Введение
Сеть протестантских церквей Церкви Суверенной Благодати (SGM; ранее Министерство Суверенной Благодати и Международное Содружество "Люди Судьбы", PDI) — это группа реформатских, неохаризматических, евангельских и исповедальных христианских церквей, преимущественно расположенных в Северной Америке. Она неоднократно описывалась как семья церквей, деноминация и апостольская сеть. В то же время, из-за своих неортодоксальных учений, системного контроля над членами и обвинений в сокрытии случаев сексуального насилия над детьми, её также называют сектой. Помимо североамериканских общин, общины существуют также в Австралии, Боливии, Эфиопии, Великобритании, Германии и Мексике.
Sovereign Grace Churches (SGM; previously Sovereign Grace Ministries and People of Destiny International, PDI) is a group of Reformed, neocharismatic, evangelical and confessional Christian churches primarily located in North America. It has variously been described as a family of churches, a denomination, and an apostolic network. It has also been described as a cult, due to its unorthodox teachings, systemic control of members, and allegations of covering up child sex abuse. As well as the North American congregations, there are also congregations in Australia, Bolivia, Ethiopia, Great Britain, Germany and Mexico.
История
Организация, объединяющая более 80 церквей-членов, выросла из харизматического обновления 1970-х годов под руководством Ларри Томчака. Её корни лежат в харизматической молитвенной встрече в Сильвер-Спринг, штат Мэриленд, а затем в Вашингтоне, округ Колумбия, под названием «Возьми и дай» (TAG), которая переросла в Церковь Жизни Завета, бывший флагман «Суверенной Благодати». Томчак основал церковь совместно с Си Джеем Махэни. Махэни описывает себя как «бывшего наркомана». В 1981 году Брент Детвейлер, пастор христианского братства Индианы в Индиане, штат Пенсильвания, попросил Махэни и Томчака обеспечить надзор и подотчётность для своей церкви. Обе церкви сформировали неформальное партнёрство по основанию новых церквей. В 1982 году, вскоре после основания церкви в Кливленде, Махэни, Томчак и Детвейлер создали организацию «People of Destiny International» (Международные Люди Судьбы) как зонтичную структуру для своих различных служений. Первоначальная апостольская команда состояла из Махэни, Томчака, Детвейлера и Билла Галбрейта. Томчак, Махэни и движение находились под влиянием Брина Джонса и Терри Вирго, лидеров британского движения «Новая Церковь». И Томчак, и Махэни выступали на Библейских неделях «New Frontiers» и на Стоунлиевской конференции. Они также поддерживали дружеские отношения с «Maranatha Campus Ministries» в течение некоторого времени. В «Энциклопедии Блэкуэлла современной христианской мысли», опубликованной в 1995 году, Алистер Макграт связал PDI с движением «Пастырской опеки» и описал её как имеющую «неформальные связи с Брином Джонсом», лидером домашних церквей в Великобритании. В середине 1990-х годов, когда Томчак всё ещё участвовал в руководстве группой, религиозный антрополог доктор Карла Поуэ написала, что «Виноградник особенно привлекателен для молодых и интеллектуальных людей, а «Люди Судьбы» ориентированы на католическую аудиторию», хотя участники в то время не согласились бы с этой оценкой, противопоставляя PDI церкви «Виноградник». В середине 1990-х годов теологический акцент постепенно сместился, и позже было предположено, что растущий неокальвинизм PDI стал основным фактором ухода Ларри Томчака из движения. Хотя в 2011 году Томчак примирился с Си Джеем Махэни, ранее он описал расставание с «Sovereign Grace Ministries» как «невероятный кошмар», во время которого его семье «разными способами угрожали, если они не будут сотрудничать с [PDI/SGM]. Было распространено письмо в попытке дискредитировать меня и исказить события, связанные с моим уходом». Другие известные харизматические лидеры, такие как Лу Энгл, основатель молитвенных концертов «The Call», и Чэ Ан, пастор церкви «Harvest Rock» в Пасадене, Калифорния, также перестали официально ассоциироваться с PDI в этот период. В 2008 году группа определила себя как «семью церквей, страстно преданных Евангелию Иисуса Христа, с прочной доктринальной основой, которая является евангельской, реформированной и продолжающейся». Этот переход к реформистской (или кальвинистской) доктрине иллюстрируется партнёрством «Sovereign Grace» с реформатскими богословами, такими как Джон МакАртур, Марк Девер и Джон Пайпер, на мероприятиях, таких как конференции «Вместе за Евангелие». Летом 2009 года Детвейлер, покинувший совет директоров SGM в 2009 году, опубликовал серию документов, в которых подробно изложил многочисленные претензии к Махэни, включая обеспокоенность его стилем руководства. 6 июля 2011 года Махэни объявил, что берёт отпуск, пока команда рассматривает обвинения, выдвинутые против него в «гордости, неуступчивости, обмане, греховном суждении и лицемерии». Одной из целей этого периода было примирение с бывшими служителями SGM. Ларри Томчак сообщил, что Махэни приложил усилия для восстановления их отношений после 13 лет отчуждения. 25 января 2012 года Махэни был восстановлен в должности президента организации советом директоров после того, как три экспертные группы не нашли оснований для дисквалификации Си Джея с его должности президента или «поставить под сомнение его пригодность для служения Евангелию». В начале 2012 года «Sovereign Grace Ministries» объявила о своём намерении перенести штаб-квартиру из Гайтерсбурга, штат Мэриленд, в Луисвилл, штат Кентукки, ссылаясь на более низкую стоимость жизни в Луисвилле, а также на растущую связь с Южной баптистской теологической семинарией в городе. Некоторые критики предположили, что этот шаг может быть связан с расколом в отношениях организации с флагманской церковью SGM, Церковью Жизни Завета в Гайтерсбурге. Позже в 2012 году бывший флагман движения, Церковь Жизни Завета, покинула SGM, решение, поддержанное подавляющим большинством – 93% проголосовавших членов. Кроме того, церкви «Sovereign Grace» в Индиане и Алтуне, штат Пенсильвания, Сарасоте и Дейтона-Бич, штат Флорида, и Шарлоттсвилле, штат Вирджиния, разорвали связи с движением в этот период. Пастор церкви в Дейтона-Бич, Джесси Джарвис, отметил «культуру руководства, характеризующуюся чрезмерной властью и недостаточной подотчётностью» в качестве причины ухода церкви из движения. Церковь в Индиане, как упоминалось выше, была одной из первых церквей-основательниц SGM. Около 80 церквей из Соединённых Штатов и других стран мира остались в организации. К марту 2013 года примерно 20 церквей покинули «Sovereign Grace Ministries». В том же месяце Си Джей Махэни объявил, что «сложит с себя обязанности президента измученной сети церквей SGM». В январе 2015 года Джошуа Харрис, лидер бывшей флагманской церкви SGM, Церкви Жизни Завета, ушёл с поста ведущего пастора, заявив, что планирует поступить в семинарию для получения более формального образования и связи с другими направлениями христианства. Он считал, что «изоляция Церкви Жизни Завета и небольшой группы церквей, частью которой она была, могла способствовать ошибкам в руководстве, включая решение пасторов – в том числе и его самого – рассматривать дело о сексуальном насилии над ребёнком внутри церкви, а не обращаться в полицию».
История изменений названий
Церковь Суверенной Благодати была известна как "People of Destiny International" до 1998 года. Британский реставрационистский лидер Терри Вирго утверждает, что Ларри Томчак и Си Джей Махэни, лидеры того времени, испытывали "все большее неприятие" названия "People of Destiny International", и оно было сокращено до "PDI Ministries". В 2002 году группа приняла следующее название – "Sovereign Grace Ministries". В декабре 2014 года исполнительный директор Марк Пратер объявил об изменении названия группы на "Sovereign Grace Churches", чтобы оно отражало ее новую структуру.
Посадка церкви
Фред Херрон описал метод создания церквей PDI/SGM, заключающийся в основании новых церквей: пастор ведет группу членов, чтобы переехать в другой город и сформировать или основать новую церковь. Первым случаем «усыновления» церкви стал Кливленд, штат Огайо. Церковь «Северное побережье», ранее известная как «Христианская община Перекресток», была основана в 1980 году. Это была растущая община из 200 человек, но ей не хватало апостольского надзора для дальнейшего роста. Сопасторы Стив Витт и Боб Коэн осенью 1980 года пригласили «Апостольскую команду» для оказания помощи в «апостольской реструктуризации». Отец Стива Витта оказал влияние на обращение Ларри Томчака и его переезд из Кливленда в район Вашингтона. В апреле 1981 года прибыла команда из 11 человек, включая Томчака и его семью. Они пробыли год и вернулись в Вашингтон, оставив команду для наблюдения и развития церкви «Северное побережье». «Северное побережье» процветало и росло, пока не прекратило свое существование спустя несколько десятилетий. В течение многих лет PDI не принимала существующие церкви, но впоследствии изменила свою политику. Принятие SGM существующей церкви начинается с установления отношений с руководством и продолжается посредством диалога для оценки доктринальной и практической совместимости учения о Суверенной Благодати с церковью, стремящейся к принятию.
Суверенная Грейс Музыка
Sovereign Grace Churches также управляет Sovereign Grace Music, базирующейся в Луисвилле, штат Кентукки, где с 1980-х годов каждые несколько лет выпускаются альбомы современного поклонения. Sovereign Grace Music возглавляет лидер поклонения Боб Кауфлин, бывший участник христианской группы Glad, и известен текстами песен, основанными на библейской доктрине. Кауфлин привлекает к процессу написания песен для Sovereign Grace Music многих других авторов песен и пасторов из других церквей. В 2011 году альбом Sovereign Grace Music "Risen" занял 41-е место в чарте Billboard Top Christian Albums. С тех пор пять других альбомов попадали в чарты, самым успешным из которых стал "From Age To Age" (2012), достигший 25-й позиции.
Утверждения о сокрытии злоупотреблений
В конце 2012 года в округе Монтгомери, штат Мэриленд, против организации «Sovereign Grace Ministries» был подан иск, содержащий обвинения в заговоре с целью сокрытия сексуального насилия над детьми. Истцы утверждали, что церковные лидеры, включая Махэни, не сообщали в полицию о заявлениях о проступках. Томчак был подвергнут расследованию, но против него не было выдвинуто обвинений. Все остальные, упомянутые в иске, включая пасторов церкви «Covenant Life Church» в Мэриленде, сотрудников «Sovereign Grace Ministries» и церкви «Fairfax Church» в Вирджинии, также были расследованы правоохранительными органами, и обвинений не последовало. Истцы просили суд установить, имелся ли заговор с целью сокрытия насилия. Судья Баррелл постановила, что о любом заговоре с целью сокрытия преступления следовало заявить в течение срока давности, отсчитываемого от времени предполагаемого насилия. Поэтому все требования истцов из Мэриленда были отклонены в мае 2013 года, поскольку срок давности истек – три года после достижения ими 18-летнего возраста; требования двух истцов из Вирджинии все еще не вышли за рамки срока давности. Апелляция на решение суда первой инстанции была рассмотрена апелляционным судом штата Мэриленд в мае 2014 года, и иск был отклонен повторно, поскольку суд установил, что адвокат истца подала апелляцию преждевременно. Высший гражданский суд штата Мэриленд, Апелляционный суд, 24 сентября 2014 года отказал в рассмотрении дела в кассационном порядке, окончательно завершив производство. Все обвинения, выдвинутые истцами из Мэриленда, были отклонены окружным судьей Шэрон Баррелл, что навсегда лишило истцов права повторно предъявлять эти или связанные с ними обвинения в гражданском суде Мэриленда в будущем. В ходе слушания судья Баррелл охарактеризовала приложенное к делу заявление Брента Детвилера, подтверждающее требования истцов, как «неопределенное и не относящееся к делу». Суд также установил, что «Covenant Life School», на которую подали иск истцы, не существовала в период предполагаемого насилия. Как сообщалось в журнале Time (февраль 2016 года), Сьюзан Берк, адвокат жертв, планирует подать новый иск в Вирджинии с участием двух лиц из этой юрисдикции. По состоянию на январь 2018 года, спустя два года, такой иск так и не был подан.
Статья в Washingtonian Magazine
Статья в журнале Washingtonian, написанная Тиффани Стэнли 14 февраля 2016 года, рассказывает о трех семьях, являвшихся истцами в иске, и об их связи с Sovereign Grace Ministries. В статье приводится цитата адвоката истцов Сьюзан Берк, которая заявила, что "планирует подать новый иск в Вирджинии против церкви в округе Фэрфакс от имени как минимум двух истцов". По состоянию на январь 2018 года, спустя два года, новых исков подано не было.
Прощение от Covenant Life
Лидеры церкви в Фэрфаксе, штат Вирджиния, обвиняемые в иске, "признали факты злоупотреблений и принесли искренние извинения семьям". Старший пастор Марк Мюллери возложил вину на модель примирения, принятую в церкви. "В результате семьям пострадавших делали замечания, вместо того чтобы проявлять к ним заботу и сострадание", – заявил он, как сообщает журнал Washingtonian.
Натаниэль Моралес
В другом случае в 2014 году Натаниэль Моралес, наставник молодежи в церкви Covenant Life, который "вел занятия по изучению Библии с молодежью, руководил группами прославления и даже присутствовал на ночевках", был признан виновным в насилии над четырьмя мальчиками в период с 1983 по 1991 год. "В период с 1990 по 2007 год как минимум пять сотрудников церкви были осведомлены о злоупотреблениях Моралеса. Никто не обратился в полицию". В ноябре 2013 года SGM опубликовала заявление, в котором утверждалось, что спустя годы после обращения за пастырским советом, "разрешение судам ставить под сомнение пастырское руководство стало бы ударом по Первой поправке". Что касается достоверности утверждений истцов, SGM опубликовала заявление, в котором говорится, что "SGM не может комментировать конкретные обвинения на данный момент, но после изучения представляется, что жалоба содержит ряд вводящих в заблуждение заявлений, а также существенные искажения намерений".