Введение
Центр прогрессивного христианства (TCPC) был основан в 1996 году отставным епископальным священником Джеймсом Роу Адамсом в Кембридже, штат Массачусетс. Он возник в русле более широкого прогрессивного движения внутри американского христианства, развивающегося в основных протестантских церквях. Центр представляет собой неденоминационную сеть связанных общин, неформальных групп и частных лиц.
The Center for Progressive Christianity (TCPC) was founded in 1996 by, retired Episcopal priest, James Rowe Adams in Cambridge, Massachusetts. It is established in line with the larger progressive movement within American Christianity taking place in mainline Protestant churches. The Center is a nondenominational network of affiliated congregations, informal groups, and individuals.
Восемь пунктов
Восемь пунктов – это совокупность идей, описывающих подход ТПКК к христианству. Эти пункты отражают взгляд прогрессивных христиан на жизнь, и другие организации приняли их в качестве отправной точки для диалога о прогрессивном христианстве. Основные положения следующие:
Фокус: Учение и жизнь Иисуса указывают им путь к Богу. Плюрализм: Они признают, что другие следуют своими путями к Богу, которые равноценны для них. Причастие: Разделение хлеба и вина во имя Иисуса они рассматривают как "древнее видение Божьего пира для всех народов". Инклюзивность: К участию приглашаются все, независимо от пола, сексуальной ориентации, традиций, расы и т.д. Взаимность: То, как люди относятся друг к другу, является "наиболее полным выражением" их веры. Поиск: Они видят больше благодати в стремлении к истине, чем в принятии догм. Сообщество: Они объединяются в сообщества для поддержки друг друга в стремлении к миру, справедливости, восстановлению окружающей среды и дарению надежды. Цена: Следование за Иисусом требует личных усилий, выражающихся в "бескорыстной любви, сознательном сопротивлении злу и отказе от привилегий". Символ Центра прогрессивного христианства – восьмиконечная звезда, символизирующая восемь общих для них принципов.
Критика
Более консервативные христианские организации и движения подвергли Центр прогрессивного христианства критике по теологическим причинам. Другая критика носит политический характер и исходит от представителей христианского правого крыла, не согласных с социально-либеральными аспектами политических взглядов Центра прогрессивного христианства. Президент Южной баптистской теологической семинарии Альберт Молер заявил о Центре прогрессивного христианства: "Христиане должны видеть в Центре прогрессивного христианства не угрозу самому христианству, а проявление фундаментальной вражды к библейской истине, движущей теми, кто придерживается левых теологических взглядов".