Тигбауан: История и происхождение названия муниципалитета на Филиппинах
Tigbauan
Тигбауан, Филиппины: информация о муниципалитете в провинции Илоило. Население – 65 245 чел. Легенда Маргатас о датах из Борнео и их прибытии на Панай.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Муниципалитет в Илоило, Филиппины
Municipality in Iloilo, Philippines
Тигбауан, официально муниципалитет Тигбауан (; ; ), — муниципалитет второго класса в провинции Илоило, Филиппины. По данным переписи населения 2020 года, его население составляет 65 245 человек.
Tigbauan, officially the Municipality of Tigbauan (; ; ), is a 2nd class municipality in the province of Iloilo, Philippines. According to the 2020 census, it has a population of 65,245 people.
Этимология
Легенда о Марагтас повествует, что в XIII веке десять датусов, или вождей, с Борнео покинули свою родину на острове Борнео. Чтобы избежать жестокой тирании своего короля, султана Макатуна, они отплыли на север в своих длинных лодках, называемых балланг-хайс или баллангáй. Они высадились на острове Панай, чтобы жить в полной свободе. Десять борнейских датусов, или вождей, возглавлял Дату Пути. Они выкупили остров Панай у Дату Марикудо, местного вождя аэтасов, или негритов. В обмен на остров Панай они заплатили Дату Марикудо одним золотым салакотом (головным убором) и одним золотым ожерельем для его жены Манивантиван. (Аэты, или негриты, впоследствии поселились в горах.) После покупки Панай остров был разделен между тремя борнейскими вождями: Дату Сумаквелом для Хамтика (Антик), Дату Банкая для Аклана и Каписа, и Дату Пайбуронгом для Иронг-Иронга (Илоило). Дату Пути и остальные борнейские вожди отправились на Лусон. Население росло преимущественно в районе Сируваган (в настоящее время расположен в Сан-Хоакин, Илоило), где обосновалось большинство борнейцев. И тогда семьи из племен Лабинг-Исог и Мангвалис решили поселиться в другом месте на Панае. Они отплыли в своих длинных лодках, следуя за восходящим солнцем. Они высадились в месте, которое сразу же назвали Катигбаван из-за густых зарослей гигантской травы или высоких тростников, известных им в родном диалекте как тигбау. Знаменитый испанский иезуитский историк Фрай Педро Чирино, SJ, назвал это место Кампо-де-Суарага (поле тростников). Легенда о Марагтас определяет Катигбаван (поле тростников) как территорию между большим ручьем, ныне известным как Буюан, на юго-западе, и двумя большими реками на северо-востоке, ныне известными как реки Такуйонг и Сибалом. (Эта территория включает в себя барангаи Парара Сур и Парара Норте в Тигбауане, Илоило.) В Катигбаване уже функционировала местная система управления, когда испанцы обнаружили его примерно в 1575 году. В том же году (1575) испанцы прибыли из своего административного центра в Ла-Вилья-Рика-де-Аревало и основали Пуэбло-де-Тигбауан, сократив название Катигбаван до его современного варианта – город Тигбауан в провинции Илоило. Позже испанцы перенесли административный центр, или поселение, Пуэбло-де-Тигбауан из Парары в его нынешнее местоположение. Таким образом, город Тигбауан в провинции Илоило был назван в честь гигантской травы или высоких тростников, известных как тигбау на местном диалекте, что является наследием свободолюбивых борнейцев, поселившихся на острове Панай. (Примечание: тигбау, или высокие тростники, до сих пор обильно растут вдоль берегов рек в городе.)
The Maragtas Legend tells that in the 13th century, ten Bornean datus or chieftains left their homeland in the island of Borneo. In order to escape the cruel tyranny of their king, Sultan Makatunaw, they sailed towards the north in their long boats called balang hais or balangays. They landed on the island of Panay, in order to live a life of unrestricted freedom. The ten Bornean datus or chieftains were led by Datu Puti. They bought the island of Panay from Datu Marikudo, the native chieftain of the Aetas or Negritos. For Panay Island, they paid Datu Marikudo with one golden salakot (headgear), and one gold necklace for his wife Maniwantiwan. (The Aetas or Negritos then went on to live in the mountains.) After the purchase of Panay, it was divided among three Bornean chieftains, namely Datu Sumakwel for Hamtik (Antique), Datu Bankaya for Aklan Capiz, and Datu Paiburong for Irong irong (Iloilo). Datu Puti and the rest of the Bornean Chieftains left for Luzon. The population increased mostly in the Siruwagan area (presently located in San Joaquin, Iloilo), where most of the Borneans settled down. And so, families from the tribes of Labing isog and Mangwalis decided to settle elsewhere in Panay. They sailed in their long boats, and followed the course of the rising sun. They landed on a place which they immediately called “Katigbawan” because of the thick growth of a species of giant grass or tall reeds on this place, known to them in their native dialect as “tigbaw”. The famous Spanish Jesuit Historian Fray Pedro Chirino, SJ, called this place “Campo de Suaraga” (a field of reeds). The Maragtas Legend identified “Katigbawan”, (a field of reeds) as between a big creek, now known as Buyu an Creek, in the south west, and two big rivers in the north east, now known as the Tacuyong and Sibalom Rivers. (This area being identified and referred to, is occupied by Barangay Parara Sur and Barangay Parara Norte in Tigbauan, Iloilo.) A form of local government was functioning well in “Katigbawan”, when the Spaniards discovered it sometime in 1575. That year (1575), the Spaniards came from their Administrative Center in La Villa Rica de Arevalo, and established the “Pueblo de Tigbauan”, having shortened “Katigbawan” to its present name—the town of Tigbauan, in the Province of Iloilo. The Spaniards later transferred the administrative seat or poblacion of the “Pueblo de Tigbauan”, from Parara to its present location. And so, the town of Tigbauan, in the Province of Iloilo, was named after the giant grass or tall reeds known as “tigbaw” the local dialect, which is a legacy from the freedom loving Borneans who settled Panay Island. (Note: The “tigbaw” or tall reeds are still growing luxuriantly along riverbanks in the town.)
Испанская колониальная эра
Они называют тростниковую траву тигбао, и, от этого названия, земли, покрытые этой травой, стали называться Тигбауан. И поскольку поселение расположено рядом с обширными зарослями тростника на берегу живописного ручья, оно и получило это имя. Само поселение находилось на том же берегу, в устье реки, которая, как и море, изобилует разнообразной, превосходной и обильной рыбой, которой я сам наслаждался вдоволь. Местные жители постоянно ловили рыбу на берегу, обычно с тремя или четырьмя сетями, и никогда не возвращались с уловом, не угостив нас его частью. Тигбауан – край очень красивый, с множеством деревень, протянувшихся более чем на шесть легуа вдоль морского побережья; весь край богат дичью, фруктами, овощами и рыбой. Местные жители очень трудолюбивы, поэтому я всегда видел их занятыми: мужчины – рыболовством и земледелием, женщины – прядением и ткачеством. То, чего мы достигли за два года, проведенные среди столь добрых и благосклонных к Евангелию людей, можно рассказать быстрее, чем о том, что осталось незавершенным; ведь нас, членов Общества Иисуса, тогда было так мало, и мы не надеялись на пополнение, поэтому не решались браться за большее, чем могли, по нашему мнению, осилить. И мы не ошиблись: сегодня, когда требуется по крайней мере дюжина священнослужителей, есть лишь один светский священник. По этой причине мы не решались крестить взрослых или детей, за исключением случаев смертельной опасности, за пределами главной деревни (Тигбауан) и двух-трех отдаленных поселений, расположенных в пределах двух миль. – Отец Педро Чирино, Relacion de las Islas Filipinas, (1604). В испанский период в Тигбауане также располагалась иезуитская начальная школа для мальчиков из Висайя и Испании.
"They call the reed grass tigbao, and, by derivation, the lands which bear this grass are called Tigbauan; and because the site of this village is close to a great expanse of reedy land on the bank of a beautiful stream, it bears the above name. The village itself was on the same shore, at the mouth of the river—which, as well as the sea, yields various kinds of fish, excellent and plentiful, which I myself have enjoyed in abundance. As they were continually fishing on the beach, usually with three or four nets, they never made a haul without devoutly regaling us with a part of it. Tigbauan has a very beautiful district, with many villages extending more than six leguas along the coast of the sea; the entire district is well supplied with game, fruits, and vegetables, and fish from the sea. The people are very industrious; consequently I always saw them occupied—the men, with their fisheries and farming; the women, with their spinning and weaving. What we accomplished in the two years spent among a people so good and well disposed towards the Gospel could be told in less time than what we left undone; for, since we of the Society of Jesus were then so few, and had little hope of increasing our number, we did not dare to undertake more than we thought could probably be maintained; and in this we were not mistaken, for at the present day, when at least a dozen ministers are needed, there is actually but one secular priest. For that reason we did not dare to baptize adults or children, except in cases of extreme danger, outside of the chief village (which is Tigbauan) and two or three other outlying hamlets, distant two miles or less." Fr. Pedro Chirino, Relacion de las Islas Filipinas, (1604)
Duuring the Spanish period Tigbauan was also the location of a Jesuit Elementary School for Visayan and Spanish boys.
Вторая мировая война
Тигбауан был местом высадки американских войск под кодовым названием «Викторино I» 18 марта 1945 года вместе с войсками Филиппинского Содружества, в состав которых входили 61-я, 62-я и 63-я пехотные дивизии Филиппинской армии Содружества и 6-й пехотный полк Филиппинской констебюлярии, для начала освобождения Паная. Войска отплыли из залива Лингаен (Лусон) 14 марта. 185-я пехота 40-й дивизии высадилась на берег Тигбауана, в нескольких милях к западу от Илоило. Там их встретили филиппинские партизаны под командованием полковника армии Макарио Л. Пералты, а также филиппинские войска Содружества, выстроенные в парадный строй. Генерал Эйхелбергер в своих мемуарах вспоминал, как партизаны стояли «неподвижно в крахмальном хаки, блистая украшениями». Мощные партизанские силы численностью 23 000 человек контролировали большую часть острова, за исключением района непосредственно вокруг Илоило, где укрывалось 2750 японских солдат. 40-я дивизия быстро захватила японские форпосты, а затем за два дня вытеснила японцев из города. После первых боев японцы вновь отступили в труднопроходимые горные джунгли. В ходе боев американцы потеряли 20 человек, филиппинцы – 42, а японцы – 80. Завершение зачистки было поручено филиппинским партизанам и 2-му батальону 160-й пехоты. В конце войны около 1500 японцев сдались. Поскольку генерал МакАртур планировал использовать Илоило в качестве плацдарма для двух дивизий при вторжении в Японию, инженеры немедленно приступили к ремонту местного аэродрома и началу строительства базы.
Tigbauan was the site where American forces code named Victorino I, landed on March 18, 1945, together with the Philippine Commonwealth troops under the Philippine Commonwealth Army's 61st, 62nd and 63rd Infantry Division and the Philippine Constabulary's 6th Infantry Regiment to begin the liberation of Panay. The troops set out from Lingayen Gulf, Luzon on March 14. The 185th Infantry, 40th Division, splashed ashore at Tigbauan, several miles west of Iloilo. There they were greeted by Army Col. Macario L. Peralta's Filipino guerrillas and continued with the Philippine Commonwealth troops drawn up in parade formation. General Eichelberger recalled in his memoirs how the guerrillas stood "stiff in starched khaki and resplendent with ornaments." The strong guerrilla force of 23,000 had secured most of the island' except the area immediately around Iloilo where 2,750 Japanese were ensconced. The 40th Division quickly swept through the Japanese outposts and then drove the Japanese from the city in two days. Again the Japanese withdrew after the initial fighting into the inaccessible mountain jungles. In the fighting, the Americans lost 20 men, the Filipinos lost 42 men, and the Japanese 80. Responsibility for mopping up was turned over to the Filipino guerrillas and the 2d Battalion, 160th Infantry. Some 1,500 Japanese later surrendered at the end of the war. Because General MacArthur planned to stage two divisions from Iloilo for the invasion of Japan, engineers began repairing the local airfield and starting base construction at once.
География
В муниципалитете равнинная местность. Равнина составляет приблизительно 57% от общей площади, охватывая около 6667 га вдоль северо-западного участка реки Сибалом. Вдоль границ муниципалитетов Гимбал, Леон и Тубунган расположены пологие холмы, занимающие площадь около 1518 га. Лесного покрова на территории муниципалитета нет. Самая высокая точка находится над уровнем моря, а самая низкая – на одном метре над уровнем моря. В муниципалитете протекают две основные реки: Сибалом и Такуйонг. Первая берет начало в горной части острова Панай, протекая через муниципалитет Леон и извиваясь по барангаям Кордова-Норте и Кордова-Сур, Битас и Багумбайан, западной части населенного пункта и впадая в залив Панай. Вторая берет начало в месте слияния барангаев Сан-Рафаэль, Биналиуан-Менор, Нагба и Доронг, и впадает в реку Сибалом в южной части населенного пункта. Помимо рек, имеются ручьи и природные источники, которые могут служить хорошим источником водоснабжения и использоваться в качестве естественной дренажной системы. Расстояние до города Илоило составляет. Из общей площади в 8889 га, 93,78% отведено под сельское хозяйство и связанные с ним виды деятельности. Из этой площади 1077 га заняты кокосовыми пальмами, 4554 га – рисовыми полями, а 19 га – прудами для разведения рыбы. Около 60 га, расположенные в городских районах, используются для жилой, коммерческой и общественной застройки.
The municipality has flat terrain. The plain constitutes approximately 57% of the total area, covering about 6,667 has. along the north west site of the Sibalom River. Along the boundaries of Guimbal, Leon and Tubungan are rolling hills covering an area of about 1,518 has. The municipality has no forest coverage. The highest point is above sea level and the lowest is one meter above sea level. The town has two main rivers, Sibalom and Tacuyong River. The first originates from the mountain portion of Panay passing through the town of Leon and snaking through the barangays of Cordova Norte and Cordova Sur, Bitas and Bagumbayan, the western portion of the poblacion and empties into Panay Gulf. The second emanates from the junction of Barangay San Rafael, Binaliuan Menor, Nagba, Dorong an and joins the Sibalom River in the Southern portion of the Poblacion. Aside from the rivers, there are creeks and natural springs, which could be a good source of water supply and could also be used as natural drainage. It is from Iloilo City. Of the total 8,889 has., 93.78% is devoted to agriculture and allied activities. Of this area, 1,077 has. are planted with coconuts, 4,554 has. are planted with rice and 19 has. are devoted to fishponds. Around 60 has. located in urban areas serve residential, commercial, and institutional purposes.
Демография
По переписи 2020 года население Тигбауана составляло 65 245 человек, с плотностью населения .
In the 2020 census, the population of Tigbauan was 65,245 people, with a density of .
Экономика
Тигбауан входит в число ведущих муниципалитетов провинции Илоило по производству рыбы в десяти прибрежных барангай: Баррок, Атабаян, Багуингин, Намокон, Тан Паэль, Барангай № 8, Барангай № 9, Парара-Норте, Парара-Сур и Буюан. Последний опрос показал, что в барангай Баррок, Атабаян и Багуингин произведено менее 2000 тонн рыбной муки и багунга, которые были проданы производителям рыбной муки и птицеводам в провинции.
Tigbauan ranks as one of the leading municipalities of Iloilo in fish production in the ten coastal barangays of Barroc, Atabayan, Baguingin, Namocon, Tan Pael, Barangay No. 8, Barangay 9, Parara Norte, Parara Sur and Buyu an. The latest survey showed that barangays Barroc, Atabayan and Baguingin produced less than 2,000 tons of fish mill and bagoong and were sold to fish millers and poultry raisers in the province.
Фестиваль Салудан
Салудан происходит от слова "салюд". Тигбауан – прибрежный город, в его морских водах в изобилии обитают различные виды рыб. Фрагмент из книги "Филиппинские острова" Блэра и Робертсона, 1493–1898 гг., том XII, страницы 217, 219, 220, где отец Педро Чирино описывает свой опыт и наблюдения о городе, гласит: "Сама деревня располагалась на том же берегу, в устье реки, благами которой я сам наслаждался в полной мере. Они постоянно ловили рыбу на пляже, обычно с тремя или четырьмя сетями, и никогда не делали улова, не угощая нас частью добычи".
Saludan came from the word salud. Tigbauan is a coastal town, its sea water abound in different kinds of fish. An excerpt from a book, “The Philippine Islands,” by Blair and Robertson; 1493. 1898; Vol. XII, pp. 217, 219 220 of which Fr. Pedro Chirino related his experience and observations about the town states that, “The village itself was on the same shore, at the mouth of the river, of which I myself have enjoyed in abundance. As they were continually fishing on the beach, usually with three or four nets, they never made a haul without devoutly is regaling us with a part of it.”
С самого начала истории люди использовали сети или плетеные из бамбука ловушки для ловли рыбы в море или реках, и на местном диалекте это называют "салуд". Помимо зимних запасов, наши леса, фермы и холмы также богаты природными ресурсами. В книге далее говорится, что в Тигбауане очень красивый район с множеством деревень, протянувшихся более чем на шесть лиг вдоль морского побережья; весь район хорошо обеспечен дичью, фруктами, овощами и рыбой. Местные жители очень трудолюбивы: мужчины заняты рыболовством и земледелием, а женщины – прядением и ткачеством. Независимо от того, используются ли примитивные орудия труда или современные сельскохозяйственные машины, этот процесс называют "салуд". Даже при обмолоте риса старым способом или с использованием современного оборудования – мы говорим "kita nagasalud man gihapon". Их туба славится своей сладостью, и принято говорить "туба гинасалуд канг салюд", а "салуд" также означает способ ловли "хипона" или креветок ("Салуд та са Палупадан"). Этот термин был предложен членом муниципального совета (Sangguniang Bayan) Рексфелем Г. Тривильегио из Барангая Атабаян, Тигбауан, Илоило. Так родился фестиваль Салудан.
Since the beginning of recorded history, fishermen have used nets or woven bamboos to catch fish from the sea or rivers, and in the local dialect they call this salud. On the other hand, aside from winter resources, our forests, farmers and hills are also abound in rich natural resources. The book further states that “Tigbauan has a very beautiful district with many villages extending more than six leagues along the coast of the sea; the entire district is well supplied with game, fruits, and vegetables and fish from the sea. The people are very industrious and always pre occupied the men with their fisheries and farming, the women with their spinning and weaving ” Primarily, their farm product is rice. Whether crude farming ways and tools or modern agricultural machineries are used we use the term salud. In threshing rice using the old method or the modern equipment – kita nagasalud man gihapon. Their tuba is famous for its sweetness and as practiced and tuba ginasalud kang salud, and salud also means the method of catching "hipon" or shrimp ("Salud ta sa Palupadan"). The term was coined by then, Sangguniang Bayan Member Rexfel G. Trivilegio of Barangay Atabayan, Tigbauan, Iloilo. Thus, the Saludan Festival was born.
Адлау Санг Тигбауэн
Во время первого срока мэра Тигбауана Мирны М. Торрес в 1998 году она подписала распоряжение, объявляющее третью пятницу октября ежегодно «Adlaw sang Tigbauan» (Днём Тигбауана). История гласит, что из-за роста населения в районе Сираваган (место, где поселились дато из Борнео), семьи из племен Лабинг Исог и Мангвалис стали искать лучшие земли. Следуя за восходящим солнцем, они высадились в месте, которое назвали Катигбаван из-за обильного роста гигантской травы, известной им как «тигбау». Это место издавна называют Парара, передавая название из поколения в поколение. Считается, что семьи Лабинг Исог и Мангвалис прибыли туда во время праздника богатого урожая риса у местных жителей. И по сей день сезон сбора риса приходится в основном на октябрь. В это время года рыбаки радуются обильному улову. Поэтому «Adlaw Sang Tigbauan» отмечается в октябре. Чтобы придать этому дню большее значение, был запущен фестиваль «Saludan». Тигбауан – одна из сокровищ Илоило, изобилующая «жемчужинами» более чем тысячелетнего исторического значения. Одной ногой в прошлом, другой – в настоящем, Тигбауан позволяет каждому посетителю увидеть его восхитительное сочетание архитектурных шедевров и природных чудес. 134-летняя история города предстает перед глазами. Город гордится приходом Святого Иоанна Сахагуна. Построенный с использованием принудительного труда под руководством Фрая Флоренсио Мартина в 1867 году, его красивый барочный фасад в стиле рококо даёт посетителям представление об глубокой духовности общины. Замечательная архитектура церкви с фасадом и колокольней пережила разрушения Второй мировой войны и сильное землетрясение в 1948 году. В настоящее время мистическая красота алтаря изображает небеса и ад Данте, а стены церкви с изображением Крестного пути, выполненные из замысловатых мозаик из цветных камней, – зрелище, которое нельзя пропустить. На церковном дворе сохранился знак, указывающий на место, где находилась первая иезуитская школа-интернат для мальчиков на Филиппинах, основанная в 1592 году и известная в то время своей литургической музыкой во время церковных служб. Пляж в Барангае Парара был местом высадки 40-й пехотной дивизии США для освобождения Паная и Ромблона во время Второй мировой войны 18 марта 1945 года. В XIII веке в этой же местности высадились потомки дато из Борнео.
During the first term of Mayor of Tigbauan Myrna M. Torres in 1998, she signed an Executive Order declaring the third Friday of October every as the “Adlaw sang Tigbauan”. History tells us that because of the increase in population in Sirawagan area (the place where the Bornean datus settled), the families from the tribes of Labing Isog and Mangwalis sought for greener pasture. Following the course of the rising sun they landed in the place which they called “Katigbawan” because of the plentiful growth of giant grasses known to them as “tigbaw”. This place was said to be Parara by word of mouth handed down from generation to generation, it is believed that the families of Labing Isog and Mangwalis reached the place when the native feasted for bountiful rice. To the present time, the season for gathering rice crop is mostly in October. During this time of the year the fishermen also rejoice for a bountiful sea catch. Thus, “Adlaw Sang Tigbauan” is celebrated in October. To make this day more significant, the “Saludan Festival” was launched. Tigbauan is one of Iloilo's treasure troves, packed with "gems" from more than a millennium of historical significance. With one foot in the past, and the other in the present, Tigbauan allows every visitor a glimpse of its heady blend of architectural masterpieces and natural wonder. The town's 134 years of history are on display when you look. The town delights in its St. John of Sahagun Parish. Constructed using forced labor under Fray Florencio Martin in 1867, its beautiful baroque facade in rococo finish, gives visitors a glimpse of the community's intense spirituality. The church's remarkable architecture with its façade and tower, survived the ravages of the Second World War and the great earthquake in 1948. Presently, the mystical beauty of its altar depicts heaven and Dante's Inferno; the church walls with the Way of the Cross, all done in intricate mosaics of colored stones is a sight not to be missed. On its churchyard remained a marker of what used to be the site of the first Jesuit boarding school for boys in the Philippines established in 1592 and renowned that time for their liturgical music during church services. The beach in Barangay Parara was the landing site of America's 40th Infantry Division to liberate Panay and Romblon during the Second World War on March 18, 1945. The same area became the landing site in the 13th century of the descendants of the Bornean datus.
Образование
В Тигбауане 21 государственная начальная школа, семь частных школ, пять школ первого уровня, 45 детских садов, 10 национальных средних (старших) школ, четыре частных подготовительных школы и один католический детский сад. Школам рекомендуется создавать и поддерживать биологические/огородные участки, а также участвовать в очистке прибрежных зон и окружающей среды и в посадке деревьев.
Tigbauan has 21 public elementary schools, seven private schools, five primary schools, 45 day care centers, 10 national high (Secondary) schools, four private preparatory schools, and one Catholic kindergarten school. Schools are encouraged to establish and maintain biological/ vegetable garden and participate in the coastal and environmental cleanup and tree planting.