Введение
Nueva Trova (не́уэва Тро́ва, "новая Трова") – музыкальное движение на Кубе, возникшее примерно в 1967–1968 годах после Кубинской революции 1959 года и последовавших за ней политических и социальных перемен. Nueva Trova уходит корнями в традиционную trova, но отличается от неё прежде всего политическим содержанием текстов. Оно сочетает в себе традиционные народные музыкальные формы с «прогрессивными» и часто политизированными стихами. Движение связано с жанром nueva canción в Латинской Америке, особенно в Чили и Аргентине. На некоторых музыкантов Nueva Trova также оказали влияние рок и поп-музыка того времени. Nueva Trova характеризуется своей связью с Кубинской революцией и текстами, которые стремились уйти от обыденности, сосредотачиваясь на социализме, несправедливости, сексизме, колониализме, расизме и подобных проблемах. Хайди Сантамария была инициатором и спонсором этого движения.
Nueva Trova (ˈnweβa ˈtɾoβa, "new trova") is a movement in Cuban music that emerged around 1967 1968 after the Cuban Revolution of 1959, and the consequent political and social changes. Nueva Trova has its roots in the traditional trova, but differs from it because its content is, in the widest sense, political. It combines traditional folk music idioms with 'progressive' and often politicized lyrics. It is related to nueva canción in Latin America, especially Chile and Argentina. Some of the Nueva Trova musicians were also influenced by rock and pop of that time. Nueva Trova is defined by its connection with the Cuban revolution, and by its lyrics, which tried to escape the banalities of life by concentrating on socialism, injustice, sexism, colonialism, racism and similar issues. Haydée Santamaría was the creator and sponsor of this movement.
Упадок
Новая Трова пережила свой расцвет в 1970-х годах, но уже приходила в упадок к моменту падения Советского Союза. Примеры неполитических направлений в движении Новая Трова можно найти, например, у Лиубы Марии Хевии, чьи тексты посвящены более традиционным темам, таким как любовь и одиночество, сохраняя при этом общий для движения высокопоэтический стиль. С другой стороны, Карлос Варела известен на Кубе своей открытой критикой некоторых аспектов революции Кастро. Новая Трова, изначально пользовавшаяся большой популярностью, получила серьезный удар после падения Советского Союза, хотя и теряла популярность уже ранее. Она переживала трудности внутри Кубы, возможно, из-за растущего разочарования однопартийной системой, а также за ее пределами, из-за резкого контраста с фильмом и записями Buena Vista Social Club. Публика во всем мире открыла для себя необыкновенное очарование и музыкальное качество более ранних форм кубинской музыки. В отличие от этого, злободневные темы, казавшиеся столь важными в 1960-х и 1970-х годах, устарели и стали далекими. Тем не менее, эти произведения высокого музыкального и поэтического качества, среди которых особенно выделяется Hasta siempre Пуэблы, вероятно, переживут саму Кубу.