать какие-либо другие богослужения другим божествам. Паломничество занимает 3 дня. Согласно писаниям, путешествие начинается от Морешвара в Морегаоне, затем к храму Сиддхивинаяка в Сиддхтеке, Пали, Мхаде, Чинтамани Ганеш в Теуре (Пуне), Лениандри, Оджаре, Ранжангаоне, а затем обратно в Морегаон, где и началось паломничество.

Сиддхивиняак

Согласно местной легенде, Вишну, как считается, победил асуров Мадху и Каитакбху после умилостивления Ганеши в этом месте. Это единственное мурти из этих восьми, у которого хобот направлен вправо. Считается, что два святых, Шри Морья Госави и Шри Нараян Махарадж из Кедгаона, обрели просветление здесь. Храм обращен на север и расположен на небольшом холме. Главная дорога к храму, как полагают, была построена генералом Пешвы Харипантом Фадаке. Внутреннее святилище, высотой 15 футов и шириной 10 футов, построено Пуньяшлокой Ахильябай Холкар. Мурти имеет высоту 3 фута и ширину 2,5 фута. Мурти обращено на север. Живот мурти не широкий, но мурти Риддхи и Сиддхи сидят на одном бедре. Хобот этого мурти повернут вправо. Считается, что Ганеша с хоботом, направленным вправо, очень строг к преданным. Чтобы совершить один обход (прадакшина) вокруг храма, необходимо обойти холм. Это занимает около 30 минут при умеренной скорости. Генерал Пешвы Харипант Фадаке потерял свой пост и совершил 21 прадакшину вокруг храма. На 21-й день посланник Пешвы пришел и с королевской честью вернул его ко двору. Харипант дал обет богу принести камни из замка, который он возьмет в первой битве в качестве генерала. Каменная тропа построена из камней замка Бадами, на который Харипант напал вскоре после назначения генералом. Этот храм расположен недалеко от шоссе Пуне-Солапур, примерно в 48 км от города Шригонда в округе Ахмаднагар. Храм расположен рядом с рекой Бхима. На железнодорожной линии Пуне-Солапур, железнодорожная станция Даунд находится в 18 км отсюда.

Шри Дхунди Винаяк

В вышеупомянутой истории каменный идол, которому поклонялся Баллал и который был выброшен Кальяном Шетом, известен как Дхунди Винайак. Идол обращен на запад. Празднование рождения Дхунди Винаяка проводится от Джештха Пратипады до Панчами. Издавна существует обычай совершать даршан Дхунди Винаяка перед посещением главного идола Шри Балалешвара.

Вардавинаяк

Красивый принц Рукмангад отверг неправедный призыв Мукунды, жены мудреца Вахакнави, и был проклят страдать от проказы. Мукунда была удовлетворена Индрой, который обманул её, притворившись Рукмангадом, и от него она родила сына по имени Груцамад. Когда Груцамад узнал правду, он проклял свою мать Мукунду, превратив её в дерево Бори, а она в свою очередь прокляла его родить демонического сына по имени Трипурасур, который был побеждён Шивой после молитвы к Ранжангаон Ганеше. После проклятия Груцамад отправился в лес Пушпак и поклонился Ганеше. Мудрец Груцамад известен мантрой ГаНаНаН Тва. Он основал храм и назвал этого Ганешу Варада Винаяк. Говорят, что Ганеша пребывает здесь в облике Варада Винаяка, дарующего изобилие и успех. Идол был найден в соседнем озере (у господина Дхонду Паудкара в 1690 году), в погруженном состоянии, что и объясняет его обветшалый вид. В 1725 году н.э. тогдашний субедар Кальяна, господин Рамджи Махадев Бивалкар, построил храм Варадавинаяк и деревню Махад. Идол обращён на восток, его хобот направлен влево и он постоянно находится в компании масляной лампы, которая, по преданию, горит непрерывно с 1892 года. По четырем сторонам храма расположены четыре слоновьих идола. Зал имеет размеры 8 на 8 футов. Купол высотой 25 футов увенчан золотом. На куполе изображены кобры. Это единственный храм, где верующим разрешено лично воздавать дань уважения идолу и совершать свои молитвы в непосредственной близости от него. Храм расположен в трёх километрах от шоссе Мумбаи-Пуне, недалеко от Хополи (80 км от Пуне), и, таким образом, является ближайшим к городу Мумбаи. Железнодорожная станция Карджат, расположенная на железной дороге Мумбаи-Пуне, находится в 24 км от этого места и в 6 км от Хополи.

Чинтамани

Считается, что Ганеша вернул драгоценный камень Чинатамани жадному Гуне для мудреца Капилы в этом месте. Однако, вернув камень, мудрец Капила надел его на шею Винаяки (Ганеши), отчего и произошло название Чинтамани Винайак. Это случилось под деревом кадамба, поэтому в древности Теур был известен как Кадамбангар. Озеро позади храма называется Кадамбтеерта. Вход в храм обращен на север. Внешний деревянный зал был построен пешвами. Считается, что главный храм возвел Дхаранидхар Махараджа Дев из рода Шри Морайя Госави. Вероятно, он построил его примерно за 100 лет до того, как старший Шримант Мадхаврао Пешва возвел внешний деревянный зал. У этой статуи также хобот, отклоненный влево, а глаза инкрустированы карбункулами и бриллиантами. Статуя обращена на восток. Чинтамани Теура был семейным божеством Шриманта Мадхаврао I Пешвы. Он страдал от туберкулеза и умер в молодом возрасте (около 27 лет). Предполагается, что он скончался в этом храме. Его жена, Рамабай, совершила сати вместе с ним 18 ноября 1772 года. Храм расположен в 22 км от Пуне, недалеко от шоссе Пуне — Солапур, и поэтому является ближайшим к Пуне. Деревня Теур находится в месте слияния трех крупных региональных рек — Мулы, Мутхи и Бхимы.

Гириятмай

Считается, что Парвати (супруга Шивы) совершала аскезу, чтобы родить Ганешу в этом месте. Атма (сын) Гириджи (Парвати) – это Гириятма. Этот храм расположен среди пещерного комплекса, состоящего из 18 пещер буддийского происхождения. Этот храм является восьмой пещерой. Эти пещеры также называют Ганеша Лени. Храм высечен из цельного каменного холма, к которому ведет 307 ступеней. В храме есть просторный зал без поддерживающих колонн. Зал храма имеет длину 53 фута, ширину 51 фут и высоту 7 футов. Идол обращен на север, с хоботом, направленным влево, и поклоняться ему следует с задней части храма. Фасад храма ориентирован на юг. Этот идол в некотором смысле мало отличается от остальных идолов Аштавинаяки, поскольку кажется, что он менее тщательно спроектирован или вырезан, чем другие. Поклониться этому идолу может любой желающий. В храме нет электрического освещения. Храм построен таким образом, что в течение дня он всегда освещается солнечным светом. Храм находится в 12 км от Нараянгаона, который расположен примерно в 94 км от Пуне по шоссе Пуне-Нашик. Ближайшая железнодорожная станция – Талегаон. От Джуннара до Лениадри около 5 км. Недалеко (5-6 км) находится крепость Шиванери, место рождения Чхатрапати Шиваджи Махараджа.

Вигнешвар

История, связанная с этим изваянием, гласит, что Вигхнасур, демон, был создан Королем Богов Индрой для того, чтобы помешать молитвам, организованным Королем Абинанданом. Однако демон зашел еще дальше и уничтожил все ведические и религиозные обряды. Чтобы ответить на мольбы людей о защите, Ганеша победил его. Рассказывают, что после поражения демон умолял Ганешу о милосердии. Ганеша удовлетворил его просьбу, но с условием, что демон не должен приближаться к местам, где совершается поклонение Ганеше. Взамен демон попросил, чтобы его имя произносилось перед именем Ганеши, таким образом, имя Ганеши стало Вигнахар или Вигнешвар (Вигха на санскрите означает внезапное прерывание в текущей работе из-за непредвиденного или нежелательного события или причины). Здесь Ганеша известен как Шри Вигнешвар Винайак. Храм обращен на восток и окружен высокой каменной стеной, по которой можно пройти. Главный зал храма имеет длину 20 футов, а внутренний – 10 футов. Это изваяние, обращенное на восток, имеет хобот, направленный влево, и рубины в глазах. На лбу – бриллиант, а в пупке – драгоценный камень. По обе стороны от изваяния Ганеши установлены изваяния Риддхи и Сиддхи. Вершина храма покрыта золотом и, предположительно, была возведена Чимаджи Аппой после победы над португальскими правителями Васаи и Сашти. Храм, вероятно, был построен около 1785 года нашей эры. Он расположен недалеко от шоссе Пуне-Нашик, в городе Ожар. Храм окружен высокими каменными стенами, а его шпиль выполнен из золота. Храм находится на берегу реки Кукади. Расстояние от Мумбаи через Тхане, Кальян, Бапсай, Саральгаон, Отур до Ожара составляет 182 км.

Махаганапати

Считается, что Шива поклонялся Ганеше, прежде чем сразиться с демоном Трипурасурой в этом месте. Храм был воздвигнут Шивой там, где он поклонялся Ганеше, а основанный им город назывался Манипур, ныне известный как Ранжангаон. Ранжангаонский Ганпати – один из Аштавинаяка, прославляющих восемь легенд, связанных с Ганешей. Идол этого храма Ганпати был освящен и пожертвован семьей Кхоллам, одной из семей золотых дел мастеров в Ранжангаоне. Согласно истории, храм был построен между IX и X веками. При движении с шоссе Пуне – Нагар маршрут проходит через Пуне – Корегаон, затем через Шикрапур; до Ширура от Ранжангаона 21 км. От Пуне – 50 км. Идол обращен на восток, сидит в позе лотоса с широким лбом, хобот направлен влево. Говорят, что оригинальный идол скрыт в подвале, имеет 10 хоботов и 20 рук и называется Махоткат, однако администрация храма отрицает существование подобного идола. Храм построен таким образом, чтобы лучи солнца падали прямо на идол во время южного движения солнца, и имеет отчетственное сходство с архитектурой IX-X веков, обращен на восток. Шримант Мадхаврао Пешва часто посещал этот храм и возвел каменное святилище вокруг идола, а в 1790 году г-н Аньяба Дев был уполномочен совершать поклонение идолу. Храм: Махаганапати изображен сидящим на лотосе, в окружении своих супруг Сиддхи и Риддхи. Храм датируется периодом Пешвы Мадхав Рао. Храм Маха Ганпати расположен вблизи центра города Ранжангаон. Храм был воздвигнут во времена правления Пешв. Пешва Мадхаврао построил внутреннее святилище для размещения сваямбху (естественно возникшего) идола. Храм обращен на восток. Он имеет внушительные главные ворота, охраняемые двумя статуями Джая и Виджая. Храм спроектирован таким образом, чтобы во время Дакшинаяны, видимого движения солнца на юг, лучи солнца падали прямо на божество. Божество сидит, окруженное с обеих сторон Риддхи и Сиддхи. Хобот божества повернут влево. Существует местное поверье, что настоящая статуя Махаганпати спрятана в каком-то тайнике, и эта статуя имеет десять хоботов и двадцать рук. Однако этому нет подтверждений. Фестивали: Как и во всех других храмах Аштавинаяка (Ганеша), здесь с большим размахом отмечают Ганеша Чатурти. Легенда гласит, что когда-то мудрец чихнул и из него появился ребенок; находясь с мудрецом, ребенок многому научился о Господе Ганеше, но унаследовал множество злых мыслей; повзрослев, он превратился в демона по имени Трипурасура; затем он молился Господу Шиве и получил три могущественных цитадели (злые крепости Трипуры) из золота, серебра и бронзы с даром непобедимости, пока все три не окажутся на одной линии; с этим даром он причинял страдания всем существам на небесах и на земле. Услышав горячие мольбы богов, Шива вмешался и понял, что не сможет победить демона. Услышав совет Нарады Муни, Шива поклонился Ганеше, а затем выстрелил одной стрелой, которая пронзила цитадели, положив конец демону. Шива, убийца цитаделей Трипуры, почитается в близлежащем Бхимашанкараме. Существует вариант этой легенды, широко распространенный в Южной Индии. Говорят, что Ганеша сломал ось колесницы Шивы, когда последний отправился в битву с демоном, не поклонившись Ганеше перед отъездом. Осознав свою оплошность, Шива поклонился своему сыну Ганеше, а затем победоносно вступил в короткую битву с могущественным демоном. (См. Ачарапаккам – древний храм в Тамил Наду, прославленный тамильскими гимнами 1-го тысячелетия, посвященными Шиве, связанными с этой легендой, а также Тирувирколам и Тируватикай – обоим более 1200 лет, связанными с легендой о Трипурасамхааре). (Тамильские строки поэта-святого XV века Арунагиринатара: "Muppuram eri seida, Acchivan urai ratham, acchadu podi seida athi deera", где он описывает Ганешу как доблестного героя, который заставил ось колесницы Шивы рассыпаться в прах, когда Шива отправился уничтожить Трипуру, повествуют эту легенду.)