Введение
Дан (или Халфдан) — имя одного или нескольких легендарных ранних королей датчан и Дании, упоминаемое в средневековых скандинавских текстах.
Лежрская хроника
Хроника Лейре (Chronicon Lethrense), написанная около 1170 года, представляет первобытного короля Иппера из Уппсалы, чьи трое сыновей были Даном, впоследствии правившим Данией, Нори, впоследствии правившим Норвегией, и Остеном, впоследствии правившим шведами. По всей видимости, Дан впервые правил в Зеландии, так как в Хронике говорится, что именно когда Дан спас свой народ от нападения императора Августа, к нему как к королю присоединились юты и жители Фюна и Скании, вследствие чего расширенная страна получила название Дания в его честь. Жена Дана звалась Даной, а его сын – Ро.
Ригштула
Эддическая поэма «Ригстула» рассказывает, как бог Риг (который, как говорят, является Хеймдаллем) стал отцом смертного сына по имени Ярл. У Ярла было двенадцать сыновей от дочери Эрны Херсе, и младшего из них звали Кон Младший (древнескандинавский Konr Ungr). Это имя считается происхождением титула «konungr» — «король», хотя эта этимология на самом деле несостоятельна. Однажды, охотясь и расставляя силки на птиц в лесу, он услышал, как к нему заговорил ворон, который посоветовал ему заняться людьми, обещая большую выгоду, и восхвалял богатства «Дана и Дэнпа». На этом поэма обрывается, оставаясь незавершенной.
Свен Ааген
Историк XII века Свен Агасен упоминает Дану Элата, прозванного "Гордым", предположительно Дана Микиллати, и называет его преемником Уффи, то есть Оффы, сына Вермунда, что согласуется со "Скьёлдунгасагой". Он сообщает, что этот Дан был настолько влиятельным королем, что держал другого короля в качестве пажа и двух знатных вельмож для ухода за его конем.
"Данский повествование"
Саксо Грамматик в своей "Gesta Danorum" представляет трех различных датских монархов по имени Дан, либо разделяя одного монарха на нескольких, либо правильно разделяя то, что другие смешали. Саксо начинает свою историю с двух братьев по имени Дан и Ангуль, сыновей Хумбли, которые были избраны правителями по согласию народа благодаря своей храбрости. Однако их тогда не называли "королями", поскольку эта практика еще не была распространена. Ангул является этнонимом региона Ангул, и от его народа в конечном итоге произошли англичане, давшие имя Англии. У Дана от жены Грит родилось два сына, Гумблус и Лотер. Ни один из них больше нигде не упоминается, хотя король по имени Хумли предстает как вождь гуннов в старонорвежском сказании о битве готов и гуннов. Лотер может быть связан со скандинавским богом Лодуром или с изгнанным королем Геремодом, упомянутым в "Беовульфе", или с обоими. По словам Саксо, Лотер – отец знаменитого героя Скиольда. Второй король по имени Дан появляется значительно позже, в Книге 4, как сын Уффи, сына Вермунда (то есть Оффы Ангельского, сына Вермунда). Но Саксо лишь в нескольких строках упоминает его как воинственного короля, пренебрегавшего своими подданными и растратившего свое богатство, сильно деградировавшего по сравнению со своими предками. За ним следует король Хуглек, затем Фроди Активный, а после него – третий Дан. Саксо не указывает происхождение ни одного из этих королей. О Данне Саксо рассказывает лишь один анекдот: когда Дану было двенадцать лет, устав от высокомерия саксонских послов, требовавших дань под угрозой войны, он переправил корабли через реку Эльбу, перешел ее и одержал великую победу. Дан – отец Фридлефа, отца Фротхи, в котором можно узнать Фридлефа и его сына Фроди, часто упоминаемых в скандинавских источниках; последний, по крайней мере по происхождению, – это Фроди Миролюбивый, которого Снорри представил в начале "Саги о Инглингах".
Песня Эрика
"Песнь об Эрике" когда-то считалась ценным источником по истории эпохи Великого переселения народов, но сейчас рассматривается как неаутентичный фольклорный вымысел, созданный в XVI веке. Баллада повествует об Эрике, первом короле Геатландии (fyrsti konunger i Götalandinu vidha). Он отправил отряд геатов на юг, в страну по имени Ветала, где земля еще не была возделана. В их свите был мудрец, призванный поддерживать закон и порядок. В конечном итоге, король Хумли назначил своего сына Дана править поселенцами, и после Дана Ветала получила название Дания. Песня впервые была опубликована в латинском переводе в "Истории обо всех королях готов и свеев" Иоганна Магнуса (1554). Он утверждает, что в то время оригинальная песня была широко распространена в Швеции.